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小學(xué)一年級2024端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家總免不了要接觸或使用手抄報(bào)吧,手抄報(bào)具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性。你知道什么樣的手抄報(bào)才能算得上是好的手抄報(bào)嗎?下面是小編整理的小學(xué)一年級2024端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容,僅供參考,大家一起來看看吧。
作文1:
今天,是一個(gè)非常值得紀(jì)念的日子,是紀(jì)念愛國詩人屈原。端午節(jié)要吃粽子,扔進(jìn)河里,因?yàn)橄M永锏聂~能不吃屈原的尸體。賽龍舟是因?yàn)橼s走水中的魚兒。
今天,我來到市場,看到市場人山人海,像是在紹興市場。又是買肉,又是買蔬菜,當(dāng)然粽子是少不了的。走在街上,聞到芳香原來是辟邪草發(fā)出的,我走了半天,看見每家每戶都有辟邪草。每家每戶,都吃著粽子,一家團(tuán)聚,多么美好。端午節(jié)很好,一定要想起屈原。
作文2:
今天是端午節(jié)。據(jù)說,端午節(jié)吃粽子,是為了紀(jì)念我國偉大的詩人屈原。
一大早,我和媽媽就去超市買粽子。哇,超市的人真多啊!大家都在買粽子,粽子的種類有豆沙的,密棗的,大肉的。他們一邊買粽子,一邊還談?wù)撉氖论E。我和媽媽買了很多粽子。在超市邊上,我還買了香包,五彩繩,是保平安的。每家每戶的門上還插滿了艾葉,說是為了能驅(qū)鬼。在南方還賽龍舟,喝黃酒。這一天,大家的臉上都掛滿了笑容,他們都在享受著端午節(jié)的快樂。
祝愿天下所有的人們端午節(jié)快樂!
作文3:
明天就是端午節(jié)了,我和爸爸媽媽一起去沃爾瑪去買粽子。
一到沃爾瑪,我就飛快地跑進(jìn)去找粽子。哇!這里人山人海,真熱鬧。咦?那個(gè)地方人怎么特別多呀?帶著疑問我走過去看個(gè)究竟。哦!原來都是買粽子的,這里的粽子品種真是太多了:牛肉餡的、紅棗餡的、排骨餡的、花生餡的……看的我口水都要流下來了。趕緊拿了一個(gè)袋子,對媽媽說:“媽媽,我喜歡吃鮮肉餡的,我要多買一些!眿寢岦c(diǎn)頭表示同意,于是我就買了很多鮮肉餡的粽子。
買完粽子,我們又買了很多東西,然后在向尚咖啡廳吃飯,吃過飯,我們高高興興地回家了,今天真開心呀!
看!這是我買的粽子,可好吃啦!
由來:
端午節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天的日子,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍?jiān)谔臁。端午日龍星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象?/p>
端午節(jié),本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法?偟膩碚f,端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖,注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚,把端午視為“惡月惡日”起于北方中原,附會紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。端午風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的《風(fēng)土記》:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同!倍,古漢語有開頭、初始的意思,稱“端五”也即“初五”!墩f文解字》:“端,物初生之題也”,即說端為初的意思,因此五月初五被稱為“端午節(jié)”!稓q時(shí)廣記》說:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數(shù)以至五謂之端五。”古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼。因此,五(午)月的第一個(gè)午日,謂之端午。但端午的習(xí)俗卻早已有之,譬如龍舟競渡祭祀之俗,早已存在。
古人以天干地支來作為載體,天干承載天之道,地支承載地之道,設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。古人紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)通用天干地支,根據(jù)干支歷,按十二地支順序推算,第五個(gè)月即“午月”,午月午日謂之“重午”,而午日又為“陽辰”,所以端午也稱為“端陽”。
端午一開始主要流傳于南方吳越一帶,并作為一種“圖騰祭”出現(xiàn)。上古先民以“龍”為圖騰,并選擇在端午進(jìn)行拜祭,端午節(jié)在當(dāng)時(shí)其實(shí)是拜祭龍祖的節(jié)日。
來歷:
端午節(jié)的由來主要有以下說法:
1、紀(jì)念屈原;
2、紀(jì)念吳國大將伍子胥;
3、紀(jì)念孝女曹娥。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等,端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
自2008年起,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)兩個(gè)標(biāo)志性習(xí)俗是扒龍舟和食粽。據(jù)聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》(見《聞一多全集》)論文中考證認(rèn)為:先民以“龍”為圖騰,而且每年在端午這天,舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項(xiàng)活動便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨(dú)木舟,在水面上作競渡祭龍神,也給自己游戲取樂,這便是龍舟競渡習(xí)俗的由來。
龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。據(jù)考證,進(jìn)行龍舟競渡的先決條件必須是在產(chǎn)稻米和多河港的地區(qū),這正是我國南方沿海地區(qū)的特色。
習(xí)俗:
一、賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救,之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原。
如今賽龍舟已成為了中國端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一。劃龍舟歷史悠久,自古流傳是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競賽。
二、吃粽子
傳說屈原投江死后,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從此以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子“筒粽”的由來。
端午食粽是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來已久,花樣繁多,粽籺最初是用來祭祀祖先和神靈。端午食粽的風(fēng)俗在中國盛行不衰,并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
三、掛香包
端午節(jié)香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色絲線纏成的,內(nèi)裝用中草藥以及香料,它的制作工藝已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今成為端午節(jié)特有的民間藝品。
四、系五彩繩
端午節(jié)孩子們一覺醒來,手腕、腳踝上已系上用五彩絲線編的“五色繩”,大人們說系上就百病不侵。端午節(jié)后的第一場雨,再把五色繩剪下來,讓雨水沖走,災(zāi)病也就隨著被帶走了。
關(guān)于五色線,各個(gè)地方的風(fēng)俗大同小異,有的以五色絲結(jié)而成索,或懸于門首,或戴小兒項(xiàng)頸,或系小兒手臂,或掛于床帳、搖籃等處,俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。
五、懸掛艾葉
民諺說:“清明插柳,端午插艾”。民間認(rèn)為五月為毒月,初五又是毒日。每年五月,正是艾蒿成熟,藥性最好的時(shí)候,所以在端午節(jié)人們都要到野外去采摘艾蒿。并在門前和房檐掛菖蒲插艾葉防瘟避災(zāi),懸掛在門上和床頭,具有避邪作用。
六、吃鴨蛋
端午節(jié)除了紀(jì)念屈原還有就是要避五毒,這五毒就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子。民間用五種紅色的菜象征這五毒的血,吃著這些菜的時(shí)候,分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒。所以端午節(jié)吃鴨蛋有著一定的辟邪色彩,從科學(xué)的角度看,吃鴨蛋是為了養(yǎng)生祛暑。
七、喝雄黃酒
喝雄黃酒據(jù)說可以驅(qū)避五毒,飲蒲酒、雄黃酒的習(xí)俗流傳已久,人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等,再用酒涂小兒耳鼻、肚臍,以驅(qū)毒蟲。從衛(wèi)生角度來看,雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌,飲蒲酒也頗有益。
特色飲食:
1、粽子
粽子古稱“角黍”,傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的,真正有文字記載的粽子見于晉周處的《風(fēng)土記》;而流傳有序,歷史最悠久的粽子則是西安的蜂蜜涼粽子,載于唐韋巨源《食譜》。
“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽!边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?傮w上說,各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,而端午節(jié)吃粽子,古往今來,中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子,一般都用箬殼包糯米,但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定,著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
2、雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗,從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說:“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走!毙埸S是一種礦物質(zhì),俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。
3、五黃
江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、高郵的鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。
4、打糕
端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是將艾蒿與糯米飯,放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里,用長柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色,又可增添節(jié)日的氣氛。
5、煎堆
福建晉江地區(qū),端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季,陰雨連綿不止,民間說天公穿了洞,要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,人們說把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來。
注意事項(xiàng)1:
1、粽子要選擇低糖低油的
隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)在市場上賣的粽子可謂說是各種各樣的都有。而面對這些粽子的時(shí)候,如果你不想要發(fā)胖的話,那么就一定要選擇低糖分、低油分的,因?yàn)檫@類的粽子不僅健康,還可以避免過高的攝入致使人們肥胖的物質(zhì)。
而在市場上出售的粽子當(dāng)中,無疑純糯米的粽子是最適合人們食用的,如果覺得食用純糯米的粽子沒有什么味道的話,在吃的時(shí)候,可以蘸著蜂蜜一起吃,口味也是很不錯(cuò)的呢。
不過,和市場上出售的粽子相比,自己手工包的粽子才是最營養(yǎng)健康的,所以說,如果家里環(huán)境允許,你又想感受包粽子的樂趣的話,那么中秋節(jié)的時(shí)候,還是自己動手來包粽子最好,因?yàn)檫@樣的粽子吃起來才最健康,最不容易發(fā)胖。
2、吃粽子要注意數(shù)量
看完了上面的介紹,相信大家現(xiàn)在都已經(jīng)知道了,粽子的熱量是很高的,即使是純糯米的粽子,熱量也是不低的,所以說,在端午節(jié)的時(shí)候,每天吃粽子,都一定要注意數(shù)量,不能吃的太多。那么每天吃多少粽子才最合適呢?對于害怕發(fā)胖的女性來說,無論是為了身材,還是為了健康,每天吃粽子的數(shù)量,都應(yīng)該控制在三個(gè)以內(nèi)。
3、避免晚上吃粽子
相信大家都知道,粽子的主要材料就是糯米,而和其他的主食比起來,糯米可謂說是最難消化的了。而如果想要消化掉一個(gè)粽子的糯米量的話,是需要很長的時(shí)間的,甚至需要花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間。除此之外,消化粽子也會刺激更多的胃酸分泌,對胃的傷害是很大的。
而晚上9點(diǎn)之后,就到了人體脂肪的快速囤積時(shí)期。如果在晚上9點(diǎn)之前,人們吃進(jìn)去的食物不能夠完全消化的話,是會直接轉(zhuǎn)換成脂肪的。所以說,對于粽子這種難以消化的食物來說,晚上的時(shí)候,一定要避免吃粽子。如果想要吃粽子的話,一定要盡量選在早上和晚上來吃,這樣就可以很好的避免肥胖的發(fā)生了。
注意事項(xiàng)2:
1、端午節(jié)忌舉行喜慶活動
端午節(jié)最重要的的內(nèi)容,就是祭祀先人。而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷,因此這天是不適合向別人說祝福的,當(dāng)然也不適合舉行和參加開業(yè)、結(jié)婚、慶典等喜慶活動。加上端午節(jié)是每年的農(nóng)歷的五月初五,這天是“楊公忌日”,決不能被選來做為辦理開張、動工、嫁娶、簽訂合同等重要事項(xiàng)的日子。
2、端午當(dāng)天忌下河游泳
由于五月為“惡月”,重五是個(gè)不吉利的日子,因此有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳。因?yàn)樵诙宋绻?jié)那天“溺死鬼”最兇,需要找替身“還陽”,所以又有投粽子入河,讓其分享免其作替身的習(xí)俗。
3、端午忌吃娘家粽子
古代女兒出嫁,長住丈夫家,難得見到自己父母。而從唐朝開始到清末,就有端午回娘家的習(xí)俗。但是在山東一帶,有流傳著出嫁的閨女走娘家,不須在端午節(jié)之前回婆家,即不能在娘家過端午節(jié)。因?yàn)槊耖g俗話說,“吃了娘家的端午粽,死得全家都不剩”。
4、端午期間嚴(yán)禁房事
古人認(rèn)為五月是九毒月,而端午為九毒首日。天地氣場不正的時(shí)候,必然會影響到人的身心,所以如在九毒日交歡房事,必須會中邪毒傷身體。因此古訓(xùn)嚴(yán)禁端午房事,并且規(guī)定從五月初一到初五,女子應(yīng)該歸寧,在父母家度過,夫妻分開,并把這天定為“歸寧日”。
5、端午節(jié)防毒氣攻身
前面也提到過端午節(jié)是毒月,從農(nóng)歷氣象上看,正是夏至左右,所以也是一年之中陽氣最盛的日子。從五行上看,任何一種五行過旺或過衰,都會形成邪氣,都會對自然氣候或人身健康,構(gòu)成威脅與傷害。因此,端午節(jié)這天需要在房門上,插艾、插桃技、插菖莆以驅(qū)鬼;薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒等等。
6、端午兒童的禁忌
端午節(jié)不僅是重五惡日,而且對孩子的身心健康非常大,因此關(guān)于孩子的禁忌就比較多,例如說端午節(jié)這天不適合生孩子;周歲以內(nèi)的嬰兒端午節(jié)要送到外婆家去躲藏災(zāi)禍;兒童在端午節(jié)當(dāng)天早上要吃兩個(gè)鴨蛋,并且在兒童身上灑雄黃酒,以驅(qū)蟲避邪,保障健康。在北方一帶,小孩子有佩戴香包,驅(qū)邪平安的習(xí)俗。而且小孩子戴的香包是不能丟失,傳說如果小孩子丟失了佩戴的香包,一年之內(nèi)會有大災(zāi)。端午節(jié)過了以后,小孩子要將所戴的香包扔到水里,這樣才能免除火災(zāi)。
端陽節(jié)是為了紀(jì)念誰?
1、紀(jì)念屈原
據(jù)說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動,爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。‘看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
2、紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死
曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
3、紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾
秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,并且喜歡騎馬、擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命,影響極大,在預(yù)謀起義時(shí)為清兵所捕,至死不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩,哀悼她的忠勇事跡,于是,與詩人節(jié)合并來紀(jì)念她,而詩人節(jié)又是因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
4、伍子胥的忌辰
伍子胥名員,楚國人,父親和兄弟均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,伐楚成功后,再次踏入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了,子胥掘墓鞭尸三百天,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,他的兒子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差允許了。但伍子胥建議,應(yīng)該徹底消滅越國,夫差不聽,而吳國宰相因受越國賄賂,于是,讒言陷害子胥,夫差信以為真,賜伍子胥死罪。伍子胥本來就是一代忠良,至生死與肚外,在臨死之前,他對鄰里說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京日東門上,去是看著越國軍隊(duì)功城滅吳。”便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
含義:
端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。
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