端午節(jié)手抄報花邊

再有十多天,2016年的端午節(jié)就要到了,作為中國首個入選世界非遺的節(jié)日,從2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。

自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動,古人,尤其是古代文化人到底是怎么過端午節(jié)的呢?

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。 端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。 端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

觀競渡

我國古籍對各地的端午節(jié)俗亦多有記載，如東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟：一名長命縷，一名辟兵紹�！蹦铣�梁宗懔《荊楚歲時記》：“端午，以菖蒲一節(jié)九寸者，泛酒以避瘟氣�！鼻甯徊於厮睢堆嗑�歲時記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！�

鄭重《龍舟競渡圖》

在陜西安康地區(qū)端午節(jié)是這樣的,端午節(jié)當(dāng)天,一定會早早起來,迎著露水去割艾蒿、菖蒲插在大門以及各門框邊,剩余的將會放置大鍋里加滿水燒開,兌水后洗澡,這樣一年皮膚都不怕蚊蟲叮咬,將準(zhǔn)備好的雞蛋、大蒜、粽子煮熟分給家里的所有人,中午吃飯時,會飲用加了雄黃的燒酒,小孩兒的耳朵等部位被長輩們抹點加了雄黃的酒,當(dāng)然少不了的是手工縫成各種造型的吉祥物掛件香包�，F(xiàn)在,安康龍舟文化節(jié)更成為一件文化盛事。

在我國傳世的古代名畫中，以“端午”為主題的也為數(shù)不少。品賞這些傳世名畫，獨(dú)特濃郁的傳統(tǒng)文化氣息躍然紙上。

元吳廷暉繪《龍舟奪標(biāo)》

龍舟競渡是端午節(jié)最重要的特色民俗活動�！肚G楚歲時記》云：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。”每年端午節(jié)，楚地紛紛舉行龍舟競渡活動，以紀(jì)念屈原，后來逐漸演變成為民間的一項重要的端午節(jié)俗活動。

明陸治繪《端陽即景圖》

此圖所畫即是端午節(jié)時陸治親手所植花木的芳姿。圖中的湖石是背景和襯托，故僅用淡墨干筆渲染造型，復(fù)加以苔點，頗顯意趣;而萱草、蜀葵、石榴等花葉，均以勾花點葉法重點刻畫，勾筆細(xì)勁如鐵線，而點葉則用筆較拘謹(jǐn)，但溫潤沉著;野草灌木則直接以沒骨畫法用色彩點染寫出，顯得生趣盎然。也反映出當(dāng)時端午節(jié)的習(xí)俗。

清任頤繪《端午圖》

任頤的《端午圖》，以直立的艾草、菖蒲、蜀葵為主要表現(xiàn)對象，以地面上擺放的枇杷、蒜頭為輔。構(gòu)圖取新穎之姿，用筆用色講究韻味和文人趣味。圖中物象，皆與端午習(xí)俗有關(guān)。

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