中秋節(jié)是幾月幾日2017
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。一般來說,我國民間以天上月圓定為佳節(jié),實在是有團圓的民俗基礎(chǔ)。下面聘才小編為大家收集整理的中秋節(jié)是幾月幾日2017。歡迎大家閱讀!!
2017年中秋節(jié)是10月4日
中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五 丁酉年 【雞年】己酉月 甲子日
宜:祭祀、沐浴、修飾垣墻、平治道涂
忌:嫁娶、入宅
中秋節(jié)簡介
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。明清以來,中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
祭月(拜月娘)、賞月的起源:
祭月早在秦漢以前就有了,當時主要在宮廷內(nèi)進行。后來歷代的帝王都沿襲這個儀式,每逢中秋節(jié),必舉行隆重的祭月儀式,現(xiàn)存北京的月壇,便是專門用于皇帝祭月的場所。八月十五相傳是太陰娘娘月神的誕辰。在當天晚上,都會在屋外庭院擺設(shè)香案,案上放置香爐、燭臺,燃燭焚香,用柚子、西瓜、月餅來敬奉月神,并且由婦女兒童負責祭拜(由于月亮屬陰,所以一般來說,拜月只是婦女和兒童的活動,男子是不拜月的)。拜月時,全家成員齊集,以取團圓的意思。主祭的人是女家長,她先向神位上香,三叩首;然后其他女性按尊卑長幼行三叩首禮。
拜結(jié)束后,一家人圍坐賞月一起喝“團圓酒”,吃“賞月飯”,嘗“團圓餅”(即月餅)及爪果;從前,由于交通不便,故北方人拜月的水果多是各種梨子、蘋果、石榴、葡萄、棗子、桃子、果藕、西瓜等。而南方盛產(chǎn)拜月的蔬果則有香蕉、柚子、楊桃、柿子、菱角、椰子、枇杷、佛手、菠蘿、蜜桔、橙子、花生、芋頭等。老人會指著月光,給兒童講“嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛砍桂樹”的故事。
而這天回娘家探親的婦女,必須返回婆家團圓,民間有“寧留女一秋,不許過中秋”的俗諺,就反映了這個習俗。
祭月的習俗之所以在唐代以后迅速流行于民間,與唐明皇游月宮的傳說有很密切的關(guān)系!短埔菔贰酚涊d:鄂州人羅公遠,俟候唐明皇在中秋夜賞月?粗谀坎晦D(zhuǎn)睛的一直望著明月,便邀請玄宗去游月宮。他取出一根拐子向著空中擲去,突然化為一條銀色的大橋,他請玄宗一同上了大橋,差不多走了數(shù)十里遠,覺得精光奪目,寒氣逼人,才發(fā)現(xiàn)到達一座大宮殿前。羅公遠說:這就是月宮了!玄宗見到有數(shù)百個仙女穿著素練寬衣,在廣大的宮廷中跳舞,歌聲嘹亮,音韻非常優(yōu)美,便問說:“這是什么曲子?”羅公遠回答說:“就叫霓裳羽衣曲”。玄宗牢牢記住那曲子的聲調(diào),回到宮中,立即命人依照他所記的聲調(diào),編成了一首《霓裳羽衣曲》。這就是《霓裳羽衣曲》的由來。此曲是唐代的一首著名的法曲,內(nèi)容描寫了唐玄宗上述到月宮見仙女的神話;所以中唐詩人白居易在元和年間看見當時宮廷里表演此曲時,舞者“不著人家俗衣服。虹裳霞帔步搖冠,鈿纓累累佩珊珊”,儼然是一副天宮仙女的打扮。其舞姿也是“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕,嫣然縱送游龍驚,小垂手后抑無力,斜曳裙時云欲生”,“煙蛾?略不勝態(tài),風袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠,王母揮袂別飛瓊”(白居易《霓裳羽衣歌和微之》),看來其意境與月宮的神話極為吻合。
而佛教于中秋賞月之夜,禮拜的是“月光遍照菩薩”;月光遍照菩薩梵語candra_prabha,漢譯有月光菩薩、月凈菩薩、月光遍照菩薩等名。為東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍。“月光遍照”在佛法上表靜定,映現(xiàn)明澈清輝,容攝大千蕓蕓眾生,使免于受貪、瞋、癡、三毒逼惱。月光菩薩身呈白色,乘于鵝座,手持月輪。與左脅侍日光菩薩并為藥師如來的兩大輔佐。在藥師佛的無量菩薩眷屬里,他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處,秉持著藥師如來的正法寶藏。
關(guān)于月光菩薩的本生事跡,也與日光菩薩相同,都與藥師佛有密切的關(guān)系。在久遠的過去世,當電光如來住世時,有一梵士養(yǎng)育兩子,一名日照,一名月照。梵士發(fā)心利樂有情、拯救濁世眾生,其二子也隨喜而發(fā)愿供養(yǎng)。梵士成佛之后,即是藥師琉璃光如來。二子中之月照,就是月光菩薩。如同日光菩薩一樣,月光菩薩與觀世音菩薩的《大悲咒》也有密切的關(guān)系。凡是至心持誦《大悲咒》的修行者,月光菩隆也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持誦《大悲咒》過后,如果能再加誦《月光菩薩陀羅尼》(收在《大正藏》第20冊660頁),則月光菩薩當會來加庇護佑,使持咒者除去一切障難與病痛,并成就一切善法、遠離各種怖畏。
因此為佛弟子者,際此中秋良心,應(yīng)一心持咒、念并禮拜月光菩薩,自然能獲佛菩薩加持垂護,凈除煩惱及一切障礙,福慧增長,身心康泰,所求順遂,事事吉祥!
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