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企業(yè)發(fā)展理念

時(shí)間:2022-08-19 09:30:40 職場(chǎng) 我要投稿
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企業(yè)發(fā)展理念

  企業(yè)理念是企業(yè)在持續(xù)經(jīng)營(yíng)和長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,繼承企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng),適應(yīng)時(shí)代要求,由企業(yè)家積極倡導(dǎo),全體員工自覺(jué)實(shí)踐,從而形成的代表企業(yè)信念、激發(fā)企業(yè)活力、推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的團(tuán)體精神和行為規(guī)范。以下是小編精心整理的企業(yè)發(fā)展理念相關(guān)內(nèi)容,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

  企業(yè)發(fā)展理念1

  企業(yè)發(fā)展理念

  企業(yè)發(fā)展理念是企業(yè)文化的重要內(nèi)容,是企業(yè)精神活動(dòng)和智慧的結(jié)晶,也是企業(yè)實(shí)踐成果提升和總結(jié)的精髓。它不僅是企業(yè)為適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境而升華的思想體系,同時(shí)也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的思想武器。其中,企業(yè)家的理念在企業(yè)理念中居于核心地位,它決定著企業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向和高度。

  一、企業(yè)發(fā)展理念在企業(yè)中的地位

  與其說(shuō)創(chuàng)造一個(gè)企業(yè),不如說(shuō)是一種理念的創(chuàng)造,改造一個(gè)企業(yè)歸根結(jié)底是企業(yè)理念的改造。沒(méi)有理念的企業(yè),就像沒(méi)有靈魂生命力的行尸走肉;沒(méi)有理念的企業(yè),就像沒(méi)有航向的船,最終會(huì)被經(jīng)濟(jì)的海洋所吞噬;沒(méi)有理念的企業(yè),就會(huì)失去發(fā)展原動(dòng)力;沒(méi)有理念的企業(yè),就像建筑在沒(méi)有思想基礎(chǔ)的大廈,終究會(huì)垮塌。因此,有沒(méi)有企業(yè)理念和是否有正確的理念,是關(guān)乎著企業(yè)生死存亡的首要問(wèn)題,是優(yōu)先和決定其它一切有形物質(zhì)的策源性因素。

  二、企業(yè)發(fā)展理念的重要性

  1、正確的理念。

  是引導(dǎo)企業(yè)沿著正確方向發(fā)展的指路燈,也是制定企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的思想基礎(chǔ)和來(lái)源,反之,錯(cuò)誤的理念將葬送企業(yè)發(fā)展前途。

  2、超前的理念。

  企業(yè)的理念應(yīng)超前于企業(yè)實(shí)踐活動(dòng),而不是落后于企業(yè)的實(shí)踐,超前的程度決定著企業(yè)未來(lái)發(fā)展的高度和層次。

  3、貼近實(shí)際的理念。

  理念來(lái)源于實(shí)踐,同時(shí)又必須回歸實(shí)踐。反之,將成為一種空洞的說(shuō)教,只有植根于實(shí)踐的.理念,才是企業(yè)迫切所需。它也決定著每個(gè)企業(yè)的作風(fēng),例:理念浮夸,企業(yè)勢(shì)必會(huì)“虛胖”,理念貼近實(shí)際,企業(yè)發(fā)展的作風(fēng)也必然穩(wěn)健有效。

  4、共識(shí)的理念。

  在企業(yè)發(fā)展理念分析中,一個(gè)人的能力有三個(gè)層次和境界:(1)自知(2)揚(yáng)長(zhǎng)避短的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)(3)創(chuàng)造一種理念,導(dǎo)向著一批有共識(shí)的人為之奮斗。因此,一個(gè)企業(yè)的理念,得到大家的共識(shí),自然會(huì)進(jìn)發(fā)一股無(wú)形力量,才是企業(yè)具有凝聚力和向心力的根本基礎(chǔ),才能戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克。反之,則人心煥散,不戰(zhàn)而潰。

  5、決策的理念。

  企業(yè)發(fā)展理念不是空洞的知識(shí),不管你承認(rèn)不承認(rèn),它無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有地對(duì)客觀存在于企業(yè)決策過(guò)程的每一環(huán)節(jié)中,大到企業(yè)戰(zhàn)略決策,小到具體工作的決策,它無(wú)聲地影響著企業(yè)的決策,進(jìn)而決定著決策的結(jié)果。

  6、管理的理念。

  企業(yè)管理水平的高低首先決定于企業(yè)管理理念的正確性、先進(jìn)性和有效性。

  7、經(jīng)營(yíng)的理念。

  企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念是指對(duì)市場(chǎng)和客戶認(rèn)識(shí)深刻的程度,從某種意義上決定著企業(yè)經(jīng)營(yíng)的水平和層次。

  8、信仰的理念。

  在企業(yè)發(fā)展理念分析中,對(duì)某種目標(biāo)的信仰,是由最基本的理念元素構(gòu)成的,它是組成信仰的細(xì)胞,企業(yè)家的信仰則具體物化為企業(yè)目標(biāo),困此,它就從深層次影響和決定著企業(yè)的命運(yùn)。

  企業(yè)發(fā)展的重要性

  當(dāng)下非常流行的兩句話是:理念決定思路,思路決定出路。反映了理念的重要性。這里的理念主要是指企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。所謂經(jīng)營(yíng)理念,是企業(yè)發(fā)展的靈魂和動(dòng)力,是企業(yè)價(jià)值觀在經(jīng)營(yíng)文化上的體現(xiàn),反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的核心思想和終極之道。

  松下幸之助指出:“一個(gè)企業(yè)的成功,當(dāng)然涉及很多因素和條件,而是否有正確的經(jīng)營(yíng)理念,則是最重要的因素。換句話說(shuō),經(jīng)營(yíng)理念居于主宰企業(yè)成功的地位。”松下幸之助最著名的經(jīng)營(yíng)理念,源自他獨(dú)創(chuàng)的一套“自來(lái)水”哲學(xué)。他認(rèn)為,如果在人類生活中,一些民生必需電器如電視機(jī)、洗衣機(jī)等都和水一樣便宜,就像不要錢似的,在社會(huì)上大量供應(yīng),世界上就不會(huì)有貧窮,這對(duì)人類而言乃是最大的幸福。也正是因?yàn)橛羞@樣的境界,他才能撬動(dòng)機(jī)遇寶庫(kù)的大門,才能擁有了尋常商人乃至企業(yè)家所無(wú)法比擬的偉大成功。

  著名管理學(xué)家德魯克如是說(shuō):“評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)成功與否不在于年限長(zhǎng)短,關(guān)鍵看它的經(jīng)營(yíng)理念能否跟上時(shí)代的潮流!笨梢哉f(shuō),誰(shuí)擁有正確的、適應(yīng)時(shí)代的理念,誰(shuí)就具有最強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,而這些理念來(lái)自于擁有活力的經(jīng)營(yíng)文化?梢(jiàn),經(jīng)營(yíng)理念是企業(yè)一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的根本和先導(dǎo)。

  為什么企業(yè)的命運(yùn)是由經(jīng)營(yíng)理念決定的?這是因?yàn),產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)是由技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力決定的,技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力是由制度競(jìng)爭(zhēng)力決定的,而制度無(wú)非是物化了的理念的存在形式。也就是說(shuō),有什么樣的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念,就有什么樣的制度體系,有什么樣的制度體系就有什么樣的行為規(guī)范,有什么樣的行為規(guī)范就會(huì)創(chuàng)造什么樣的物質(zhì)產(chǎn)品。從此意義上說(shuō),經(jīng)營(yíng)文化的核心是經(jīng)營(yíng)理念,是一切經(jīng)營(yíng)管理行為的根本,是企業(yè)與企業(yè)較量的終極競(jìng)爭(zhēng)因素。

  同仁堂之所以能夠百年不衰,與其堅(jiān)持“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)是分不開(kāi)的;從一家瀕臨破產(chǎn)的小企業(yè),成長(zhǎng)為享有世界聲譽(yù)的企業(yè)集團(tuán),是什么把海爾員工聚合在藍(lán)色的海爾旗下忘我工作、協(xié)力進(jìn)。渴巧鷻C(jī)勃勃、創(chuàng)新不止的海爾經(jīng)營(yíng)理念。

  華為總裁任正非創(chuàng)建了生生不息的華為文化,以此為先導(dǎo)來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè),是任正非的基本理念,通過(guò)他的一些講話可以幫助我們理解華為文化的內(nèi)涵。正如任正非說(shuō):正是確立了以客戶為中心、以?shī)^斗者為本的企業(yè)文化,才使我們走出了困境。以客戶為中心、以?shī)^斗者為本、長(zhǎng)期艱苦奮斗,既詮釋了華為的核心價(jià)值觀,也體現(xiàn)了華為的經(jīng)營(yíng)文化。任正非有這樣三句話:“高層要有使命感,中層要有危機(jī)感,基層要有饑餓感!辈坏莱隽巳A為經(jīng)營(yíng)發(fā)展成功的秘訣,也道出了經(jīng)營(yíng)理念在華為經(jīng)營(yíng)發(fā)展中的獨(dú)特作用。

  從企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展看,有變和不變的兩個(gè)方面,也就是“道”與“術(shù)”的關(guān)系。道是內(nèi)隱的,不變的規(guī)律;而術(shù)是外顯的,是隨機(jī)變化的。不變的是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和核心價(jià)值觀,變的是企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略、營(yíng)銷手段和物質(zhì)產(chǎn)品。許多長(zhǎng)壽企業(yè)正是始終不渝地恪守企業(yè)核心經(jīng)營(yíng)理念,通過(guò)產(chǎn)品和營(yíng)銷策略的創(chuàng)新,才成就今天百年的基業(yè)。

  一般來(lái)說(shuō),企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念,通常包括其使命、目標(biāo)和宗旨三方面內(nèi)容。這些內(nèi)容,往往是企業(yè)價(jià)值觀與企業(yè)精神的體現(xiàn),包括對(duì)企業(yè)所追求的愿景藍(lán)圖的描繪,發(fā)展方向、經(jīng)營(yíng)宗旨和實(shí)現(xiàn)方法。需要強(qiáng)調(diào)的是,產(chǎn)品可以模仿,經(jīng)營(yíng)理念文字可以復(fù)制,但企業(yè)的經(jīng)營(yíng)文化是不可以模仿的、更不能生搬硬套。一個(gè)企業(yè),若想要基業(yè)長(zhǎng)青,長(zhǎng)期保持競(jìng)爭(zhēng)力,就一定要有自己特色的經(jīng)營(yíng)文化。沒(méi)有自己的經(jīng)營(yíng)文化基礎(chǔ),貼上再多的勵(lì)志文字都不管用。有了經(jīng)營(yíng)文化根基的企業(yè),即使墻上不貼一句標(biāo)語(yǔ),一樣可以感受到經(jīng)營(yíng)文化的作用。文化不僅僅是文字,更多的體現(xiàn)為是無(wú)形的氛圍,雖然是摸不著,看不見(jiàn),但是總能讓人感受到不一樣的思想和行為。

  也就是說(shuō),企業(yè)可以生產(chǎn)一模一樣的產(chǎn)品,但不可能打造一模一樣的文化。如果一家企業(yè)硬要去復(fù)制別人的文化,那么你復(fù)制的最多也只是文字,而不是文化。如同世界上沒(méi)有完全相同的樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有完全一樣的文化。特別是企業(yè)經(jīng)營(yíng)文化是特殊環(huán)境、特殊人物、特殊問(wèn)題的產(chǎn)物。

  成功企業(yè)正是始終不渝地堅(jiān)持推行自己的經(jīng)營(yíng)理念,才取得戰(zhàn)略目標(biāo)的持續(xù)成功;如果沒(méi)有認(rèn)同并踐行的經(jīng)營(yíng)理念,就無(wú)法形成自始至終的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,也就沒(méi)有與之相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)管理,也就難以創(chuàng)造不斷適應(yīng)市場(chǎng)需求的產(chǎn)品和服務(wù)。從這個(gè)意義上說(shuō),經(jīng)營(yíng)理念作為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的“核動(dòng)力”,最終決定企業(yè)的命運(yùn)。