《菜根譚》名言名句 精選

《菜根譚》是明朝道還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集，成書于萬(wàn)歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)道德生活化的傾向。以下是聘才網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章，希望對(duì)大家有所幫助!

《菜根譚》名言名句 精選

作為儒家通俗讀物具有儒道真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味;似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

菜根譚名句

1、發(fā)落齒疏，任幻形之凋謝;鳥(niǎo)吟花開(kāi)，識(shí)自性之真如。

2、不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。

3、伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨(dú)早;知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。

4、用人不宜刻，刻則思效者去;交友不宜濫，濫則貢諛者來(lái)。

5、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

6、責(zé)人者，原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中，則情平;責(zé)己者，求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi)，則德進(jìn)。

7、攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善勿過(guò)高，當(dāng)使其可從。

8、欲其中者，波沸寒潭，山林不見(jiàn)其寂;虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。

9、憂勤是美德，太苦則無(wú)以適情怡性;淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。

10、今人專求無(wú)念而終不可無(wú)，只是前念不滯后念不迎。

11、才就筏便思舍筏，方是無(wú)事道人;若騎驢又復(fù)貪驢，終為不了禪師。

12、但將現(xiàn)在的隨緣打發(fā)得去，自然漸漸入無(wú)。

13、降魔者先降自心，心伏則群魔退聽(tīng);馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。

14、夜深人靜獨(dú)坐觀心，始知妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣;既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。

15、疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣。

16、天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息少停;日月晝夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

17、可風(fēng)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。

18、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是常。

19、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽(tīng);受病于人所不見(jiàn)，必發(fā)于人所共見(jiàn)。

20、把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見(jiàn)可欲而不亂，以澄悟吾靜體。

21、操持既堅(jiān)，又當(dāng)混跡風(fēng)塵，使此心見(jiàn)可欲而亦不亂，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

22、故君子欲無(wú)得罪于昭昭，必先無(wú)得罪于冥冥。

23、勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔;智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

24、不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。

25、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

26、藜口莧腸者，多冰清玉潔;袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。

27、蓋志以澹泊明，而節(jié)從肥甘喪也。

28、士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。

29、立業(yè)建功，事事要從實(shí)處著腳，若稍慕虛名，便成偽果;講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵俗。

30、以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之心求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國(guó)家。出此入彼，念慮只差毫厘，人品直差天淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉?

31、功夫自難處做去，如逆風(fēng)鼓棹，才是一段真精神;學(xué)問(wèn)自苦中得來(lái)，似披沙獲金，才是一個(gè)真消息。

32、遇過(guò)變而不倉(cāng)忙，須向常時(shí)念念守得定;欲臨死而無(wú)貪戀，須向生時(shí)事事看得輕。

33、當(dāng)是非邪正之交，不可稍遷就，稍遷就則失從違之準(zhǔn);值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。

34、徑路窄處，留一少與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。

35、恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)，須早回頭;敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。

36、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

37、棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身;寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。

38、涉世淺，點(diǎn)染亦淺;歷世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

39、愛(ài)是萬(wàn)緣之根，當(dāng)知割舍，識(shí)是眾欲之本，要力掃除。

40、做人要脫俗，不可存一矯俗之心，應(yīng)事要隨時(shí)，不可起一趨時(shí)之念。

41、貧賤所難，不難在砥節(jié)而難在用情;富貴所難，不難在推恩，而難在好禮。

42、芝草無(wú)根醴無(wú)源，志士要當(dāng)猛奮翼;彩云易散琉璃脆，達(dá)人宜早回頭。

43、眾人以順境為樂(lè)，而君子樂(lè)自逆境中來(lái)，眾人以拂意為憂，而君子憂自快意中起。蓋眾人憂樂(lè)以情，而君子憂樂(lè)以理也。

44、吾人必適志于花柳爛熳之時(shí)，得趣于笙歌騰沸之處，乃是造化之幻境，人心之妄念也。須從木落草枯之后，向聲希味淡之中，覓得一些消息，才是乾坤之橐籥(tuo yue吹火的風(fēng)箱)，民物之根宗。

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