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荊軻刺秦王的讀后感
前言：公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王嬴政。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻來(lái)到秦國(guó)后，秦王在咸陽(yáng)宮召見(jiàn)了他。荊軻在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕見(jiàn)，但最終行刺失敗，被秦王侍衛(wèi)所殺。
荊軻刺秦王讀后感
最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點(diǎn)!由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無(wú)疑了吧!然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是可以看見(jiàn)許多非常崇高的精神。首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次，但是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠(chéng)，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已知道自己的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自己的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)。可是他的精神應(yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛(ài)國(guó)者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數(shù)的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國(guó)歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西�！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
荊軻刺秦王讀后感
幾天前，媽媽從書(shū)店給我買了一本《上下五千年》。這本書(shū)主要是寫(xiě)中華五千年發(fā)生的重要事件，在這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了第一個(gè)皇帝——秦始皇;了解了項(xiàng)羽“破釜沉舟”的決心，看到了李廣“妙計(jì)脫身”的機(jī)智……
我最喜歡的故事是《荊軻刺秦王》，雖然它是整本書(shū)里字?jǐn)?shù)最少的一個(gè)故事，但它給我留的印象是最深的。
這個(gè)故事主要講了燕國(guó)的太子丹在秦國(guó)作人質(zhì)，他十分恨秦王，一心要報(bào)仇，荊軻被太子丹的決心所打動(dòng)，和秦舞陽(yáng)一起去刺殺秦王嬴政。臨行時(shí)，荊軻高唱：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，表達(dá)了他對(duì)太子丹的忠誠(chéng)和自己的決心�？吹竭@我不禁被荊軻的勇氣所打動(dòng)，并為他捏了一把汗。
到了秦國(guó)的王宮，還沒(méi)上殿，秦舞陽(yáng)就嚇得臉色大變，渾身發(fā)抖，秦王起了疑心，讓荊軻一人上前。荊軻沉著地走到秦王旁邊，將地圖打開(kāi)，露出了匕首，刺殺秦王，但是沒(méi)有成功，反兒被亂劍砍死!
我覺(jué)得荊軻是一個(gè)重情義的人，他能為別人獻(xiàn)出自己的生命;他又是一個(gè)勇敢的人，面對(duì)強(qiáng)大的秦始皇不害怕不屈服，他的精神使我久久不能平靜!
荊軻刺秦王讀后感
幾天前，媽媽給我買了一本上下五千年的書(shū)，我對(duì)它愛(ài)不釋手。其中我最喜歡看的要數(shù)‘荊軻刺秦王’了。
它主要講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)最強(qiáng)。一次，秦王準(zhǔn)備攻打燕國(guó)，太子丹聽(tīng)了非常害怕，連忙找刺客刺殺秦王。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫荊軻的人愿意幫太子丹刺殺秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹讓工匠做了一把鋒利無(wú)比的匕首，而且?guī)в袆《�，然后，荊軻帶著地圖、匕首和秦舞陽(yáng)(荊軻的助手)去了秦國(guó)…… 可最后刺殺失敗了。
看完這篇文章后，我被兩個(gè)人所感動(dòng)，第一個(gè)是樊於期，樊於期本是秦國(guó)大將，后來(lái)投靠燕國(guó)，秦王一直在通緝他。荊軻為了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的頭。樊於期知道這關(guān)系到燕國(guó)的存亡，爽快的答應(yīng)了。讓我感動(dòng)的是樊於期選擇了舍小保大;第二個(gè)是荊軻，因?yàn)椴还艽虤⑶赝醭晒蛘呤�，他都要被殺死�？伤髦廊ツ莾簾o(wú)論是什么結(jié)果都是死，但他為了自己的國(guó)家還是去了。而秦始皇看起來(lái)很壞，可他統(tǒng)一六國(guó)也為了百姓好。因?yàn)槠渌鶉?guó)不在戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。
樊於期是英雄，因?yàn)樗麨榱恕皣?guó)家”;荊軻是英雄，因?yàn)樗胁慌滤赖木?秦始皇也是英雄，因?yàn)樗麨榱税傩�，統(tǒng)一了六國(guó)。
荊軻刺秦王讀后感
在語(yǔ)文晚自習(xí)看完陳凱歌的《荊軻刺秦王》，同學(xué)們都覺(jué)得拍成了一部喜劇片，我的思緒卻緊密地與張藝謀的《英雄》聯(lián)結(jié)起來(lái)，實(shí)際上，在此之前，對(duì)“刺秦”故事的梗概是有所了解的，至于細(xì)節(jié)就有很多缺失了。因此，在我個(gè)人理解的范疇里，這部電影是既講述歷史又詮釋英雄。
“六王畢，四海一”是嬴政成就個(gè)人霸業(yè)的抱負(fù)，也是他高處望遠(yuǎn)政治觀點(diǎn)的前瞻性。而規(guī)模宏大，富麗堂皇的四海歸一殿從某種意義上講也是嬴政統(tǒng)一中原野心的建筑象征，如此大興土木，也足見(jiàn)其滅六國(guó)，建大國(guó)的決心，信心。一個(gè)亂世英雄需要這種氣度與勇氣。
在成就霸業(yè)的道路上，必然要敢于犧牲，而且是血的犧牲，嬴政做到了。在嬴政的觀念里，血濃于水的親情、兩小無(wú)猜的愛(ài)情，在與一生的政治使命相違背、相沖突時(shí)，犧牲就是無(wú)二的選擇。秦王實(shí)施暴政，在他統(tǒng)一江山社稷，實(shí)現(xiàn)環(huán)宇霸權(quán)的道路上，任何成為或有可能成為其羈絆的人都將被嗜血的利劍，懾人的酷刑處死，縱然其為母，其為父，其為婦，其為幼。這時(shí)，嬴政只是嘴角掛血?dú)埿Φ那赝�，與秦王同時(shí)代的六國(guó)百姓只能成為“大一統(tǒng)”道路上的殉葬品。逼死生父，發(fā)配母后，欺騙情人，斬滅六國(guó)，鐵騎所到之處殺盡黎民百姓，殘忍以至于孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。當(dāng)趙國(guó)老臣扼腕疾呼：“幾十年后再無(wú)趙人”時(shí)，即使面對(duì)再偉大的政治訴求，人們也難以壓制心中對(duì)秦王殘酷殺戮的憎恨，“天殺的秦王，天殺的贏政”。但這僅僅是感性層面上的恨與仇，理智的說(shuō)，即使沒(méi)有嬴政也會(huì)有別人來(lái)完成這樣一個(gè)必然的歷史性的統(tǒng)一行為。
屠殺，冷酷的屠殺，徹底的屠殺，抵抗者殺，投降者殺，統(tǒng)統(tǒng)殺無(wú)赦!秦王不留給敵人一丁點(diǎn)起死回生的希望。所以，原本歸隱的荊軻在徹骨的憤怒中重新拔劍，決意將手中的劍刺向秦王，然而歷史的車輪又怎會(huì)因一個(gè)刺客而停息，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊軻死在秦王的劍下，帶笑死去，至死嘲笑憤恨著秦王的卑鄙無(wú)信。荊軻是英雄，是舍身取義，壯志為國(guó)的英雄，是為天下人稱道的英雄。但嬴政呢?難道僅僅被冠以暴君的惡名，就足以概括他的全部?將國(guó)從分崩推向統(tǒng)一，從七國(guó)混戰(zhàn)推向一國(guó)安治，建立萬(wàn)里長(zhǎng)城，外御匈奴，內(nèi)修法度，統(tǒng)一貨幣、文字，統(tǒng)一度量衡，極大推動(dòng)了一個(gè)完整國(guó)家的形成。誰(shuí)能說(shuō)他不是英雄?
從另一個(gè)角度來(lái)講，假若沒(méi)有秦王統(tǒng)一六國(guó)，沒(méi)有中原“大一統(tǒng)”局面的建立，戰(zhàn)國(guó)七雄各自盤踞在自己的領(lǐng)地，躍躍欲試的君王及其麾下的謀臣、將士， 會(huì)各自安心于自家的太平盛世嗎? 驃悍好戰(zhàn)的匈奴人會(huì)舍棄擴(kuò)大疆域的念頭與中原和平相處么?
秦王朝的開(kāi)始，昭示著一種進(jìn)步意義上的政治體制，使得內(nèi)戰(zhàn)數(shù)年的中華民族真正血脈相連，生生不息，開(kāi)啟了中華民族的輝煌。
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