2017年冬至是幾月幾日

臨近冬至，2017年冬至是幾月幾日備受人們關(guān)注。二十四節(jié)氣中的冬至，俗稱“過冬”。時值秋收剛過，一年的主要農(nóng)事已畢，人們懷著喜悅的心情慶祝豐收，歡度節(jié)日，故有“冬大過年”之說。下面聘才小編為大家收集整理的相關(guān)資料。歡迎大家閱讀!!

2017年冬至是幾月幾日

2017年12月22日 農(nóng)歷 十一月初五 冬至

計算方法

冬至日期(東八區(qū))的計算公式：(YD+C)-L

公式解讀：Y=年數(shù)后2位，D=0.2422，L=閏年數(shù)，21世紀C=21.94，20世紀=22.60。

舉例說明：2088年冬至日期=(88×0.2422+21.94)-(88/4)=43-22=21，12月21日冬至。

例外：1918年和2021年的計算結(jié)果減1日。

冬至大似年

冬至，在古代不僅是一個重要的節(jié)氣，還是一個重要的節(jié)日。由于冬至的日期和時刻比較容易測定，所以我國古代歷法曾以冬至作為判定季節(jié)的標準并作為歷元，其他季節(jié)，依一定法則，由冬至推出。我國位于北溫帶，冬至時中午太陽位置最低，日影最長。這一天白天最短，夜晚最長。冬至以后，進入最寒冷的季節(jié)。

俗話說“冬至大似年”，古人一直把冬至當作另一個新年來過的，據(jù)說先秦君王每逢冬至便接連五天不理朝政，在內(nèi)宮聽音樂。漢代的皇帝繼承先秦天子的遺風，冬至之日也在宮內(nèi)聽八音。漢朝以后，人們也一直把冬至作為一個特定的節(jié)日來過。宋朝有“冬至三H之內(nèi)，店肆皆罷市，垂簾飲博，謂之做節(jié)�！薄皡情T風俗多重至節(jié)，謂日肥冬瘦年，互送節(jié)物。”

據(jù)《帝京歲時紀勝》記載，明代正統(tǒng)十四年(公元1449年，己巳年)以前，無論是官方還是民間，冬至節(jié)都是很熱鬧的。

己巳年“土木之變”(明英宗、朱祁鎮(zhèn)在土木堡被清軍俘虜)后此節(jié)頓廢。但此后，民間一直還在過冬至節(jié)。

民間的冬至習俗也很豐富，“冬至餛飩夏至面”是有講究的。古代歷法家常將歷法中的上元積年與想象中的宇宙開辟時代相聯(lián)系，宇宙是由混沌狀態(tài)演化而來的，而上元積年的元H都始于冬至。所以，冬至吃餛飩，含有紀念宇宙開辟的意思。

歷代統(tǒng)治者在冬至這一天都要祭天。北京天壇公園里的圜丘就是明清皇帝祭天的地方。圜丘由三層漢白玉石砌成，每層石塊的塊數(shù)均為九的倍數(shù)，以象征天為陽數(shù)。

讀者也許不能理解冬至為什么要祭天。陽為天，陰為地，冬天寒冷陰盛，應該祭地呀。古人卻不這樣認為，夏至雖陽氣達到極盛，卻是陰氣開始回升之時。冬至雖然陰氣達到極盛，卻是陽氣開始回升之時。故自夏至開始代表陰，為地;自冬至開始代表陽，為天。所以，明清時，夏至于北京地壇方澤祀地，冬至于天壇圜丘祭天。

舊日的種種習俗，隨著歲月的流逝，大多躲進了典籍和野史之中，如今只留下一些有關(guān)冬至的民諺，如“冬在頭，賣被去買牛;冬至后，賣牛去買被。”意思是說，冬至這天如果是在農(nóng)歷月初，這年冬天就暖，如果在月末就冷。再如說“晴前冬至落到年。干冬至，邋遢年�！边@是以冬至這天是否下雨來預測當年的旱澇。這些諺語只能說是老百姓的經(jīng)驗總結(jié)，反映了人們的某種認識，至于科學不科學，還要做深入的研究。

其實，在現(xiàn)代人的心目中，冬至并非節(jié)日，它像夏至一樣，是寒冷或炎熱時節(jié)到來的標志，是二十四節(jié)氣中的一個節(jié)氣。古代官家、民家則都很重視它，把它稱之為“亞歲”，像過年一樣去慶賀。因為它并非一般的節(jié)氣，在季節(jié)變化上有著特殊的意義。冬至是位于白天最短、夜晚最長的時節(jié)。夏至太陽直射北回歸線，冬至太陽直射南回歸線。其余時間，太陽的位置在兩者之間變化。因此，夏至是北半球太陽位置最高的時節(jié)，冬至是北半球太陽位置最低的時節(jié)。太陽輻射到地面的熱量，與照射地面的角度有關(guān)，所以地球有寒暖的變化，夏熱冬冷，但是地面有較大的熱容量，在寒暖變化時，有一個積聚和散發(fā)熱量的過程，不過對于北半球來說，冬至這一天雖然地面接收到太陽輻射的熱量最少，實際卻不是最冷的時節(jié)。一般說來，冬至以后一個月的時候最冷，而冬至這個時刻，陰氣確實已達到極盛，自此以后，陽氣開始上升，陰氣逐漸下降，白天逐漸增長，俗諺曰“吃了冬至飯，巧女多使一條線”。陽氣上升，故值得慶賀。在民間，不少地方有過冬至的習俗，時間于每年陰歷十二月二十二日或者二十三日。

俗話說：冬至大似年。歷史上，各代皇帝大都在冬至節(jié)到太廟“薪新”，用新黍米做食品祭祀先主，以求其能夠長時間做統(tǒng)治者。

據(jù)史載：先秦君王每逢冬至均不過問國家大事，聽五天音樂，老百姓也在家里作樂。漢朝皇帝這一天也在宮內(nèi)舉行音樂會，同時進行又日暑、核歷法、算陰陽。東漢時從上至下盛行臣子向尊長“獻鞋襪”之風。明代則時行相互拜賀之風，其規(guī)模僅次于春節(jié)。民間多上墳祭祖，大家族還要在本族祠堂行祭祖禮和集體進餐吃“老墳飯”，新縣人謂之祭“冬至祖”。古有春祭日，秋祭月，冬祭天，夏祭地的風俗，祭日祭月的觀念容易理解，而祭天祭地的觀念則往往被誤解為夏天炎熱陽盛、冬天寒冷陰盛。夏至雖陽氣達到極點卻是陰氣開始回升之時;冬至陰氣雖然達到極盛，卻是陽氣開始回升之時，所以自夏至開始代表陰，為地;自冬至開始代表陽，為天。因此，韓愈《昌黎集明水賦》說：“或?qū)㈧雸A丘于玄冬，或?qū)⒓婪綕捎谥煜摹！边@就是明清時夏至祭地，冬至祭天的來歷。在民間，也都有于冬至祭祖的習俗，據(jù)《四民月令》記載，冬至祭祖之禮與元旦相同。

冬至吃湯圓的由來

遠古帝堯的時候，曾命羲氏、和氏兄弟，推算日月星辰，而定歲時節(jié)氣。到了周朝已有冬節(jié)，君王要在冬至日舉行祭天的。至漢以后，每年冬至，都有舉行祭天、祀神、拜祖、賀冬等行事。到了唐宋兩代，祭禮更加隆重，各地都依例舉行盛大的行事，甚至有「冬至大如年」的俗語。到明、清，冬至那天，各家要做湯圓，祀神祭祖，而后一家團圓，圍吃湯圓，叫做「添歲」，所以民間習俗，冬至這天吃了湯圓，就長了一歲了。

以前，在農(nóng)業(yè)社會，冬至前一兩天，家家戶戶便開始準備應節(jié)的祭品，并準備做湯圓，先把糯米浸水，用石磨磨成米漿，壓榨水份后，成為「圓仔米妻」在前一夜，各家大小集合起來，把它搓成圓仔，圓仔又分為紅白兩種，紅的叫「金圓」，白的叫「銀圓」。冬至那天，天還未亮，婦女們就起來生火煮湯圓，先敬天祭祖，再合家圍吃湯圓。所以冬至吃湯圓，除了表示太陽(陽光)逐漸回來，也代表團圓的意思，現(xiàn)代人更喜歡把它當成圓滿的象征。

還有一種說法：潮汕人被稱為東方的猶太人，潮汕民俗在南方一勢的地位也舉足輕重，據(jù)說潮汕有“冬節(jié)丸，一食就過年”的民諺，俗稱“添歲”，表示年雖還沒有過，但大家已加了一歲。孩子們最盼吃這碗甜丸，往往夜里醒來都要問天亮了嗎?然而天好象要與孩子們開玩笑似的，老是不亮，故潮俗有“冬節(jié)夜，長，甜丸未煮天唔光”的童謠。其實，每年到了冬至這一天，夜的時間最長，冬至過后，才逐漸變短。昔時潮汕城鄉(xiāng)在冬至日還有以甜糯米丸拜“司令公”，備三牲祭祖和掃墓的習俗，冬至掃墓叫“過冬紙”。人去世未滿三年，后代掃墓應在清明節(jié)“過春紙”，以后才“過冬紙”。冬至掃墓，因為冬天少雨，陽光充足，在山野舉行祭祖較為方便，也借此郊游，起娛樂身心作用。

冬至吃湯圓的習俗

冬至這一天是一年中最長的一夜，許多人家利用這一夜，用糯米粉做"冬至圓"，為了區(qū)別于后來的春節(jié)前夕的"辭歲"，冬節(jié)的前一日叫做"添歲"或"亞歲"，表示"年"還沒過完，但大家都已經(jīng)長了一歲。

吃湯圓也是冬至的傳統(tǒng)習俗，在江南尤為盛行。“湯圓”是冬至必備的食品，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團圓”“圓滿”，冬至吃湯圓又叫“冬至團”。民間有“吃了湯圓大一歲”之說。冬至團可以用來祭祖，也可用于互贈親朋。舊時上海人最講究吃湯團。

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