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齊大非偶的意思
先秦·左丘明《左傳·桓公六年》:"公之未昏于齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭，人問(wèn)其故，大子曰:'人各有耦，齊大，非吾耦也。'"齊大非偶的意思是什么，歡迎閱讀。
成語(yǔ)內(nèi)容
名稱：齊大非偶
拼音：qí dà fēi ǒu
解釋：指辭婚者表示自己門(mén)第或勢(shì)位卑微，不敢高攀。
成語(yǔ)出處
先秦·左丘明《左傳·桓公六年》：“公之未昏于齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭，人問(wèn)其故，大子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也。’”
示例： 陸徉為不知，以～，再以年貌懸殊，故意峻拒。★《掃迷帚》第七回(其中～代表本詞條：齊大非偶)
用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);表示不敢高攀的謙詞
近義詞：齊大非耦
典故：春秋時(shí)代，齊僖公想把自己的女兒嫁給鄭國(guó)的太子忽。太子忽推辭說(shuō)：“每個(gè)人都有自己的配偶，齊國(guó)是個(gè)大國(guó)，不是我的配偶。
后來(lái)北戎部落入侵齊國(guó)，齊國(guó)向鄭國(guó)求援，太子忽率領(lǐng)鄭國(guó)的軍隊(duì)，幫助齊國(guó)打敗了北戎。齊僖公又提起這件事，太子忽堅(jiān)決推辭。
別人問(wèn)他，他說(shuō)：“以前沒(méi)有幫齊國(guó)忙的時(shí)候，我都不敢娶齊侯的女兒。今天奉了父王之命來(lái)解救齊國(guó)之難，娶了妻子回去，這不是用鄭國(guó)的軍隊(duì)換取自己的婚姻?鄭國(guó)百姓會(huì)怎么說(shuō)我!”就辭別而去。
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《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一�！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著�！蹲髠鳌肥侵袊�(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年(前722年)，迄于魯哀公二十七年(前468年)。
內(nèi)容提要
《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書(shū)，傳為春秋末年魯國(guó)的史官左丘明所作。"春秋"一詞，本是東周列國(guó)史官所撰編年史的通稱。古人之所以重視寫(xiě)史，是因?yàn)闅v史不僅是祖先的生活記錄，還可以從中學(xué)習(xí)各種知識(shí)，指導(dǎo)現(xiàn)世人生。傳說(shuō)孔子寫(xiě)《春秋》的目的就是要原始察終，見(jiàn)盛知衰，懲惡揚(yáng)善。為達(dá)此目的，孔子在寫(xiě)作時(shí)非常講究遣詞造句，這就是后人說(shuō)的微言大義，以一字寓褒貶。古人特別重視《春秋》，漢代為《春秋》立官學(xué)，列為"五經(jīng)"之一。闡述《春秋》經(jīng)最著名的有《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》，合稱"春秋三傳"。至隋代，盛行《左傳》，其馀二傳漸衰。
《左傳》原名《左氏春秋》，到西漢班固時(shí)才改稱《春秋左氏傳》。相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。全書(shū)六十卷，以《春秋》為綱，并仿照春秋體例，按照魯國(guó)君主的次序，記載了自魯隱公元年至魯?shù)抗哪觊g春秋霸主遞嬗的歷史，保存了許多當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、自然科學(xué)等方面的珍貴史料，在史學(xué)上占有極其重要的地位，梁?jiǎn)⒊Q《左傳》的出現(xiàn)是"商周以來(lái)史界之革命"。
《左傳》除了闡釋《春秋》思想之外，藝術(shù)成就也很高，是我國(guó)古代文學(xué)與史學(xué)完美結(jié)合的典范，對(duì)后世史書(shū)、小說(shuō)、戲劇的寫(xiě)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！蹲髠鳌氛Z(yǔ)言精煉，文辭優(yōu)美，其敘事手法歷來(lái)為人稱道。唐劉知幾評(píng)曰:"或腴詞潤(rùn)簡(jiǎn)牘，或美句入詠歌，跌宕而不群，縱橫而自得。"春秋之際，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，《左傳》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的記敘尤其令人稱道，善于通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)烘托戰(zhàn)場(chǎng)氛圍，不聞刀劍之聲，卻如親歷沙場(chǎng)，扣人心弦。并且，人物成為《左傳》的主角，將歷史從神的陰影下解放出來(lái)。遙想當(dāng)年周王室衰微，諸侯崛起，齊桓晉文爭(zhēng)霸，楚莊王也要問(wèn)鼎中原，禮崩樂(lè)壞，同時(shí)又在外交場(chǎng)合吟詩(shī)作樂(lè)，說(shuō)古論今，也足見(jiàn)古人風(fēng)致。
現(xiàn)存最早的《左傳》注本為晉杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》，傳世有宋刻本;清代有顧炎武《左傳杜注補(bǔ)正》、惠棟《左傳補(bǔ)注》、洪亮吉《春秋左傳詁》、劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》等;現(xiàn)代有楊伯峻《春秋左傳注》。今據(jù)清阮元《十三經(jīng)注疏》�？瘫菊�。
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