玉屏風(fēng)散的功效與作用-玉屏風(fēng)散服用禁忌

玉屏風(fēng)散為治療表虛自汗的常用方，以自汗惡風(fēng)，面色咣白，舌淡，脈浮緩為辨證要點(diǎn)。以下是PINCAI小編整理的玉屏風(fēng)散的功效與作用以及玉屏風(fēng)散服用禁忌，歡迎閱讀參考！

概述

玉屏風(fēng)散，中醫(yī)方劑名。為補(bǔ)益劑，具有益氣固表止汗之功效。主治表虛自汗證，汗出惡風(fēng)，面色㿠白，舌淡苔薄白，脈浮虛。亦治虛人腠理不固，易感風(fēng)邪。臨床常用于治療過敏性鼻炎、上呼吸道感染屬表虛不固而外感風(fēng)邪者，以及腎小球腎炎易于傷風(fēng)感冒而致病情反復(fù)者。

功效作用

補(bǔ)脾實(shí)衛(wèi)，益氣固表止汗。

主治

表虛自汗，易感風(fēng)邪;風(fēng)雨寒濕傷形，皮膚枯槁。汗出惡風(fēng)，面色恍白，舌淡苔薄白，脈浮虛。亦治虛人腠理不固，易感風(fēng)邪。(本方常用于過敏性鼻炎、上呼吸道感染屬表虛不固而外感風(fēng)邪者，以及腎小球腎炎易于傷風(fēng)感冒而誘致病情反復(fù)者。)

方解

本方之自汗證是因脾肺氣虛，衛(wèi)表不固所致。肺氣虛，則衛(wèi)表不固，腠理疏松，營陰不能內(nèi)守，故自汗出，惡風(fēng)易感風(fēng)邪;脾氣虛，氣血化源不足，故面色咣白、舌淡苔白、脈浮緩。治宜益氣固表，以達(dá)止汗之功。方中黃芪內(nèi)外同治為君，對內(nèi)大補(bǔ)脾肺之氣，對外固表止汗。白術(shù)為臣，健脾益氣，使脾氣旺則土能生金，肺金足則可固表實(shí)衛(wèi)。二藥相須為用，使氣旺表實(shí)，汗不外泄，外邪難侵。防風(fēng)走表既祛風(fēng)邪又防御風(fēng)邪之侵為佐使藥。且黃芪得防風(fēng)，固表而不戀邪，防風(fēng)得黃芪，祛邪而不傷正。三藥合用，補(bǔ)中有疏，散中有補(bǔ)。

禁忌

若屬外感自汗或陰虛盜汗者，則不宜使用。

各家論述

1.《醫(yī)方考》

衛(wèi)氣一虧，則不足以固津液，而自滲泄矣，此自汗之由也。白術(shù)、黃耆所以益氣，然甘者性緩，不能速達(dá)于表，故佐之以防風(fēng)。東垣有言，黃耆得防風(fēng)而功愈大，乃相畏相使者也。是自汗也，與傷風(fēng)自汗不同，傷風(fēng)自汗責(zé)之邪氣實(shí);雜證自汗責(zé)之正氣虛，虛實(shí)不同，攻補(bǔ)亦異。

2.《古今名醫(yī)方論》

防風(fēng)遍行周身，稱治風(fēng)之仙藥，上清頭面七竅，內(nèi)除骨節(jié)疼痹、四肢攣急，為風(fēng)藥中之潤劑，治風(fēng)獨(dú)取此味，任重功專矣。然衛(wèi)氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔。惟黃耆能補(bǔ)三焦而實(shí)衛(wèi)，為玄府御風(fēng)之關(guān)鍵，且無汗能發(fā)，有汗能止，功同桂枝，故又能治頭目風(fēng)熱、大風(fēng)癩疾、腸風(fēng)下血、婦人子臟風(fēng)，是補(bǔ)劑中之風(fēng)藥也。所以防風(fēng)得黃耆，其功愈大耳。白術(shù)健脾胃，溫分肉，培土即以寧風(fēng)也。夫以防風(fēng)之善驅(qū)風(fēng)，得黃耆以固表，則外有所衛(wèi)，得白術(shù)以固里，則內(nèi)有所據(jù)，風(fēng)邪去而不復(fù)來，當(dāng)倚如屏，珍如玉也。

3.《古方選注》

黃耆畏防風(fēng)，畏者，受彼之制也。然其氣皆柔，皆主乎表，故雖畏而仍可相使。不過黃耆性鈍，防風(fēng)性利，鈍者受利者之制耳;惟其受制，乃能隨防風(fēng)以周衛(wèi)于身而固護(hù)表氣，故曰玉屏風(fēng)。

4.《成方便讀》

大凡表虛不能衛(wèi)外者，皆當(dāng)先建立中氣，故以白術(shù)之補(bǔ)脾建中者為君，以脾旺則四臟之氣皆得受蔭，表自固而邪不干;而復(fù)以黃耆固表益衛(wèi)，得防風(fēng)之善行善走者，相畏相使，其功益彰，則黃耆自不慮其固邪，防風(fēng)亦不慮其散表，此散中寓補(bǔ)，補(bǔ)內(nèi)兼疏，顧名思義之妙，實(shí)后學(xué)所不及耳。

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