端午節(jié)的詩詞集錦
——唐 杜甫《端午日賜衣》
浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競(jìng)渡曲》
靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日長(zhǎng)蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
端午 【唐 文秀】
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五月五日 【北宋 梅堯臣】
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
和端午 【北宋 張耒】
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午 【明 貝瓊】
風(fēng)雨端陽生晦冥， 汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑， 無酒淵明亦獨(dú)醒。
午日觀競(jìng)渡 明 邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
同樣是競(jìng)渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。
競(jìng)渡詩 唐代 盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊喊，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸
有關(guān)端午節(jié)的詞
喜遷鶯 （宋·黃裳）
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
此詞上片先寫端午自然風(fēng)光，接著鋪述種種風(fēng)俗：嘗角黍、品香蒲、戲斗草、結(jié)彩絲，而競(jìng)龍舟是其中最盛大的習(xí)俗。全詞有點(diǎn)有面，有敘有議，聲與色齊作，景與情交融。音節(jié)瀏亮，造語清圓，色澤艷麗，感情歡快，仿佛一幅太平治世的端午風(fēng)俗畫。
黃裳（1044-1130） 字勉仲，延平（今福建南平）人。神宗元豐五年（1082）進(jìn)士第一。歷官端明殿學(xué)士、禮部尚書。卒贈(zèng)少傅。其詞語言明艷，如春水碧玉，讓人心醉，觀賞把玩不已。代表作有《賣花聲》、《永遇樂》（[一]、[二]）、《宴瓊林》（一）、《喜遷鶯》（二）、《減字木蘭花》、《漁家傲》（三）、《蝶戀花》（[五]、[十三]）等，其中以《減字木蘭花》為最著名，流傳很廣。
花心動(dòng) （宋·史浩）
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。最好是，龍舟競(jìng)奪，錦標(biāo)方徹。此意憑誰向說。紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強(qiáng)陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。
史浩(1106～1194) 南宋政治家、詞人。字直翁。明州鄞縣（今浙江寧波）人。南宋紹興十五年(1145)進(jìn)士，由溫州教授除太學(xué)正，升為國(guó)子博士。他向高宗建議立太子，以此受知于朝廷，紹興三十二年孝宗即位，史浩任參知政事，推薦樞密院編修官陸游。隆興元年(1163)，拜尚書右仆射。他首先辨趙鼎、李光無罪，又說岳飛久冤不白，應(yīng)該為他們平反，恢復(fù)原有官爵，照顧他們的子孫。孝宗都依他建議辦理。
賀新郎 （宋·許及之）
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香熏衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語。新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古�；厥转�(dú)醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。
許及之（？～一二○九），字深甫，溫州永嘉（今浙江溫州）人。孝宗隆興元年（一一六三）進(jìn)士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜縣（明正德《袁州府志》卷六）。以薦除諸軍審計(jì)，遷宗正簿。十五年，為拾遺。光宗受禪，除軍器監(jiān)、遷太常少卿，以言者罷。紹熙元年（一一九○）除淮南東路運(yùn)判兼提刑，以事貶知廬州。召除大理少卿。寧宗即位，除吏部尚書兼給事中。以諂事韓侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜參知政事，進(jìn)知樞密院兼參政。韓敗，降兩官，泉州居住。嘉定二年卒。有文集三十卷及《涉齋課藁》九卷（《宋史·藝文志》），已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》所錄許綸《涉齋集》，輯為許綸《涉齋集》十八卷（按綸為及之子，集中卷二有《綸子效靖節(jié)止酒體賦筠齋馀亦和而勉之》可證。綸當(dāng)為及之詩的編集者，《永樂大典》誤署為作者，今訂正）�！端问贰肪砣潘挠袀鳌�
念奴嬌 （宋·張榘）
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風(fēng)【蟹】流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。
張榘（約公元1208年前后在世）字方叔，南徐（一作潤(rùn)州）人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定初前后在世。嘗為建康令。榘著有蕓窗詞一卷，《四庫總目》傳于世。
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