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端午節(jié)陽朔漓江之旅
對于桂林的印象,始于小學(xué)時期學(xué)的一篇課文《桂林山水》。雖然已過而立之年,校園時光早已遠去,而課文中的部分語句我至今難以忘懷,尤其是文中的第一句：“人們都說：‘桂林山水甲天下�！覀兂酥敬�，蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水�！庇谑呛酢笆幹劾旖氨愠闪宋乙粋�魂牽夢縈的夢。
可畢業(yè)后的日子便像歌詞寫的那樣: “我想去桂林呀，我想去桂林，可是有時間的時候我卻沒有錢；我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了錢的時候我卻沒時間�！焙髞斫Y(jié)了婚，有了孩子，很多少年的夢想便就此擱淺。
如今小孩大了，工作生活都沒有以前的忙碌便想起趁著尚存的時光去看下童年時就慕名的漓江。
6月10號帶著剛滿6歲的女兒跟著旅游團從廣州出發(fā)。在車上聽著導(dǎo)游對當?shù)孛袼孜幕闹v解，心中想象著“舟行碧波上，人在畫中游”的美好畫卷。
由于端午出行人數(shù)較多，六小時的車程開了近十個小時，在一片睡意朦朧中到了目的地桂林市陽朔縣。
來到陽朔的三天兩夜中，感受了蝴蝶泉的美麗，銀子巖的壯觀；也體會了遇龍河飄游的輕涼愜意，聚龍?zhí)兜那鷱藉娜唬∠笞钌畹倪�是圖騰古道的神秘和漓江的感慨！
圖騰古道——甑皮巖人與自然的和諧-
圖騰古道位于十里畫廊的中心地。據(jù)說這里住著的是皮膚黝黑，身著獸皮的甑（漢語拼音zèng）皮巖人，導(dǎo)游把他們稱作“野人”。相傳甑（漢語拼音zèng）皮巖人是桂林人的祖先。 北有匈奴，南有南蠻。雖然知道今天我們游行中看到的“野人”應(yīng)該是當?shù)氐拇迕裱b扮而成的，但充滿地方色彩的風俗文化及原始味濃厚的表演著實還是另我耳目一新，幫助我好好普及了下南蠻文化。
聽著當?shù)貙?dǎo)游的講解，我驚訝于古人面對大自然表現(xiàn)出的頑強和智慧。從類人猿到人類的轉(zhuǎn)變，從直立行走到文字的出現(xiàn)，從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，每一次轉(zhuǎn)變都是一次升化，都給我們帶來新的希望和契機。無論滄海桑田，變化將是這世界永遠的主旋律，惟有適應(yīng)變化并迅速做出反應(yīng)的人才有改寫歷史的資格，才有享受成果的機會。
漓江——讓我充滿充期待滿目惆悵的地方
漓江是我此次旅游的焦點所在。在6月10日前往陽朔的車上時就聽導(dǎo)游說起這幾天桂林大雨，漓江水很急，所以這幾天都在封航，此番能否游成漓江就看我們的緣份了。11號早上得知的消息就是水位依然很高，只能先游其它的景點。
直至于11號下午才接到消息明天可以游漓江了。便覺得一陣竊喜，覺得多年的心愿終于可以實現(xiàn)……
12號走到漓江邊上時才發(fā)現(xiàn),江水的顏色真如導(dǎo)游所講,因為下雨的原因已變得猶如黃河一般，再也沒有小學(xué)課文中講的那樣“清、靜、綠”的感覺。我想課文中描述的桂林山水的情境可能已然只能在課文中看到了。好在兩旁的青山依舊在，只是綠水可能因為近些年游客的增加及生活垃圾的出現(xiàn)變得不復(fù)返了。
乘坐在加有燃料的木伐上，身旁充斥著浩浩蕩蕩的旅游隊伍，再也找尋不到“一葉扁舟橫野渡”的情景了。我想這便是現(xiàn)代文明吧。
事物總是不斷進化的，一如與當?shù)厝嗣窈嫌埃數(shù)厝硕紩e個牌子告訴你：“合影收費10元”。 旅游搞活了經(jīng)濟，經(jīng)濟改變了生活�？磥砣绻胍畹暮�，還是要回到現(xiàn)實中多創(chuàng)造價值才行啊！
此時便想起老生常談的一句話：“我們要用發(fā)展的眼光看待周圍所有的事物”。只是“空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”這種情景或許只能出現(xiàn)在夢里了。呵呵。
不管如何，漓江我來了！
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