歷史文化名人故事

　　中國(guó)從古至今的文化名人眾多，各個(gè)鄉(xiāng)、縣、市都有名人。以下是小編整理的歷史文化名人故事，歡迎閱讀。

　　齊桓公與管仲

　　一天，齊桓公和管仲、鮑叔牙、寧戚喝酒。齊桓公跟鮑叔牙說(shuō)：“先生能夠給我致祝酒詞么？”鮑叔牙拔起酒杯站起來(lái)說(shuō)：“希望我的君王您不要忘記當(dāng)年逃難在莒國(guó)的日子；希望管仲先生不要忘記和公子糾逃亡魯國(guó)最后被綁縛送回的日子；希望寧戚先生不要忘記假扮賣(mài)牛而高歌與我王車(chē)前的時(shí)候！”齊桓公離開(kāi)席位向鮑叔牙拜謝道：“我和兩位大夫都不會(huì)忘記閣下的教誨的。齊國(guó)一定不會(huì)就此衰敗的。”

　　管仲與鮑叔牙

　　管仲二十來(lái)歲時(shí)就結(jié)識(shí)了鮑叔牙，起初二人合伙做點(diǎn)買(mǎi)賣(mài)，因?yàn)楣苤偌揖池毢�就出資少些，鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯(cuò)，可是有人發(fā)現(xiàn)管仲用掙的錢(qián)先還了自已欠的一些債，哈哈！這錢(qián)還沒(méi)入帳就給花了，現(xiàn)在會(huì)計(jì)上的名詞叫：坐支，而且私自花錢(qián)恐怕離公款罪也不遠(yuǎn)了。更可氣的是到年底分紅時(shí)，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了。這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個(gè)人對(duì)鮑叔牙說(shuō)，他出資少，平時(shí)他開(kāi)銷(xiāo)又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個(gè)十分貪財(cái)?shù)娜耍�要我是管仲的�?huà)，我一定不會(huì)厚著臉皮接受這些錢(qián)的。鮑叔牙斥責(zé)他手下道：你們滿(mǎn)腦子里裝的都是錢(qián)，就沒(méi)發(fā)現(xiàn)管仲的家里十分困難嗎？他比我更需要錢(qián)，我和他合伙做生意就是想要幫幫他，我情愿這樣做，此事你們以后不要再提了。

　　唐太宗與魏征

　　當(dāng)初，魏征是唐太宗對(duì)手的部下，是唐太宗的愛(ài)材之心，才使魏征有了發(fā)揮才干的平臺(tái)。他不僅幫唐太宗制定了“偃武修文，中國(guó)既安，四夷自服”的治國(guó)方針，也時(shí)時(shí)刻刻修正著唐太宗的謬誤。他為唐太宗講解了“民可載舟，又可覆舟”、“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”的治國(guó)道理，也常常犯顏直諫。從貞觀初到貞觀十七年魏征病故為止，17年間魏征諫奏的事，有史藉可考的達(dá)200多項(xiàng)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外關(guān)系和皇帝私生活等等，都知無(wú)不言，言無(wú)不盡。有時(shí)竟讓唐太宗下不了臺(tái)。

　　屈原

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和漁父的一次對(duì)話(huà)中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來(lái)，處世不必過(guò)于清高。世道清廉，可以出來(lái)為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話(huà)，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。 前278年，秦國(guó)攻破了郢都。當(dāng)年五月“朝發(fā)枉渚”之地(今常德德山)五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。

　　陶淵明

　　年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無(wú)人�！薄�—《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》。淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者。”——逮欽立語(yǔ)。日后，他的個(gè)性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書(shū)多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話(huà)之類(lèi)的“異書(shū)”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四�！焙汀靶员緪�(ài)丘山”的兩種不同的志趣。

　　李白

　　李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和**，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。集詩(shī)人、神仙家、驢友、縱橫家、游俠、劍客為一身的偉大天才。民間流傳，高力士曾為他脫靴，楊國(guó)忠曾為他磨墨，更有“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的千古名句。

　　杜甫

　　這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說(shuō)無(wú)人中舉。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

　　辛棄疾

　　1188年秋天，陳亮寫(xiě)信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計(jì)。但后來(lái)，朱熹因故推辭了這次鉛山之會(huì)。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅扶欄遠(yuǎn)眺，一眼看見(jiàn)期思村前驛道上騎著大紅馬而來(lái)的陳亮，大喜過(guò)望，病痛消散，下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬(wàn)端；佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽(yáng)，縱談國(guó)事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛(ài)國(guó)之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統(tǒng)一祖國(guó)奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫(xiě)的《賀新郎·同父見(jiàn)和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫(xiě)照。