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簡單的弟子規(guī)手抄報
《弟子規(guī)》被稱為我國的國學,是我國清代非常流行的一種啟蒙課本,用三字一句的方式進行倫理道德的教育,下面是小編給大家整理的簡單的弟子規(guī)手抄報,希望能幫到大家!
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做,后經(jīng)清朝賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》?倲⒌膬(nèi)容是:首孝悌,次謹信,泛愛眾 ,而親仁,有余力,則學文,是根據(jù)圣賢先師孔夫子的教誨而編成的生活規(guī)范。
它教導我們:首先要在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹; 其次在日常言語行為中要有禮數(shù)、講禮貌、講信用;要博愛,向有德行的人學習;有多余的時間和精力,更應該好好學習。 學習《弟子規(guī)》,不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想品德升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
簡單的弟子規(guī)手抄報資料2:
讀了《弟子規(guī)》這本書,我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足,同時也明白了許多做人的道理。
有一次,我對哥哥說:“何俊,給我倒杯水!爆F(xiàn)在想想,這是不對的`,自從我學了“稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能”以后,每次我都喊他一聲“哥哥”。
還有一次吃飯時,媽媽把飯端來,我就自顧自的吃了起來,完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學了弟子規(guī)的“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”后,我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母,友愛兄弟姐妹,做一個有孝心的孩子。其次,還要在日常生活中語言要文明,不亂罵人,做事要講信用,說到做到。和別人相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他們學習。這些事都是每日不可不做的。
這本書教給我了許多做人的道理,所以以后我要多讀一些好書,這樣才能更加的完善自己。
簡單的弟子規(guī)手抄報資料3:
最近,我讀了一本書叫《弟子規(guī)》,《弟子規(guī)》被稱為我國的國學,是我國清代非常流行的一種啟蒙課本,用三字一句的方式進行倫理道德的教育,其中有幾句是這樣寫的:
“父母教、需敬聽、父母責、須順承。”這句話的意思是:父母的教誨要恭敬認真地聽個明白;父母的責備、批評,應該虛心、順從地接受,F(xiàn)在生活條件好了,很多同齡孩子學習不肯用功,非常貪玩,老師布置的'作業(yè)不及時完成,甚至不聽老師和父母的話,學習成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是:尖酸刻薄的話,下流不干凈的話,千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣,要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話,既不文明也不禮貌,俗話說:習慣成自然。要是老說臟話,長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載!边@句話的意思是:無論什么人都必須互相關心愛護,因為我們生活在同一片天空下,生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何,從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優(yōu)秀品格,團結(jié)一致,長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多,意義也非常深刻,值得我學習一輩子。
簡單的弟子規(guī)手抄報資料4:
《弟子規(guī)》是我們生活的典范,讓我看了深有體會。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹慎。看見別人有了進步,就要虛心向他學習,在和大眾交往時,要平等仁慈……
“凡出言,信為先”這句話在這么多道理中,是對我印象最深的。它的意思是:人與人之間,只要是說出口的話,就要講信用,不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話:“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信!币馑际牵簩θ苏\心誠意,本來不相信,也會相信了;但對人虛偽無信,就是本來相信的,也再不敢相信了。看,他說得多有道理啊!
我們應該講信用,這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上,有一篇文章,是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候,折紙折得十分好看,栩栩如生。有一天,她又在折紙了,她的同學小珍看見了,羨慕地說:“你折紙折得真好看,明天我到你家去,你教我折紙,好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天,宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的,但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情,便沒有去老奶奶家,一個人在家里準備了許多紙等小珍來,然而,小珍卻沒有來,她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔,她說:“小珍雖沒有來,但我做到了一個講信用的`人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡,長大后成為了一代偉人,受到人們的愛戴。
最后,我奉送大家一句:
人而無信,萬事皆虛。
簡單的弟子規(guī)手抄報資料5:
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典,在以前《弟子規(guī)》就相當于現(xiàn)在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息,在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調(diào)了社會等級與身份象征,正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范,初步的構(gòu)建等級框架,在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣,正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天,在受到外來文化的侵襲中,國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽略的`文化的傳承,漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金,趨權(quán)附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人2000余年,當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余,對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系,而對于《弟子規(guī)!分械囊恍┯^點,因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好,不必一步一手的尊崇,正如魯迅言:取其精華,去其糟糠。
簡單的弟子規(guī)手抄報資料6:
夜色闌珊,窗外是閃爍的霓虹,奢靡的樂聲,使空氣中充滿了曖昧、頹廢的味道。疲憊的擠一擠眼睛,合上《弟子規(guī)》,那些只有一句三字組成的話語,卻依然縈繞耳畔。
“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉!弊屛叶昧苏\信的至關重要;“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載!弊屛覍W會了心存愛心;‘‘借人物,及時還,后有急,借不難”讓人明白了與人的相處之道……一本《弟子規(guī)》包含了通俗卻又深刻的'哲理,是給后人取之不盡、用之不竭的思想寶庫。
環(huán)顧當今社會,經(jīng)濟科技飛速發(fā)展,人們的生活日新月異。而與此同時,人們也越來越向“錢”看齊!笆ト酥浴痹缫驯粧佒X后,“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“及時行樂”被津津樂道,一部分人浮躁、迷惘、自私、冷漠、懶于讀書、得過且過、生活毫無目的、毫無追求。
“本是同根生,相煎何太急?”是帝王之家王公王孫為爭王位做出的讓后世人不齒的故事。在今天,有多少手足為爭奪家財而反目成仇,彼此互相傷害,搞得家中雞犬不寧,父母左右為難。為了所謂的身外之物,全然不顧昔日的手足之情。親情對他們來說輕于鴻毛,遠不如那重于泰山的財物。倘若他們能謹記“財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯”何至于此?
“凡出言,信為先,詐與妄,系可焉!苯窈卧?越來越多的詐騙技倆出現(xiàn):手機詐騙、電腦詐騙、傳銷……到處充滿爾虞我詐。三鹿奶粉事件,讓那么多無辜的寶寶承受不該有的痛苦,本應該誠信為本的企業(yè),卻作出如此不講誠信、傷天害理的事情。企業(yè)如是,有些人亦復如是,在和他人交往中無視誠信,隱瞞事實,靠各種各樣花言巧語來欺騙他人從而達到取利于己地目的。凡此種種,人與人之間漸漸失去信任,歸根結(jié)底都是失去“信”造成的錯。
放眼看去,在茫茫人海中,如今還有多少人在誦讀《弟子規(guī)》呢?在歌舞升平、紅燈酒綠的紅塵中,還有多少人謹記著孔子的教誨呢?兩千多年過去了,還是那輪明月高懸,還是那浪花翻滾,還是那燈光閃爍,但有多少人在萬籟俱寂的夜晚,仍徜徉在《弟子規(guī)》中?
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