和諧之聲廣播稿

　　人與人之間感情的交融，思想的交流是和諧；無貧富之分，無身份之差，無等級(jí)之別是和諧……下面是小編幫大家整理的和諧之聲廣播稿，希望大家喜歡。

　　篇一：和諧之聲廣播稿

　　和諧，就是符節(jié)相應(yīng)的剎那，就是燦爛陽光下微笑的嫩草鮮花，就是陌生人之間溫暖的相視一笑，就是在他人跌倒時(shí)毫不猶豫伸出的一雙手，就是為了共同的理想攜手并進(jìn)的豪邁，就是“大道之行，天下為公”“住而不害，安平泰”。一種自然之理的調(diào)和演變，一種人與自然，人與社會(huì)相融相合的通泰境界。

　　和諧之聲，便是和諧所綻放的魅力，縈于耳畔，繞于心頭，那一份人本性中對(duì)美好的追求。

　　和諧之聲，源自身心和諧。人是社會(huì)基本構(gòu)成單元，人自身的和諧是最為基礎(chǔ)的。和諧的身心是健康的體魄。積極的精神力量，強(qiáng)健的心理素質(zhì)的綜合。也許，這些不會(huì)與身俱來，但我們可努力去培養(yǎng)。在運(yùn)動(dòng)中收獲心靈的感悟，在擷取智慧之光時(shí)洞悉人身體的平衡協(xié)調(diào)。用感恩之心、自信之心、誠信之心、博愛寬容之心、堅(jiān)強(qiáng)剛毅之心等構(gòu)筑內(nèi)心的健康；用合理的膳食適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)良好的習(xí)慣技術(shù)的先進(jìn)身體的健康。身心的和諧譜出一曲快樂生活的和弦。

　　和諧之聲，源自人際和諧。聯(lián)系具有普遍性，在社會(huì)中最普遍的聯(lián)系就是人際聯(lián)系。通信技術(shù)使世界越來越小，生產(chǎn)的社會(huì)化讓誰都無法獨(dú)自生存，我們必須面對(duì)其他人。因而人與人的和諧可以讓生活愜意輕松，讓事情簡單易行。世界那么大，只要我們用心相處，坦誠相待，一路上并肩，一路上挽手，管它風(fēng)急浪高，我們自有無堅(jiān)不摧的力量，和諧便在我們身邊。那一份相互尊重的善心，那一份容納百川的胸懷，那一份溫馨的親情友情，那一向由衷的贊美，那一份忠貞的愛情，不就是一支支和諧的旋律？

　　和諧之聲，源自群已和諧。人處于社會(huì)中，要明了個(gè)人利益與集體、國家利益間的關(guān)系�！捌ぶ�不存，毛將焉附”，國之不存，安可茍全。所以，我們要搞好個(gè)人與集體、國家間的關(guān)系，這對(duì)于社會(huì)性動(dòng)物——人來說是必需的，對(duì)祖國的熱愛，對(duì)正義的信仰，對(duì)愛的堅(jiān)持，對(duì)歷史的公正，對(duì)群體的責(zé)任，對(duì)自己于社會(huì)的認(rèn)識(shí)是我們之所以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的.一份子的必需條件，也是在群已間舞出和諧的一個(gè)個(gè)音符。

　　和諧之聲，源自生態(tài)和諧。一沙一世界，一花一天國。每一個(gè)自然物都有附屬于各自的獨(dú)特魅力，人如此，其他物亦如此。我們?cè)蹩梢杂米约旱臒o知扼殺自己所沒有的美麗呢？過度捕殺，濫伐濫砍，殺死的是是未來的人們，亂排污水，亂排廢氣，排除人類生存的后路，這一切都在呼喚生態(tài)的和諧。也許，我們不經(jīng)意的彎腰俯身埋種下的樹種，也許我們粗糙制造出的人工鳥巢，也許我們少撕下的一只漁網(wǎng)都會(huì)為生態(tài)抹上一瞥和諧的色彩。愛上大自然，回歸一片質(zhì)樸的心態(tài)，像愛上一個(gè)人一樣去關(guān)懷大自然，呵護(hù)大自然，生態(tài)的和諧自會(huì)不期而至，為和諧的填補(bǔ)一篇寧靜的交響。

　　和諧，一種柔美卻無堅(jiān)不摧的力量。

　　和諧之聲，一場(chǎng)宏大卻切近生活的交響。

　　需要我們一點(diǎn)一滴地去奏響，需要我們一音一節(jié)地去創(chuàng)造，需要我們一世一代去傳唱。

　　篇二：和諧之聲廣播稿

　　古人云：“江海所以能為百谷王者，以其善下也�！薄昂＜{百川，有容乃大�！蓖瑯�，天地的廣闊深遠(yuǎn)恰恰在于它把世界萬物包容其中，而自然的和諧在于它能容納世間的眾生萬物。這也揭示了一個(gè)重要的哲理：事物能夠歸于和諧取決于他們能否融合。而一個(gè)“和”字，一個(gè)“合”字，在某種時(shí)刻存在著必然的聯(lián)系。與之相比，人心雖小，但在社會(huì)的浪潮中，與人與事，如何能取得和解，如何能夠融合其中，也是一門學(xué)問。

　　經(jīng)看過一句話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上。”這便是一種境界：寬恕別人，其實(shí)能讓自己活到意想不到的輕松境界。人若總是對(duì)陳年舊事耿耿于懷，拿不起放不下，終日蜷縮在自己編織的網(wǎng)中，最后只會(huì)帶著對(duì)世界的失望離去。所以，任何不和諧的發(fā)生取決于個(gè)人的態(tài)度。洛克菲勒當(dāng)初經(jīng)商時(shí)，為人尖刻又鄙視窮人，經(jīng)常擔(dān)心被報(bào)復(fù)，故而積勞成疾，人到中年便面臨生命危險(xiǎn)。但他接受了醫(yī)生的建議，及時(shí)調(diào)節(jié)心態(tài)，不再為錢斤斤計(jì)較，并且慷慨地向困難的人伸出援助之手。奇跡終于發(fā)生了。所以忘掉自己的執(zhí)著，才能擁有和諧的心態(tài)與生活。

　　韓信受胯下之辱，后來他歸屬劉邦，經(jīng)蕭何力薦，得以重用，任了大將軍�；搓幠莻�(gè)曾侮辱他的少年聽說后，特來向他請(qǐng)罪。韓信卻笑道：“大丈夫能屈能伸�！边�任他為楚中尉。韓信把本來要發(fā)生矛盾的關(guān)系歸于和諧的結(jié)局，也奠定了他大將軍的'地位。

　　可是，難道和諧就等于一味地寬容和妥協(xié)嗎？

　　1840年鴉x戰(zhàn)爭爆發(fā)，封建清王朝與各個(gè)殖民國家簽訂了一系列不平等條約，一味地不抵抗，向西方殖民者妥協(xié)退讓，最終淪為半殖民地半封建國家�？梢姡�造就和諧社會(huì)環(huán)境和人事關(guān)系并不能一味地以寬容和妥協(xié)為基準(zhǔn)。

　　在《論語·子路》里，孔子提到過“和而不同”的哲學(xué)思想。我們與其他人交往時(shí)，應(yīng)該融合于眾人而取得和諧的關(guān)系，但卻不能人云亦云，失去待人接物的主觀性。始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)與見解，然后融合于大的社會(huì)環(huán)境，且要堅(jiān)持自身的獨(dú)立性。這樣的和諧才不會(huì)流于媚俗，才能更加長久穩(wěn)固。

　　和諧不等于妥協(xié)。待人要寬容善良，但不能妥協(xié)退讓。這樣才能延伸出關(guān)于和諧的更廣泛的社會(huì)意義。

　　讓我們高唱和諧之聲，讓世界充滿和諧的氣氛。

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