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關(guān)于隨筆介紹：教育是慢的藝術(shù)
教育隨筆:教育是慢的藝術(shù)
教育是培養(yǎng)人的活動,是傳遞社會文化,傳承生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑,是教育者按照一定的社會要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加一定的影響,使他們成為對社會有用的人。我們的要求是什么?是使青少年要成為具有“兩愛”、“兩精神”和“四有”的新人。熱愛社會主義祖國、熱愛社會主義事業(yè);具有為國家富強(qiáng)和人民富裕不懈努力的奉獻(xiàn)精神、具有實(shí)事求是、艱苦奮斗、勇于進(jìn)取的科學(xué)精神;有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化。
凡是具有上述精神和氣質(zhì)的人,絕非一蹴而就、數(shù)日之功,而是需要多年的積累和沉淀。當(dāng)今教育,風(fēng)云變幻、競爭似乎無處不在,在一陣急促的鈴聲下,許多人、許多教育工作者表現(xiàn)的極為浮躁和急功近利。具體的表現(xiàn)就是:讓我們的學(xué)生“三重一輕”:作業(yè)負(fù)擔(dān)重、心理壓力重和記憶負(fù)擔(dān)重,但是對他們思維能力的訓(xùn)練卻很輕。難怪楊振寧教授發(fā)出這樣的感嘆:“中國留學(xué)生的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于美國學(xué)生,但是美國學(xué)生的科研成果,十年之后,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中國學(xué)生。美國學(xué)生活躍的思維、動手的能力、創(chuàng)新的精神比中國學(xué)生要強(qiáng)。”錢學(xué)森發(fā)出這樣的詰問:“中國為什么至今還培養(yǎng)不出自己的諾貝爾科學(xué)獎獲得者?”總理在慰問北京三十五中的師生時說:“我們怎樣才能培養(yǎng)出杰出人才?”
大家知道,教育,基礎(chǔ)教育是為學(xué)生終身發(fā)展奠基的教育。愛因斯坦曾經(jīng)告誡我們:“我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是:青少年離開學(xué)校時,他是一個和諧的人,而不是一個專家�！碑�(dāng)代教育家林格先生說:“誰能斷言,幼兒時期智力開發(fā)早的小孩就一定比成長進(jìn)步慢的小孩有出息,讀重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生就一定比普通中學(xué)的青少年未來成就更大?”
教育的真諦是什么?教育的真諦是使學(xué)生成為他自己,使他自己實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,成為一個獨(dú)特的人,才能夠?yàn)樯鐣龀霆?dú)特的貢獻(xiàn)。陶行知先生認(rèn)為:“教師的責(zé)任不是教書、不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)�！苯�,最終的目的是為了不教。讓學(xué)生在掌握知識與技能的同時學(xué)會學(xué)習(xí)并形成自己的人生觀、價值觀。自主學(xué)習(xí)、動手實(shí)踐、創(chuàng)新求異、搜集信息、解決問題等等能力都是在學(xué)生自己的體驗(yàn)中得到實(shí)現(xiàn)。因此,著名教育家杜威指出:知識的獲得、能力的進(jìn)步是一個由感性到理性再到悟性的相對緩慢的過程。慢工才能出細(xì)活啊!
對學(xué)生是這樣,我們的老師也應(yīng)該是細(xì)水長流。要不斷的自新、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的讀書。如果說將我們老師的勞動和創(chuàng)造比喻成一條大河的話,那么他需要很多的小溪來滋養(yǎng)�！白孕聭�(yīng)似長江水,日夜奔流無歇時”!一個學(xué)校,同樣應(yīng)該在思想引領(lǐng)教育行動、文化促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、智慧成就非凡事業(yè)、和諧構(gòu)筑人文環(huán)境、個性凸顯突出特色、奮爭抵達(dá)特殊境界的過程中放慢腳步、腳踏實(shí)地、穩(wěn)步前行。
教育之路永無止境。但是我們的追求永不停歇。只因?yàn)榻逃敲裆?也是國計(jì);是傳承,還是創(chuàng)新;是今天,更是明天。他是發(fā)展所系、現(xiàn)實(shí)所需、職責(zé)所在。最后,我想套用汪國真先生的一首詩結(jié)束我今天的演講:追求藝術(shù)的過程也許永無盡頭,走向遠(yuǎn)方、還有遠(yuǎn)方。只是我從來不會改變初衷,只是我從來不曾放棄向往。
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