生活的藝術隨筆

　　無論是在學習還是在工作中，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆最重要的是是表達出作者的意圖，傳達心情、感悟、觀點...就像與鄰家談心般輕松。什么樣的隨筆堪稱經典呢？以下是小編整理的生活的藝術隨筆，歡迎大家分享。

生活的藝術隨筆1

　　藝術在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經歷……有藝術的生活就有歡樂，就有美。

　　記得剛開始學習油畫時，我用色總不夠大膽，所以畫出來的油畫魅力不足。后來老師告訴我：畫畫時要讓自己放松，要大膽地用色，如果你還覺得把不住，你就亂用吧。所在后來再畫油畫時，我是不管三七二十一隨心所欲地畫，等作業(yè)交上去以后，老師卻說我畫得非常好，而且說我的畫用色非常美，其中的一幅還被老師選去參加了一個全國性的少兒書畫展，獲得了優(yōu)秀獎。所以直到現在畫畫仍是我的最愛。

　　而我學習毛筆字的經歷就和學畫畫不同了。我一開始學習書法時，字就寫得不錯，但我練得并不多，為此沒少挨爸媽的批評。有一次書法班里一個高年級大哥哥將他的部分練習作品帶到班里展覽，我發(fā)現他每星期都要練習寫一百張毛邊紙。難怪他的字寫得最好，這真應了只要功夫深，鐵棒磨成針的古訓了。所以我平時也開始主動地多練習寫字了。經過不懈地努力，我的毛筆字寫得更好了。今年參加省書法家協(xié)會組織的比賽，我的一幅四十字的作品獲得了優(yōu)秀獎，還參展兩個月呢。

　　不過我和舞蹈的相遇還真可以用奇跡兩個字來形容。媽媽說要讓我的個性中多一些灑脫的成分，所以經過實地考察，我們共同選擇了拉丁舞，剛開始學習時，我跳得不夠奔放，大家給我的評價是：動作都對，但都沒有到位。為了修正我的'動作，爸爸媽媽甚至買了兩套楊藝等人的拉丁舞光盤讓我觀摩，經過長時間地努力，我的舞姿終于瀟灑起來了。今年的五·一，我和其他幾個小伙伴的團體拉丁舞還在省第十一屆體育舞蹈錦標賽上獲得了L組的冠軍呢！

　　這就是我，一個能歌善舞、和藝術接下不解之緣的小姑娘。

生活的藝術隨筆2

　　剛開始上網是用手機上的網，那個時候對網絡很新奇，不太清楚網絡是怎么回事，女兒教我玩游 戲，

　　知道在這個虛擬的世界里還可以當一把奴隸主，還可以買奴隸，同時自己也是奴隸，也被好友買來買去。

　　終于有一天我可以買十個奴隸了，就不用再當奴隸了（解放了），呵呵，當時好開心，好有成就感哦

　　后來有一天，我學會了寫日志，也是用手機寫的（手機寫是限字的，只能寫五百字）寫了錯別字也不能改，萬一 發(fā)表了發(fā)現錯別字就得刪除了重寫，也是慢慢的我才學會了在電腦上打字。在電腦上寫日志可就好多了，可以一 直寫下去，想寫多少都行，而且還能改正錯別字，寫得少了也可以再加，只要你點擊編輯就ok了。有一天我無意中學會了進好友的空間，還學會了轉載日志，這一下我可開 闊了眼界。發(fā)現轉載的日志里還有歌曲，有圖片，真是驚奇的不得了。那是一篇陳江南發(fā)表的日志《火車帶你游西藏》，好美啊，坐在家里就可以游覽西藏的旖旎風光。當時并沒有想到“藝術”這個詞語，只是覺得什么時候我也能做出這么美的日志就好了，最起碼這篇日志給了我美的享受，在這里要謝謝陳江南在日志中給予了藝術美！

　　也不知哪一天喜歡上了寫日志。 我在我的小樓里隱著，靜惹閑思，霧掩重門，由著四季更迭，任它時光荏苒。

　　一筒筆墨，一桌紙硯，我手寫我心，落墨渲幽婉。閑暇之余，開始在散文的世界里游走，依然婉如初春的一顆

　　小草，根系淺薄，渴望汲取春的陽光雨露，漸漸地在百草園里叢生......這里我尋到了久違的芳香，是墨跡的清香，也是友誼的醇香。于是，我不再踽踽獨行，用我對散文的摯愛換回暖 暖的春色，用文字的共鳴換回一路的相知相伴。

　　一縷春色，是文字里盛開的色澤，讓我在這里汲取知識，領略快樂，我倍感幸福。由寫日志想到了插圖，想到了音樂，于是，就纏著女兒教我怎樣往日志里插圖插音樂。從寫日志到編輯制作，這從中學到了好多知識。寫一段心語，配上相應的圖畫和音樂，這一種感覺真好，與其說是寫文，不如說是看圖說話。意義附在意義上，就有了額外的意義，寫作者被字詞提升，被畫面打動，進入了精神境界，有了脫俗的自足，特別是后來在墨言的幫助下，我學會了套用邊框，一下子發(fā)現這樣的樂趣是鼓舞人心的，是快樂無窮的。在這樣的氛圍里，若邀你，你是否愿意同行？

　　柳岸至水在日志《心之修辭》有這么一段話，把我想說卻一直沒有說出的意思完全表達出來了“正如文學中修辭手法，攝影也有自己的修辭手法。一個看似平淡的場景，通過攝影語言的描繪，有了耐人尋味的效果，這就是修辭的力量。修辭就是運用特定的表達形式，提高語言的表達效果。攝影的修辭也林林總總，因時因境而 異。”其實，做日志何嘗不是和攝影一個道理呢，都是一種對美的追求。正 如柳岸所說：“一切藝術，都是美的追求；一切修辭，都有美的感染力；一切美好，都是自然的。即使修辭也是自然而然，水到渠成的，是心的修辭，是踏雪無痕，是渾然天成�！闭f得太好了！最美的風景不是哪個地方的風景，而是誰陪你看的`那一處風景。從最早的想把文字中的風景變成風景中的文字，到 現在想把風景中的文字變成風景中的行走，怎一個時光可以悟得？

　　日志里的小詩帶著一縷清香，一份嫵媚，一絲靜美，悄悄地融進了我的心。那一份詩韻的閑雅，一朵落花的清美，一澗清溪的從容，都能寧馨你的遐想，如一幅畫，讓人看不釋手，好想把它拘在手中細細地品讀。 鐘情于藝術與大自然，喜歡用一些閑情雅趣來調劑自己的心境，常思畫筆心修淡，浮生自在任匆匆。 芳菲滿目映殘霞，情緒落天涯。 獨享文字的桃園，這里，有雪，有竹，有蓮，也有梅。吟一曲自己的心跡，一任心底的滄桑，生命的感悟，消成一絹清麗詞曲，在似夢非夢中恍然游弋……

　　其實，詩，于我來説，完全是門外漢。但這，并不會削弱詩在我心中的神圣地位。詩人吉狄馬加說，作為詩人，我的詩從來不簡單歌頌什么。你可以用別的方式，但不能用詩。詩，必須是藝術的東西，能打動你的東西，否則你的詩就完全失去了存在的價值。我完全同意此種觀點！詩人劉亮峰在《詩人印象 ——謹以此詩獻給我心目中的詩人》中說道：“把文章投入火中，或者説把火投入文章中，其產生的火焰就是詩。一句話，詩，必須是能激起讀者心中那團火焰的東西！否則，不能稱其為詩�！笔裁词窃娙�？ 劉亮峰説，世界上的一切一切，在詩人眼里都是風景！換句話説，萬物入眼皆成風景者，即詩人矣！ 哦，藝術是一首抒情詩，藝術是一幅水墨畫，藝術是一曲溫柔的樂曲，藝術是一曲婉轉的歌。一滴滴， 一點點，一段段，一片片，淡香悠遠之境！

　　在制作日志的過程中融入了美術和音樂知識，文美，畫面與文字相對應，還有音樂制作過程需要隱藏，當文字和畫面融合到一起的時候，就呈現出一種不同心境不同風格的美。我們人也是因為自身的品 味和風格不同，所追尋美的角度也不會一樣。有的喜歡淋漓盡致的美，有的喜歡含蓄的美，有的喜歡大氣凜然的美。所以欣賞美的心情和角度也是不盡然相同的。藝術需要栽培，同樣是在讀書，欣賞趣味卻大有差別。為什么要讀書呢？為什么要聽音樂呢？為什么要跳舞呢？為什么要看畫展呢？為什么要旅游呢？這些不僅是為了豐富、愉悅生活或廣見博聞，也是為了提高自己的格調。正如汪國真所說：“一種怡人的格調的養(yǎng)成，有賴于一種氛圍的熏陶。諸如，讀最優(yōu)秀的書籍，聽最美好的音樂，交最出色的朋友等等。這樣一種氛圍不但是美麗的，而且也是重要的。如果已有這樣一種氛圍當然很好，如果沒有這樣一種氛圍，不妨去創(chuàng)造。”寫日志做日志同樣是一樣的，做的過程中寫作水平在提高，品味也在提 高......

　　在詩書樂韻中豐富內心，你的孤獨才不至于空虛，才會有意義。這好比是一處百合開滿的田畝，心魂深處藏有偌大的財富，尚需一顆澄明之心去發(fā)現，去澆灌，去欣賞，去安享……所以，我認為：日志是混搭的藝術。

生活的藝術隨筆3

　　藝術是一個廣義的提法，一般指用藝術形式對生活進行提煉，加工而成的作品。這包括：文學、繪畫、攝影、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等等。甚至連富有創(chuàng)造性的方式、方法都可以稱為藝術。比如領導藝術，戰(zhàn)爭藝術、建筑藝術等等。

　　因此藝術不僅僅是生活，而是從生活中提煉出來的真善美，才能照亮生活的真善美；彰顯生活的假丑惡，所以能指引生活，鞭撻生活。而在文學創(chuàng)作上，卻一直有生活的真實，與藝術的真實之爭。

　　我認為，文學創(chuàng)作，只有藝術的真實，沒有生活的真實。文學創(chuàng)作源于生活不假，但是它已不是生活本身，而是通過藝術表現手法，創(chuàng)作出高于生活的作品。

　　就像雕塑上的工藝品，不管多么栩栩如生，你能說它就是生活的真實嗎？它能動嗎？能說能笑嗎？

　　再看齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、李可染的牛、鄭板橋的竹、繼鹵的虎，你能說是生活的真實嗎？但都是高于生活的藝術真實。現實生活中的蝦、馬、牛、竹、虎，絕對沒有這些藝術品上的生動、活潑、傳神。

　　有人說：“散文是生活的真實；小說是藝術的`真實�！笨雌饋硎怯幸稽c道理，實際上根本沒有道理！不要說散文，就是一張照片，都已不是生活的真實。

　　我可以在隆冬拍一張看上去像秋天一樣的照片，這是生活的真實嗎？即使你冬天拍成冬天的景色，同樣也不是生活的真實，因為，照片已經成為生活的片段，與真實的生活全貌是不相連的。它已包涵了作者的思想，觀點，情緒，帶有濃烈的個人色彩。怎么會是生活的真實呢？

　　經常有人說：“看照片，看電視，那里很美。到了那里根本不是那么一回事！”原因就在于照片與錄像選取的都是生活中最美的部分，而且是通過光照和角度的變換所得的藝術作品，當然高于現實生活很多啦！而你現場看到的才是生活的真實，怎么會與藝術的真實完全相同呢？

　　真實的生活是什么呢？就是我們實實在在地過日子，從早到晚，柴米油鹽，吃喝拉撒，雞毛蒜皮，喜怒哀樂。如果真實地將其記錄下來，豈不成了一鍋粥？一本流水賬嗎？這樣的流水賬會有讀者嗎？

　　我們再來看散文，也不可能是生活的真實。散文表現真實，是要比小說，詩歌多一些。拿游記來說，它的情景不能虛構，事件不能虛構，時間不能虛構，但也不可能地照實寫啊！抒情你總要夸張一下吧？描寫景物你總要形容一下吧？景物的取舍你總要選擇一下吧？表現手法你總要講究一下吧？如此一來，還會是生活的真實嗎？

　　如果寫散文，按照實際看到的，以順序寫來：進門先看到什么，再看到什么，又看到什么，最后看到什么，看完收工。真實倒是比較真實了，這樣的文章會有人看嗎？你能拿得出手嗎？所以，游記也不可能是生活的真實。你出去幾天，或是周游世界，回來后只寫幾千字，哪怕上萬字，所見的就是這一點點嗎？你會說哪是提煉。既然是提煉，就不可能是真的生活，還不如我們放棄那種所謂的真實，來個高度提煉，也許會成為杰出的作品。

　　所謂生活的真實，就是全盤照搬，文學藝術，能把生活全盤照搬嗎？

　　正因為在生活的真實，與藝術的真實上存在著誤區(qū)，有些人便誤以為照著客觀實際的樣子寫，就是生活的真實了，結果寫得如流水賬一般。原因就在這里！

　　不要說散文了，就是日記和素材，都不可能是生活的真實！因為它們已經成為片段，不是生活的全貌。就像斷章取義，已經不是文章的原貌一樣。

　　至于取材，肯定是要講真實性啦！不能無中生有，更不能亂謅一通。但取材的真實性不代表作品的真實性。因為作品還要根據主題，對材料進行取舍，甚至剪輯，要不然就不是文學作品了。

　　黑格爾在《美學》開篇指出：“不過我們可以肯定地說，藝術美高于自然。因為藝術美是由心靈產生和再生的美。心靈和它的產品，比自然和它的現象高多少，藝術美也就比自然美高多少。從形式看，任何一個無聊的幻想，都是經過了人的頭腦，也就比任何一個自然產品高一些，因為這種幻想出自于心靈的活動和自由�！焙诟駹栐谶@里明確地提出了藝術美高于自然美的原則。

　　因為藝術美是作者經過頭腦提煉出來的精髓，是由心靈的火花熔煉出來的作品，當然會比自然美高出許多。

　　文學作品是精神產生的藝術，而精神是受生活所影響，注意，只是影響�。〉�客觀生活是不會具有人的意識、思維等靈動的特有氣息。作者正是通過這種靈動的特有氣息，來抒發(fā)內心的情感，表達對客觀事物的認識，當然就不是生活的真實了。

　　盡管藝術源于生活，但它卻需要作者用寧靜而又圣潔的心靈去感悟，由此，藝術的美，只是生活的升華，而不等于生活！

　　升華了的作品，不代表生活本身！而是高于生活，照亮生活的藝術，就像肥料和陽光、土壤轉化成花兒以后，就不能把花兒叫作肥料或陽光、土壤一樣。同理，生活升華成藝術作品以后，就不能叫作生活的真實，只能是藝術的真實。

　　作為文藝工作者，要深入生活，深入群眾，從中吸取藝術的養(yǎng)分，這是必須的！否則你的作品就會成為無本之木，無源之水。

　　可見，藝術上沒有生活的真實，只有藝術的真實！要說某個文種的真實性多一點，某個少一點，倒是有區(qū)分的。但真實性再多，也絕不等于生活的真實！

生活的藝術隨筆4

　　世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年，抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味，其實，生活的藝術無處不在，藝術的情思無時不源于生活，藝術的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來對待生活，你會發(fā)現，快樂無處不在。

　　蘇軾看出了月的寂寞，他對酒當歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術的感知，他們詩意的看待世間萬物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹一鳥，一山一水，無不給予你生命的啟示，藝術的情思。今天，孤獨怎么會流行起來呢？我想，是他們不懂得用詩意的眼光來看待這可愛的世界吧。

　　現代詩人，哲學家，更多的是用藝術的心態(tài)來藝術的生活，發(fā)掘生活的藝術。林語堂認為，生活應有悠閑的情緒，熱情并智勇。生活的藝術，應是一門快樂的哲學，人們應用平和的心態(tài)，真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的'日子。是啊，夕陽下，小河邊，長庭里，一盤象棋，幾聲弦動，已夠人們去享受一個閑暇無事的下午。

　　不可能每個人都成為詩人，藝術家，但生活只要一種藝術家的性情，已夠我們去品味不盡了，快樂也無時不與你同在。

　　日本有項國家級大獎叫終生成就獎，無數的社會精英為奪這個獎，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎，是因為在他20xx年的郵差工作中，他從未出過差錯，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個大獎，他說：是快樂，從我所從事的工作中，我獲得了無限的樂趣。

　　我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會到無限的樂趣。

　　生活的藝術，亦是一門快樂的哲學，只需我們用詩意的眼光，閑適的心態(tài)去體會，這樣，就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂趣，體味藝術的情思。我們終會發(fā)現，平凡如洋蔥亦屬于百合科。

生活的藝術隨筆5

　　藝術離我們并不遙遠，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。

　　我的書桌上擺著一個水晶球，它為我們展現了一幅美麗的海底景觀。

　　這個水晶球大約有一個拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出嘟嚕嚕的聲音。

　　在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍色的身體，海藍色的鰭和尾巴，還有墨綠色的，細長的眼睛。他們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點線。有了這兩條海豚，這小小的水晶球也充滿深意與生機。

　　在水晶球底部，生長著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長成了螺旋狀，有的.長成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對相依，宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫面，有北國飛雪圖，有雪上紅梅圖，有初春新綠圖……它們給這個水晶球畫上了點睛之筆。

　　美妙的音樂，令人回味無窮；杰出的畫作，讓人百看不厭；一件小小的藝術品經你細致的觀察，也會有撼動人心的力量。讓我們在生活中發(fā)現美，體驗美，享受美，讓我們在藝術的百花園中感受藝術的魅力，受到美的熏陶！

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