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生活的藝術(shù)隨筆5篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫隨筆？隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負(fù)擔(dān)，不需要華麗的辭藻，沒(méi)有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。想要找更多優(yōu)秀經(jīng)典的隨筆嗎？下面是小編為大家收集的生活的藝術(shù)隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生活的藝術(shù)隨筆1
藝術(shù)是一個(gè)廣義的提法，一般指用藝術(shù)形式對(duì)生活進(jìn)行提煉，加工而成的作品。這包括：文學(xué)、繪畫、攝影、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影等等。甚至連富有創(chuàng)造性的方式、方法都可以稱為藝術(shù)。比如領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等。
因此藝術(shù)不僅僅是生活，而是從生活中提煉出來(lái)的真善美，才能照亮生活的真善美；彰顯生活的假丑惡，所以能指引生活，鞭撻生活。而在文學(xué)創(chuàng)作上，卻一直有生活的真實(shí)，與藝術(shù)的真實(shí)之爭(zhēng)。
我認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作，只有藝術(shù)的真實(shí)，沒(méi)有生活的真實(shí)。文學(xué)創(chuàng)作源于生活不假，但是它已不是生活本身，而是通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出高于生活的作品。
就像雕塑上的工藝品，不管多么栩栩如生，你能說(shuō)它就是生活的真實(shí)嗎？它能動(dòng)嗎？能說(shuō)能笑嗎？
再看齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、李可染的牛、鄭板橋的竹、繼鹵的虎，你能說(shuō)是生活的真實(shí)嗎？但都是高于生活的藝術(shù)真實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中的蝦、馬、牛、竹、虎，絕對(duì)沒(méi)有這些藝術(shù)品上的生動(dòng)、活潑、傳神。
有人說(shuō)：“散文是生活的真實(shí)；小說(shuō)是藝術(shù)的真實(shí)�！笨雌饋�(lái)是有一點(diǎn)道理，實(shí)際上根本沒(méi)有道理！不要說(shuō)散文，就是一張照片，都已不是生活的真實(shí)。
我可以在隆冬拍一張看上去像秋天一樣的照片，這是生活的真實(shí)嗎？即使你冬天拍成冬天的景色，同樣也不是生活的真實(shí)，因?yàn)�，照片已�?jīng)成為生活的片段，與真實(shí)的生活全貌是不相連的。它已包涵了作者的思想，觀點(diǎn)，情緒，帶有濃烈的個(gè)人色彩。怎么會(huì)是生活的真實(shí)呢？
經(jīng)常有人說(shuō)：“看照片，看電視，那里很美。到了那里根本不是那么一回事！”原因就在于照片與錄像選取的都是生活中最美的部分，而且是通過(guò)光照和角度的變換所得的藝術(shù)作品，當(dāng)然高于現(xiàn)實(shí)生活很多啦！而你現(xiàn)場(chǎng)看到的才是生活的真實(shí)，怎么會(huì)與藝術(shù)的真實(shí)完全相同呢？
真實(shí)的生活是什么呢？就是我們實(shí)實(shí)在在地過(guò)日子，從早到晚，柴米油鹽，吃喝拉撒，雞毛蒜皮，喜怒哀樂(lè)。如果真實(shí)地將其記錄下來(lái)，豈不成了一鍋粥？一本流水賬嗎？這樣的流水賬會(huì)有讀者嗎？
我們?cè)賮?lái)看散文，也不可能是生活的真實(shí)。散文表現(xiàn)真實(shí)，是要比小說(shuō)，詩(shī)歌多一些。拿游記來(lái)說(shuō)，它的情景不能虛構(gòu)，事件不能虛構(gòu)，時(shí)間不能虛構(gòu)，但也不可能地照實(shí)寫�。∈闱槟憧傄鋸堃幌掳�？描寫景物你總要形容一下吧？景物的取舍你總要選擇一下吧？表現(xiàn)手法你總要講究一下吧？如此一來(lái)，還會(huì)是生活的真實(shí)嗎？
如果寫散文，按照實(shí)際看到的，以順序?qū)憗?lái)：進(jìn)門先看到什么，再看到什么，又看到什么，最后看到什么，看完收工。真實(shí)倒是比較真實(shí)了，這樣的文章會(huì)有人看嗎？你能拿得出手嗎？所以，游記也不可能是生活的真實(shí)。你出去幾天，或是周游世界，回來(lái)后只寫幾千字，哪怕上萬(wàn)字，所見(jiàn)的就是這一點(diǎn)點(diǎn)嗎？你會(huì)說(shuō)哪是提煉。既然是提煉，就不可能是真的生活，還不如我們放棄那種所謂的真實(shí)，來(lái)個(gè)高度提煉，也許會(huì)成為杰出的作品。
所謂生活的真實(shí)，就是全盤照搬，文學(xué)藝術(shù)，能把生活全盤照搬嗎？
正因?yàn)樵谏畹恼鎸?shí)，與藝術(shù)的真實(shí)上存在著誤區(qū)，有些人便誤以為照著客觀實(shí)際的樣子寫，就是生活的真實(shí)了，結(jié)果寫得如流水賬一般。原因就在這里！
不要說(shuō)散文了，就是日記和素材，都不可能是生活的真實(shí)！因?yàn)樗鼈円呀?jīng)成為片段，不是生活的全貌。就像斷章取義，已經(jīng)不是文章的原貌一樣。
至于取材，肯定是要講真實(shí)性啦！不能無(wú)中生有，更不能亂謅一通。但取材的真實(shí)性不代表作品的真實(shí)性。因?yàn)樽髌愤�要根據(jù)主題，對(duì)材料進(jìn)行取舍，甚至剪輯，要不然就不是文學(xué)作品了。
黑格爾在《美學(xué)》開(kāi)篇指出：“不過(guò)我們可以肯定地說(shuō)，藝術(shù)美高于自然。因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美。心靈和它的產(chǎn)品，比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少。從形式看，任何一個(gè)無(wú)聊的幻想，都是經(jīng)過(guò)了人的頭腦，也就比任何一個(gè)自然產(chǎn)品高一些，因?yàn)檫@種幻想出自于心靈的'活動(dòng)和自由�！焙诟駹栐谶@里明確地提出了藝術(shù)美高于自然美的原則。
因?yàn)樗囆g(shù)美是作者經(jīng)過(guò)頭腦提煉出來(lái)的精髓，是由心靈的火花熔煉出來(lái)的作品，當(dāng)然會(huì)比自然美高出許多。
文學(xué)作品是精神產(chǎn)生的藝術(shù)，而精神是受生活所影響，注意，只是影響��！但客觀生活是不會(huì)具有人的意識(shí)、思維等靈動(dòng)的特有氣息。作者正是通過(guò)這種靈動(dòng)的特有氣息，來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達(dá)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然就不是生活的真實(shí)了。
盡管藝術(shù)源于生活，但它卻需要作者用寧?kù)o而又圣潔的心靈去感悟，由此，藝術(shù)的美，只是生活的升華，而不等于生活！
升華了的作品，不代表生活本身！而是高于生活，照亮生活的藝術(shù)，就像肥料和陽(yáng)光、土壤轉(zhuǎn)化成花兒以后，就不能把花兒叫作肥料或陽(yáng)光、土壤一樣。同理，生活升華成藝術(shù)作品以后，就不能叫作生活的真實(shí)，只能是藝術(shù)的真實(shí)。
作為文藝工作者，要深入生活，深入群眾，從中吸取藝術(shù)的養(yǎng)分，這是必須的！否則你的作品就會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。
可見(jiàn)，藝術(shù)上沒(méi)有生活的真實(shí)，只有藝術(shù)的真實(shí)！要說(shuō)某個(gè)文種的真實(shí)性多一點(diǎn)，某個(gè)少一點(diǎn)，倒是有區(qū)分的。但真實(shí)性再多，也絕不等于生活的真實(shí)！
生活的藝術(shù)隨筆2
藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗�，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè)，就有美。
記得剛開(kāi)始學(xué)習(xí)油畫時(shí)，我用色總不夠大膽，所以畫出來(lái)的油畫魅力不足。后來(lái)老師告訴我：畫畫時(shí)要讓自己放松，要大膽地用色，如果你還覺(jué)得把不住，你就亂用吧。所在后來(lái)再畫油畫時(shí)，我是不管三七二十一隨心所欲地畫，等作業(yè)交上去以后，老師卻說(shuō)我畫得非常好，而且說(shuō)我的畫用色非常美，其中的一幅還被老師選去參加了一個(gè)全國(guó)性的少兒書畫展，獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。所以直到現(xiàn)在畫畫仍是我的最愛(ài)。
而我學(xué)習(xí)毛筆字的經(jīng)歷就和學(xué)畫畫不同了。我一開(kāi)始學(xué)習(xí)書法時(shí)，字就寫得不錯(cuò)，但我練得并不多，為此沒(méi)少挨爸媽的批評(píng)。有一次書法班里一個(gè)高年級(jí)大哥哥將他的部分練習(xí)作品帶到班里展覽，我發(fā)現(xiàn)他每星期都要練習(xí)寫一百?gòu)埫吋�。難怪他的字寫得最好，這真應(yīng)了只要功夫深，鐵棒磨成針的古訓(xùn)了。所以我平時(shí)也開(kāi)始主動(dòng)地多練習(xí)寫字了。經(jīng)過(guò)不懈地努力，我的毛筆字寫得更好了。今年參加省書法家協(xié)會(huì)組織的比賽，我的一幅四十字的作品獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)，還參展兩個(gè)月呢。
不過(guò)我和舞蹈的相遇還真可以用奇跡兩個(gè)字來(lái)形容。媽媽說(shuō)要讓我的個(gè)性中多一些灑脫的成分，所以經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，我們共同選擇了拉丁舞，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我跳得不夠奔放，大家給我的評(píng)價(jià)是：動(dòng)作都對(duì)，但都沒(méi)有到位。為了修正我的動(dòng)作，爸爸媽媽甚至買了兩套楊藝等人的拉丁舞光盤讓我觀摩，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地努力，我的`舞姿終于瀟灑起來(lái)了。今年的五·一，我和其他幾個(gè)小伙伴的團(tuán)體拉丁舞還在省第十一屆體育舞蹈錦標(biāo)賽上獲得了L組的冠軍呢！
這就是我，一個(gè)能歌善舞、和藝術(shù)接下不解之緣的小姑娘。
生活的藝術(shù)隨筆3
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。
我的書桌上擺著一個(gè)水晶球，它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底景觀。
這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來(lái)，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出嘟嚕嚕的聲音。
在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍(lán)色的身體，海藍(lán)色的鰭和尾巴，還有墨綠色的，細(xì)長(zhǎng)的眼睛。他們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點(diǎn)線。有了這兩條海豚，這小小的水晶球也充滿深意與生機(jī)。
在水晶球底部，生長(zhǎng)著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長(zhǎng)成了螺旋狀，有的長(zhǎng)成了大山的樣子，還有的.婷婷玉立，相對(duì)相依，宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫面，有北國(guó)飛雪圖，有雪上紅梅圖，有初春新綠圖……它們給這個(gè)水晶球畫上了點(diǎn)睛之筆。
美妙的音樂(lè)，令人回味無(wú)窮；杰出的畫作，讓人百看不厭；一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細(xì)致的觀察，也會(huì)有撼動(dòng)人心的力量。讓我們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，享受美，讓我們?cè)谒囆g(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶！
生活的藝術(shù)隨筆4
剛開(kāi)始上網(wǎng)是用手機(jī)上的網(wǎng)，那個(gè)時(shí)候?qū)W(wǎng)絡(luò)很新奇，不太清楚網(wǎng)絡(luò)是怎么回事，女兒教我玩游 戲，
知道在這個(gè)虛擬的世界里還可以當(dāng)一把奴隸主，還可以買奴隸，同時(shí)自己也是奴隸，也被好友買來(lái)買去。
終于有一天我可以買十個(gè)奴隸了，就不用再當(dāng)奴隸了（解放了），呵呵，當(dāng)時(shí)好開(kāi)心，好有成就感哦
后來(lái)有一天，我學(xué)會(huì)了寫日志，也是用手機(jī)寫的（手機(jī)寫是限字的，只能寫五百字）寫了錯(cuò)別字也不能改，萬(wàn)一 發(fā)表了發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字就得刪除了重寫，也是慢慢的我才學(xué)會(huì)了在電腦上打字。在電腦上寫日志可就好多了，可以一 直寫下去，想寫多少都行，而且還能改正錯(cuò)別字，寫得少了也可以再加，只要你點(diǎn)擊編輯就ok了。有一天我無(wú)意中學(xué)會(huì)了進(jìn)好友的空間，還學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)載日志，這一下我可開(kāi) 闊了眼界。發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)載的日志里還有歌曲，有圖片，真是驚奇的不得了。那是一篇陳江南發(fā)表的日志《火車帶你游西藏》，好美啊，坐在家里就可以游覽西藏的旖旎風(fēng)光。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想到“藝術(shù)”這個(gè)詞語(yǔ)，只是覺(jué)得什么時(shí)候我也能做出這么美的日志就好了，最起碼這篇日志給了我美的享受，在這里要謝謝陳江南在日志中給予了藝術(shù)美！
也不知哪一天喜歡上了寫日志。 我在我的小樓里隱著，靜惹閑思，霧掩重門，由著四季更迭，任它時(shí)光荏苒。
一筒筆墨，一桌紙硯，我手寫我心，落墨渲幽婉。閑暇之余，開(kāi)始在散文的世界里游走，依然婉如初春的一顆
小草，根系淺薄，渴望汲取春的陽(yáng)光雨露，漸漸地在百草園里叢生......這里我尋到了久違的芳香，是墨跡的清香，也是友誼的醇香。于是，我不再踽踽獨(dú)行，用我對(duì)散文的摯愛(ài)換回暖 暖的春色，用文字的共鳴換回一路的相知相伴。
一縷春色，是文字里盛開(kāi)的色澤，讓我在這里汲取知識(shí)，領(lǐng)略快樂(lè)，我倍感幸福。由寫日志想到了插圖，想到了音樂(lè)，于是，就纏著女兒教我怎樣往日志里插圖插音樂(lè)。從寫日志到編輯制作，這從中學(xué)到了好多知識(shí)。寫一段心語(yǔ)，配上相應(yīng)的圖畫和音樂(lè)，這一種感覺(jué)真好，與其說(shuō)是寫文，不如說(shuō)是看圖說(shuō)話。意義附在意義上，就有了額外的意義，寫作者被字詞提升，被畫面打動(dòng)，進(jìn)入了精神境界，有了脫俗的自足，特別是后來(lái)在墨言的幫助下，我學(xué)會(huì)了套用邊框，一下子發(fā)現(xiàn)這樣的樂(lè)趣是鼓舞人心的，是快樂(lè)無(wú)窮的。在這樣的氛圍里，若邀你，你是否愿意同行？
柳岸至水在日志《心之修辭》有這么一段話，把我想說(shuō)卻一直沒(méi)有說(shuō)出的意思完全表達(dá)出來(lái)了“正如文學(xué)中修辭手法，攝影也有自己的修辭手法。一個(gè)看似平淡的場(chǎng)景，通過(guò)攝影語(yǔ)言的描繪，有了耐人尋味的效果，這就是修辭的力量。修辭就是運(yùn)用特定的表達(dá)形式，提高語(yǔ)言的表達(dá)效果。攝影的修辭也林林總總，因時(shí)因境而 異�！逼鋵�(shí)，做日志何嘗不是和攝影一個(gè)道理呢，都是一種對(duì)美的追求。正 如柳岸所說(shuō)：“一切藝術(shù)，都是美的追求；一切修辭，都有美的感染力；一切美好，都是自然的。即使修辭也是自然而然，水到渠成的，是心的修辭，是踏雪無(wú)痕，是渾然天成�！闭f(shuō)得太好了！最美的風(fēng)景不是哪個(gè)地方的風(fēng)景，而是誰(shuí)陪你看的那一處風(fēng)景。從最早的想把文字中的風(fēng)景變成風(fēng)景中的文字，到 現(xiàn)在想把風(fēng)景中的文字變成風(fēng)景中的行走，怎一個(gè)時(shí)光可以悟得？
日志里的小詩(shī)帶著一縷清香，一份嫵媚，一絲靜美，悄悄地融進(jìn)了我的心。那一份詩(shī)韻的閑雅，一朵落花的清美，一澗清溪的從容，都能寧馨你的遐想，如一幅畫，讓人看不釋手，好想把它拘在手中細(xì)細(xì)地品讀。 鐘情于藝術(shù)與大自然，喜歡用一些閑情雅趣來(lái)調(diào)劑自己的心境，常思畫筆心修淡，浮生自在任匆匆。 芳菲滿目映殘霞，情緒落天涯。 獨(dú)享文字的桃園，這里，有雪，有竹，有蓮，也有梅。吟一曲自己的心跡，一任心底的滄桑，生命的感悟，消成一絹清麗詞曲，在似夢(mèng)非夢(mèng)中恍然游弋……
其實(shí)，詩(shī)，于我來(lái)説，完全是門外漢。但這，并不會(huì)削弱詩(shī)在我心中的神圣地位。詩(shī)人吉狄馬加說(shuō)，作為詩(shī)人，我的詩(shī)從來(lái)不簡(jiǎn)單歌頌什么。你可以用別的方式，但不能用詩(shī)。詩(shī)，必須是藝術(shù)的東西，能打動(dòng)你的東西，否則你的詩(shī)就完全失去了存在的價(jià)值。我完全同意此種觀點(diǎn)！詩(shī)人劉亮峰在《詩(shī)人印象 ——謹(jǐn)以此詩(shī)獻(xiàn)給我心目中的詩(shī)人》中說(shuō)道：“把文章投入火中，或者説把火投入文章中，其產(chǎn)生的火焰就是詩(shī)。一句話，詩(shī)，必須是能激起讀者心中那團(tuán)火焰的東西！否則，不能稱其為詩(shī)。”什么是詩(shī)人？ 劉亮峰説，世界上的一切一切，在詩(shī)人眼里都是風(fēng)景！換句話説，萬(wàn)物入眼皆成風(fēng)景者，即詩(shī)人矣！ 哦，藝術(shù)是一首抒情詩(shī)，藝術(shù)是一幅水墨畫，藝術(shù)是一曲溫柔的`樂(lè)曲，藝術(shù)是一曲婉轉(zhuǎn)的歌。一滴滴， 一點(diǎn)點(diǎn)，一段段，一片片，淡香悠遠(yuǎn)之境！
在制作日志的過(guò)程中融入了美術(shù)和音樂(lè)知識(shí)，文美，畫面與文字相對(duì)應(yīng)，還有音樂(lè)制作過(guò)程需要隱藏，當(dāng)文字和畫面融合到一起的時(shí)候，就呈現(xiàn)出一種不同心境不同風(fēng)格的美。我們?nèi)艘彩且驗(yàn)樽陨淼钠?味和風(fēng)格不同，所追尋美的角度也不會(huì)一樣。有的喜歡淋漓盡致的美，有的喜歡含蓄的美，有的喜歡大氣凜然的美。所以欣賞美的心情和角度也是不盡然相同的。藝術(shù)需要栽培，同樣是在讀書，欣賞趣味卻大有差別。為什么要讀書呢？為什么要聽(tīng)音樂(lè)呢？為什么要跳舞呢？為什么要看畫展呢？為什么要旅游呢？這些不僅是為了豐富、愉悅生活或廣見(jiàn)博聞，也是為了提高自己的格調(diào)。正如汪國(guó)真所說(shuō)：“一種怡人的格調(diào)的養(yǎng)成，有賴于一種氛圍的熏陶。諸如，讀最優(yōu)秀的書籍，聽(tīng)最美好的音樂(lè)，交最出色的朋友等等。這樣一種氛圍不但是美麗的，而且也是重要的。如果已有這樣一種氛圍當(dāng)然很好，如果沒(méi)有這樣一種氛圍，不妨去創(chuàng)造�！睂懭罩咀鋈罩就瑯邮且粯拥�，做的過(guò)程中寫作水平在提高，品味也在提 高......
在詩(shī)書樂(lè)韻中豐富內(nèi)心，你的孤獨(dú)才不至于空虛，才會(huì)有意義。這好比是一處百合開(kāi)滿的田畝，心魂深處藏有偌大的財(cái)富，尚需一顆澄明之心去發(fā)現(xiàn)，去澆灌，去欣賞，去安享……所以，我認(rèn)為：日志是混搭的藝術(shù)。
生活的藝術(shù)隨筆5
世人總是回味無(wú)憂無(wú)慮、充滿歡聲笑語(yǔ)的童年，抱怨生活的冷酷無(wú)情和平淡乏味，其實(shí)，生活的藝術(shù)無(wú)處不在，藝術(shù)的情思無(wú)時(shí)不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)無(wú)處不在。
蘇軾看出了月的寂寞，他對(duì)酒當(dāng)歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對(duì)生活的藝術(shù)的感知，他們?cè)娨獾目创篱g萬(wàn)物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個(gè)生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹(shù)一鳥(niǎo)，一山一水，無(wú)不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨(dú)怎么會(huì)流行起來(lái)呢？我想，是他們不懂得用詩(shī)意的眼光來(lái)看待這可愛(ài)的世界吧。
現(xiàn)代詩(shī)人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來(lái)藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語(yǔ)堂認(rèn)為，生活應(yīng)有悠閑的情緒，熱情并智勇。生活的藝術(shù)，應(yīng)是一門快樂(lè)的哲學(xué)，人們應(yīng)用平和的心態(tài)，真摯的'情感來(lái)享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽(yáng)下，小河邊，長(zhǎng)庭里，一盤象棋，幾聲弦動(dòng)，已夠人們?nèi)ハ硎芤粋�(gè)閑暇無(wú)事的下午。
不可能每個(gè)人都成為詩(shī)人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的性情，已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了，快樂(lè)也無(wú)時(shí)不與你同在。
日本有項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)叫終生成就獎(jiǎng)，無(wú)數(shù)的社會(huì)精英為奪這個(gè)獎(jiǎng)，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎(jiǎng)，是因?yàn)樵谒?0xx年的郵差工作中，他從未出過(guò)差錯(cuò)，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎(jiǎng)，他說(shuō)：是快樂(lè)，從我所從事的工作中，我獲得了無(wú)限的樂(lè)趣。
我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會(huì)到無(wú)限的樂(lè)趣。
生活的藝術(shù)，亦是一門快樂(lè)的哲學(xué)，只需我們用詩(shī)意的眼光，閑適的心態(tài)去體會(huì)，這樣，就不因?yàn)槊倒宓拇潭蓴_我們欣賞生活的樂(lè)趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡如洋蔥亦屬于百合科。
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