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傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)感言
中華民族歷史遠(yuǎn)源流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化更是博大精深，它是中華民族的重要凝聚力。接下來(lái)小編搜集了傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)感言，僅供大家參考，希望幫助到大家。
篇一：傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)感言
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年智慧的沉淀，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，中華傳統(tǒng)文化容量大。歷史長(zhǎng)。生命力強(qiáng)，具有巨大的包容性。融合性和延長(zhǎng)性的特質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化更是一種精神氣質(zhì)，一種文化品味，一種理想追求，它可以提高我們的精神境界和個(gè)人修養(yǎng)，讓我們更富有智慧，更加理性的去面對(duì)生活。
傳統(tǒng)文化的普及和復(fù)興必會(huì)帶來(lái)人際關(guān)系和諧。社會(huì)長(zhǎng)治久安，可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)。這難道不是我們共同的期盼嗎！
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下，在賴(lài)?yán)蠋煹穆暑I(lǐng)下。我有幸于8月7日到8月14日參加廣州孝廉講堂的中國(guó)傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)讓我受益頗多，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識(shí)�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè)，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那椤Ｇ榫w來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛(ài)之心，我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見(jiàn)性地化解矛盾，無(wú)論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題，理解對(duì)方，從而更有效地溝通思想，解決問(wèn)題。
《中庸》的博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)的工作。那么，我們的工作是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵高尚道德情操，提升精神境界，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛(ài)社會(huì)，學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)廉恥，學(xué)會(huì)替他人著想，學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。
希望中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來(lái)一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來(lái)。
前段時(shí)間看了陳大惠老師的中國(guó)傳統(tǒng)文化公益演講紀(jì)錄片，感知頗深，陳大惠老師以獨(dú)特的方法弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，用道德去指導(dǎo)我們的生活，去化解生活中的種種困擾，為我們的生活帶來(lái)真正的快樂(lè)和幸福
片中，陳大惠老師的話(huà)給我留下了很深刻的印象，老師講了很多我們?cè)谏钪杏捎谌狈?duì)傳統(tǒng)文化的重視和遇到的困擾，那些違背自然規(guī)律的事情終究會(huì)遇到種種困難，教育我們要重視精神文明的建設(shè)，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，踐行道德，和諧生活，獲得幸福，聽(tīng)過(guò)陳大惠老師的演講，如醍醐頂般，豁然開(kāi)朗，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心隨落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為技術(shù)，認(rèn)技末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)，又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的`歷史。地理。風(fēng)土人情。傳統(tǒng)習(xí)俗。生活方式。文學(xué)藝術(shù)。行為規(guī)范。思維方式。價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親，君臣有義，夫妻有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信，以及“信。義。禮。智。信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)，單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話(huà)，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，龍其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止。衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
篇二：傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)感言
通過(guò)這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是一次很大的心靈震撼。從認(rèn)識(shí)上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。
一、對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)。然而，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二、對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？"《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件愉悅的事情。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
"弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文"是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。"凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。"就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)，"言既出，行必果"，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
三、對(duì)學(xué)校教育有了新的認(rèn)識(shí)
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天， 孩子受到外來(lái)的影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化變得冷漠起來(lái)：他們愛(ài)吃的是"肯德基"、"麥當(dāng)勞"； 手里的玩具大多是芭比娃娃、 奧特曼？？； 總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物； 大多數(shù)幼兒在家 以看電視、玩電腦游戲來(lái)消磨時(shí)光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶(hù)外游戲。
在我們這樣一個(gè)文化大國(guó)， 孩子不僅對(duì)民族、 民間文化的感受越來(lái)越少， 而且他們離真 實(shí)的民族文化也越來(lái)越遠(yuǎn)， 這是不利于他們成長(zhǎng)的.。 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的 熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī) 、論語(yǔ)和四書(shū)五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)， 特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。 在學(xué)生的教育活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育， 能使學(xué)生體驗(yàn)到 傳統(tǒng)文化的精華， 提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力， 喚醒學(xué)生對(duì)燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)， 激起學(xué) 生的民族自豪感。
一個(gè)人若能在孩童時(shí)期就汲取人類(lèi)最好的精神營(yíng)養(yǎng)， 早早培養(yǎng)起自學(xué)能力， 自主思考能 力， 走上卓越的人生之路是必然的。 開(kāi)展以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠 廣泛地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌成就， 這對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)， 培養(yǎng)學(xué)生的民族自 豪感， 提高日常道德修養(yǎng)大有好處。 相信通過(guò)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的教育， 能讓每個(gè)孩子 都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)， 給他們的成長(zhǎng)注入源源不斷的動(dòng)力， 用傳統(tǒng)文化的教育來(lái)點(diǎn)亮孩 子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系， 學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會(huì)做人， 然后 再做事。 萬(wàn)事德為先， 一個(gè)人有了良好的品德， 才會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。 同時(shí)作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、 為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社 會(huì)的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化， 不僅是中華民族， 而且也是全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。 弘揚(yáng) 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 使之能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更好和更大的作用， 是當(dāng)今中國(guó)社會(huì) 發(fā)展的客觀需要。
篇三：傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)感言
剛剛學(xué)完《傳統(tǒng)文化教育》，內(nèi)心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失�。《嗝吹牟辉诘�！由衷的感恩學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們這個(gè)認(rèn)識(shí)自己，改變自己的機(jī)會(huì)。讓我真正的找 回了自己那顆丟失已久的良心！
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，剛好有吳老師講的`“如何做一位如理如法的好人”，如何讓傳統(tǒng)教育滲入生活，融入工作。但我感覺(jué)自己對(duì)“弟子規(guī)”還是停留在“圣人訓(xùn)”的階段？慚愧啊，可見(jiàn)自己的確不是上根之弟子？不過(guò)“勿畏難、勿輕略”“勿自暴、勿自棄、圣與賢、可馴至”，要知恥近乎勇，只要嚴(yán)格堅(jiān)持按照恩師的教導(dǎo)，每天按時(shí)完成作業(yè)，勇猛精進(jìn)，相信一定會(huì)得 到身心和諧、家庭和諧、校園和諧、乃至社會(huì)和諧的理想生活。
傳統(tǒng)文學(xué)并不是談玄說(shuō)妙，“話(huà)說(shuō)多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣賢留下的經(jīng)典，沒(méi)有一句是多余的話(huà)，正如“圣賢乃實(shí)語(yǔ)者、不妄語(yǔ)者、不異語(yǔ)者、這些經(jīng)典，都是從圣賢人的自性中流出，自己只有時(shí)時(shí)刻刻提起恭敬心，才能與古之先賢心心相應(yīng)。自己修學(xué)不得力，正是因?yàn)閷?duì)恩師、對(duì)盡虛空遍法界一切眾生缺乏恭敬心，才會(huì)讓煩惱習(xí)氣障礙自己。而恭敬心不夠，也就證明了自已的孝心不夠，自己是否時(shí)時(shí)刻刻念著父母的恩德？是否時(shí)時(shí)刻刻想 著父母的健康？是否做到了養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志？
自己身體不健康，已是大不孝，檢討仁、義、禮、智、信，自己沒(méi)有一樣做得及格？
首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”。
感恩“傳統(tǒng)文化講座”！
感恩父母養(yǎng)育之恩！
感恩領(lǐng)導(dǎo)辛勤教導(dǎo)！
感恩農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人！
也通過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我真正知道了自己走上教師這個(gè)崗位是多么的榮幸。教師這個(gè)職位是多么的神圣。要想成為師之典范，必先成為一個(gè)好人！
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