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寓言故事《擺渡》教案設(shè)計

時間:2022-07-02 19:35:59 語文 我要投稿
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寓言故事《擺渡》教案設(shè)計

  寓言故事《擺渡》教案設(shè)計

寓言故事《擺渡》教案設(shè)計

  教學(xué)設(shè)計(A)

  教學(xué)設(shè)想

  這是一篇短小精悍、寓意深遠(yuǎn)的現(xiàn)代寓言,它和我們上學(xué)期學(xué)過的寓言有區(qū)別,具有極大的多義性。對于這樣的文章,教師的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,深入理解作者對社會、人生,文學(xué)的概括和思考。

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、導(dǎo)人新課。

  上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》等幾篇寓言。,應(yīng)該說這幾篇寓 言的寓意較好理解,何況有的作者還明確地指出來了。但這并不意味著寓盲就像一池清水,可以一眼望到底,其實好的‘寓言總是讓人咀嚼不盡。我們今天要學(xué)習(xí)的課文《擺渡》,就是這樣一篇寓意深遠(yuǎn)的寓言。

  二、作者簡介;

  高曉聲(1928-1999),江蘇武進(jìn)人。高曉聲擅長描寫農(nóng)村生活,善于在普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會問題,探索我國農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化,文筆簡練幽默,格調(diào)寓莊于諧,在新時期文苑中獨(dú)樹一幟。

  三、學(xué)生自讀課文。

  1.了解這篇寓言的情節(jié)。

  2.標(biāo)記一些自己認(rèn)為對理解寓言有關(guān)鍵性意義的字詞句。

  四、交代文章背景。

  1980年,江蘇人民出版社出版高曉聲的《七九小說集》時,高曉聲就“講了一個‘?dāng)[渡’的故事”作為代前言。寓言故事的.寫作往往是一語雙關(guān)、意在言外。這篇作為小說集代前言的故事, 自然也應(yīng)該包含著一些作者對文學(xué)、人生的看法。因此,我們理解本文寓意時,應(yīng)該時時緊扣住“作家”、“文學(xué)”、“人生”等字眼。

  五、討論文章的寓意。

  1.采取關(guān)鍵詞討論法。

  1)首先請同學(xué)們談?wù)剬@篇文章寓意的理解,哪些詞語是關(guān)鍵?(“彼岸”)

  2)討論“彼岸”的含義。

  參考:①“彼岸”的本意是佛教用語,指超脫生死的境界,后來多用采指代抽象化的、與世俗對立的精神世界。②文章的開始句和結(jié)尾句都用了“彼岸”這個詞,但它們的含義卻是迥然有別的。開始處的“彼岸”就是簡單地指實實在在的“河對岸”,對岸有家、有妻兒、有買米燒夜飯的現(xiàn)實生活。

  2.閱讀課文最后一段,思考:你認(rèn)為創(chuàng)作者有這么大的作用嗎?現(xiàn)實生活中,還需要作家做這樣的“擺渡人”嗎?

  板書設(shè)計:

  擺 渡

  高曉聲

  一、關(guān)鍵詞語討論法

  二、人物形象討論法

  三、情節(jié)討論法

  教學(xué)設(shè)計(B)

  教學(xué)設(shè)想

  這是一篇短小精悍、寓意深刻的現(xiàn)代寓言。可采取三個步驟進(jìn)行教學(xué)。一是把這篇寓言和初一第一冊學(xué)過的《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》進(jìn)行比較,了解寓言的特點,明白此文的特征。二是通過討論,理解文中蘊(yùn)含的豐富的人生哲理。三是通過仿寫,進(jìn)一步領(lǐng)會寓言的特點,并讓學(xué)生學(xué)會用文學(xué)作品的形式表達(dá)自己的思想和看法。

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、導(dǎo)人新課。

  同學(xué)們,當(dāng)你們對某些事物和現(xiàn)象有看法時,除了用簡潔、直接的議論表達(dá)出來之外.還會不會運(yùn)用其它的形式?其實呀,表達(dá)自己的思想和看法的形式有很多。寓言就是這樣一種重要的表現(xiàn)形式。例如當(dāng)代著名作家高曉聲.他對文學(xué)和人生。作家和社會的很多看法,就是通過寓言的形式表現(xiàn)出來的。不信!我們不妨看看他的《擺渡》。

  二、介紹作者和.寫作緣由。

  高曉聲(1928--1999),江蘇武進(jìn)人。 當(dāng)代著名作家。高曉聲最著名的代表作是“陳奐生系列小說”(包括《“漏斗戶”主》《陳奐生上城》《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》等)。

  這篇作品的.寫作由來是這樣的:1980年,江蘇人民出版社出版廠高曉聲的《七九小說集》他就“講了一個‘?dāng)[渡’的故事”作為代前言。通過講述一個作家過河并巳擺渡的故事,高曉聲想要告訴讀者們的就是什么是作家這個職業(yè)存在的理由.換句話說,就是作家靠什么來安身立命。

  三、比較閱讀。

  1. 請同學(xué)默讀本文,然后把本文和第一冊學(xué)過的寓言《赫爾墨斯和雕像者》和《蚊子受惑于財富”、“不屈從于權(quán)力”的,以“真情實意”作為人類交往原則的純潔的精神世界。

  “作家”要把人渡到“彼岸”去,這個“彼岸”到底指什么呢?

  參考:①理想的彼岸:沒有苦難,沒有剝削壓迫,沒有戰(zhàn)爭,沒有貧窮,人人平等,和睦相處,就像許多先哲圣賢幻想和向往的“大同”之國。如“烏托邦”,“世外桃源”等。②精神的彼岸:俗世間的人們困于物欲,像另外三個渡人,“有錢的”可以直接用金錢買到一切;“大力士”有力量,可以用暴力得到物質(zhì)享受;“有權(quán)的”可以利用手中的權(quán)力貪贓枉法。只有作家還沒有沉溺于物欲橫流之中,還保持精神上的自由和獨(dú)立。作家“不受惑于財富,不屈從于權(quán)力”,用“真情實意”感染讀者,引導(dǎo)人們凈化心靈,走向精神升華的彼岸。彼岸就是人類崇高的精神世界;③智慧的彼岸:人們常說文學(xué)是人生社會的百科全書。文學(xué)名著包含著人類豐富的人生經(jīng)驗和多種情感形式,可以供人們借鑒,豐富人們的人生閱歷和知識。而其中包含著的進(jìn)步的文化哲學(xué)思想,更能使人們樹立自己正確的世界觀、人生觀。

  2,采取人物形象討論法。

  1)文章中出現(xiàn)了幾個人物,他們可以歸為幾類?

  文章中出現(xiàn)了五個人物。他們可歸為三類:一類是有錢的、大力士和有權(quán)的:一類是作家;一類是擺渡者。

  2)這三組人物形象各自有哪些特征?

  參考:①第一類人是世俗力量的象征;②作家雖不具世俗力量,但也自有其超世俗的力量,不過,這種力量來自手-具有“真情實意”的作品。⑧擺渡者既掌握著渡河的權(quán)利,又是權(quán)衡四個人的評判者,他一方面是世俗力量的認(rèn)同者,又是作家“真情實意”的“哀嘆”的欣賞者,應(yīng)該說,他是一個普通群眾的代表。

  3)在這三類人中存在著現(xiàn)實和精神兩個世界的碰撞和沖突,在這樣的互動關(guān)系中,作家的意義何在?

  參考:作家的“創(chuàng)作同擺渡一樣,的都是把人渡到前面的彼岸去”。作為精神財富的創(chuàng)造者,作家肩負(fù)著把人的靈魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的責(zé)任。

  3.采取情節(jié)討論法。

  1)擺渡人認(rèn)為作家的“唱”不如“嘆”好聽.你是怎樣理解這個情節(jié)的?

  參考:“唱”意味著只求輕松歡快,讓人歡娛,并沒有真正反映現(xiàn)實生活和真情實感!皣@”飽含人世間的悲苦、人生的辛酸。文學(xué)應(yīng)該真實地反映社會人生,應(yīng)該充滿“真情實意”。

  2)作家自動去做擺渡人這個情節(jié),應(yīng)該怎樣理解?

  參考:作家并不是真的改行,而是借此說明:“創(chuàng)作同擺渡一樣,目的都是把人渡到前面的彼岸去!辈⑶易鳛榫褙敻坏膭(chuàng)造者,作家還肩負(fù)著把人的靈魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的責(zé)任。

  四、布置作業(yè)。

  1.你讀文學(xué)作品,有沒有過被“擺渡”的體驗?請把它寫成一段話,長短不限,寫在練習(xí)本上。與<<蚊子和獅子》進(jìn)行比較,看看’他們有何異同,并進(jìn)一步概括歸納寓盲的特點。

  參考:①從故事的主人公來看:前兩篇寓言要么是神要么是動物,而本文卻是直接以人為主人公;②從藝術(shù)手法來看:《赫》用了反襯的手法,《蚊》用了擬人和夸張的手法,本文也運(yùn)用了夸張的手法;③從主題上來看:都有很深的寓意,但這些寓意都是借簡單卻極為生動形象的故事體現(xiàn)出來的。

  2.寓言的特點。

  寓言是文學(xué)作品的一種體裁。其篇幅大多簡短,主人公可以是人,也可以是擬人化了的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性,常常運(yùn)用磚張和擬人手法。

  五、討論本文的寓意。

  1.《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》在故事的末尾都有一句話,提示故事的適用對象,其實就是部分地告訴了我們故事的寓意。但《擺渡》卻不是這樣,那么本文的寓意是什么呢?請同學(xué)們仔細(xì)琢摩文章,等下我們一起來討論。

  提示:討論的時候,要民主,不要過多束縛和限制學(xué)生的思維。但可以從以下的角度去啟發(fā)學(xué)生的思路:①你認(rèn)為什么是自己最寶貴的東西?②“真情實意”是作家最可寶貴的東西嗎?③作家為什么要改行去擺渡呢?

  2.為了進(jìn)一步拓展學(xué)生的思路,明了寓言用形象說話的特點,還可以討論“河”“岸”渡”等意象的象征意義。

  提示:①佛教中,“苦海無邊,佛陀渡人”的故事;②民間傳說中的“忘川”、“奈何橋!雹邸芭@煽椗惫适轮械摹般y河”、“鵲橋”等等,都是旁敲側(cè)擊、啟發(fā)學(xué)生思維的好例子。

  六、仿寫。

  學(xué)習(xí)了本文后,同學(xué)們是否也會運(yùn)用寓言的形式表達(dá)自己的觀點呢?請同學(xué)們也寫一個短小精悍的故事,在故事中寄托自己一定的看法。

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