思考的哲學(xué)
《紅樓夢(mèng)》中有個(gè)《好了歌》，很有意思。跛足道人念了這歌，最后笑道：“你若果聽(tīng)見(jiàn)‘好了’二字，還算你明白�？芍郎先f(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒便名《好了歌》。”
“空”即是“了”，顯然這個(gè)歌表達(dá)的是佛教的萬(wàn)事到頭都成空的思想，但人們常常批判他這思想，但世界最終就是這樣的呀。雖是這樣，但我們不能教年輕人接受這消極的思想。所以，現(xiàn)實(shí)的和終極的理論是相矛盾的。
這怎么扯到“熵”這個(gè)概念？這跟它很有關(guān)。物理學(xué)中有這個(gè)概念，并且“熵”論引入到很多領(lǐng)域。要對(duì)“熵”給一個(gè)物理學(xué)的定義一般人看不懂，我先從最簡(jiǎn)單的解釋來(lái)說(shuō)，但不一定對(duì)。“熵”是熱量轉(zhuǎn)化為功的程度。如果你燒柴來(lái)烤火，這熱量沒(méi)有做多少功但有轉(zhuǎn)移，而多數(shù)是轉(zhuǎn)化為垃圾；所以，熵就是熱能轉(zhuǎn)化為垃圾的多少。轉(zhuǎn)化的熱能越多，熵就越大，垃圾也越多，所以非生命界的熵是增加的，這叫熵增加原理，增加量用ds表示。
物理學(xué)中，用dQ表示熱量的轉(zhuǎn)化量。熱量由熱力學(xué)溫度為T(mén)1的高溫物體自由地轉(zhuǎn)移到溫度為T(mén)2的低溫物體，這一過(guò)程叫不可逆過(guò)程。柴或煤燃燒了還會(huì)反方向轉(zhuǎn)化為柴或煤?jiǎn)幔坎豢赡�，所以叫不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程。再?gòu)V泛一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，凡是自發(fā)的不可逆過(guò)程其熵都是增加的。物體從高處落到低處，水從高處流到低處等，熵都是增加的。
物理學(xué)中熵的定義式是：dS=dQ/T。高溫物質(zhì)的熵減少dS1=dQ/T1，低溫物質(zhì)的熵增加dS2=dQ/T2，把兩個(gè)物質(zhì)合起來(lái)當(dāng)成一個(gè)系統(tǒng)來(lái)看，熵的變化是dS=dS2－dS1>0，即熵是增加的。這就是熵增加原理。
如果把太陽(yáng)和地球，或整個(gè)太陽(yáng)系看成一個(gè)孤立的系統(tǒng)，這系統(tǒng)的熵是逐步增加的，也就是垃圾是不斷增加的，最后的結(jié)果就慘了，“好”就是“了”，“了”就是“好”，最終結(jié)果一切都完了。《紅樓夢(mèng)》的作者沒(méi)有學(xué)“熵”這個(gè)東西，卻猜到了喲，實(shí)際上是佛家猜到了。對(duì)佛教的評(píng)判，引如下幾條看看：
釋迦牟尼真是大哲，我平常對(duì)人生有許多難以解決的問(wèn)題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲�！斞�。
如果有任何能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求的宗教，那必定是佛教�！獝�(ài)因斯坦。
佛教是宗教而超宗教，是哲學(xué)而超哲學(xué)，是科學(xué)而超科學(xué)。——著名物理學(xué)家黃念祖。
文章寫(xiě)完了，世界還沒(méi)有完，還早著呢！高高興興地過(guò)好每一天！
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