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四字成語(yǔ)的典故與解析
仙侶同舟
典出《后漢書(shū)·郭太列傳》。
東漢時(shí)期的郭太，學(xué)識(shí)淵博，風(fēng)流倜儻。
一次，郭太到洛陽(yáng)去游學(xué)會(huì)友，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)擔(dān)任河南尹的李膺。
李膺與郭太初次見(jiàn)面，二人就十分投緣，李膺被郭太的學(xué)識(shí)和氣質(zhì)所折服，他為世上居然有郭太這樣的人而驚奇。同樣，郭太也非常欽佩李膺。
因此，郭太與李膺一見(jiàn)如故，相處得親密無(wú)間。一時(shí)間，在國(guó)中無(wú)人不知。
過(guò)了一段時(shí)間，郭太思家心切，準(zhǔn)備告別洛陽(yáng)回鄉(xiāng)。
郭太把自己的想法告訴了李膺，說(shuō)自己實(shí)在無(wú)法排遣思鄉(xiāng)之情，不得不走了。李膺舍不得郭太離開(kāi)，但又苦留不住，只好答應(yīng)了郭太的要求。
郭太離開(kāi)洛陽(yáng)的那天，很多得知了消息的文人雅士紛紛前來(lái)送行，車(chē)子絡(luò)繹不絕，竟有數(shù)千輛。但郭太只邀請(qǐng)李膺一同上船，送他渡過(guò)黃河。
郭太與李膺攜手并肩，佇立船頭，目視遠(yuǎn)方，談笑風(fēng)生，腳下小船乘風(fēng)破浪，飄然而去。送行的人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，覺(jué)得他們二人猶如神仙一般。
后來(lái)，“仙侶同舟”這一典故，用來(lái)比喻知己好友同游。
力士脫靴
典出《舊唐書(shū)·李白傳》。
李白是唐朝最著名的偉大詩(shī)人之一。唐玄宗天寶初年，他被玄宗封為翰林供奉。
李白是個(gè)十分豪放的人，他常常醉酒后蔑視權(quán)貴。當(dāng)時(shí)，唐玄宗身邊有兩個(gè)最有權(quán)勢(shì)的人:一個(gè)是楊貴妃的弟弟楊國(guó)忠，一個(gè)是唐玄宗的近臣高力士。
有一次，北方一個(gè)番邦來(lái)向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)國(guó)書(shū)，用的是番邦的文字，朝中元人能識(shí)。朝中有人向玄宗推薦李白，李白進(jìn)宮后譯讀了番文。唐玄宗十分高興，令李白當(dāng)場(chǎng)撰寫(xiě)回書(shū)。李白說(shuō)自己只有喝醉了酒才寫(xiě)得出，玄宗立即賜酒讓李白暢飲。
李白喝得醉醺醺的，又提出要讓楊國(guó)忠為他磨墨，高力士為他脫靴，他才能寫(xiě)得出。玄宗對(duì)李白十分遷就，當(dāng)即命楊國(guó)忠為李白磨墨，高力士為李白脫靴。
楊國(guó)忠和高力士見(jiàn)是玄宗所命，不敢不從，只得乖乖遵命。
李白立刻乘醉一揮而就，寫(xiě)好了“嚇蠻書(shū)”，那番邦使節(jié)見(jiàn)大唐有如此人才，驚為天人。
后來(lái)，“力士脫靴”這一典故，用來(lái)形容文人任性放縱，不畏權(quán)貴。
竹杖化龍
典出《葛洪·神仙傳》。
費(fèi)長(zhǎng)房是東漢時(shí)一名掌管集市的小官員。一天，市場(chǎng)上來(lái)了一位鶴發(fā)童顏的老人，名叫壺公。他白天在市場(chǎng)里為人治病賣(mài)藥，由于藥到病除，因此生意十分興隆。更令人奇怪的是，他晚上從不住客棧，而是攜著他所帶之藥，化成一道青氣，飛進(jìn)他隨身所帶的壺中。
費(fèi)長(zhǎng)房認(rèn)為這壺公是個(gè)神仙，就懇求壺公收他為徒。壺公見(jiàn)費(fèi)長(zhǎng)房很有根基，且十分誠(chéng)心，便答應(yīng)了。
費(fèi)長(zhǎng)房怕自己突然失蹤，引起家人驚恐，便請(qǐng)壺公施行法術(shù)，將自己的真身隱去，用一根青竹化了一個(gè)替身，并讓替身死去，然后就跟著壺公前往修煉的深山中。
費(fèi)長(zhǎng)房的家人不辨真假，以為費(fèi)長(zhǎng)房真的死了，痛哭流涕地為他舉行葬禮，將他埋葬了。
來(lái)到修煉的山中，費(fèi)長(zhǎng)房先跟壺公在深山中采藥，熟悉各種草藥的藥性，并學(xué)會(huì)了對(duì)癥下藥。
過(guò)了些日子，壺公在開(kāi)始傳授費(fèi)長(zhǎng)房道術(shù)之前，按慣例要對(duì)他進(jìn)行三次考驗(yàn)，以檢驗(yàn)他的道心。
第一次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房置于猛虎群中，幾只猛虎張開(kāi)血盆大口，向他撲噬，但費(fèi)長(zhǎng)房熟視無(wú)睹，毫不畏懼。
第二次，壺公把費(fèi)長(zhǎng)房關(guān)在一間石屋中，在他頭頂上用朽繩吊放著一塊巨石，讓無(wú)數(shù)的蛇咬噬繩子。繩子即將斷裂，但費(fèi)長(zhǎng)房十分鎮(zhèn)定，毫不驚慌，經(jīng)受住了考驗(yàn)。
第三次，壺公給費(fèi)長(zhǎng)房吃面，面中有三條長(zhǎng)蟲(chóng)，既臟又臭。費(fèi)民蓋房見(jiàn)了十分惡心，吃不下。
壺公遺憾地說(shuō)：“徒兒，你過(guò)不了第三關(guān)，看來(lái)成不了仙。但你跟我來(lái)到仙山，我傳給你一卷《傳封符》，你據(jù)此及學(xué)到的藥學(xué)知識(shí)，已足能為人間治病消災(zāi)了�！�
費(fèi)長(zhǎng)房見(jiàn)成仙無(wú)望，只能向壺公辭別。壺公遞過(guò)手中的一根青竹杖說(shuō)：“你閉上眼睛，騎上青竹杖，這竹杖會(huì)化成一條飛龍，馱你回家。不過(guò)，你到家后，必須把青竹杖丟在汝南葛陂那個(gè)地方�！�
費(fèi)長(zhǎng)房答應(yīng)了，接過(guò)青竹杖騎上去。他剛閉上眼，只覺(jué)得腳下生風(fēng)，青龍杖騰空而起，如風(fēng)飛去。不多一會(huì)，忽又覺(jué)得竹杖落地，睜眼一看，只見(jiàn)已到了家鄉(xiāng)汝南。
費(fèi)長(zhǎng)房遵壺公所囑，把青竹杖丟到葛陂那個(gè)地方，只見(jiàn)那竹杖化作一條青龍，騰空飛去。
費(fèi)長(zhǎng)房回到家中，家人十分驚奇。費(fèi)長(zhǎng)房把自己的經(jīng)歷說(shuō)了，并讓家人挖開(kāi)墳?zāi)�，開(kāi)棺查看，里面果真是一根竹杖。家人這才驚喜交集，為費(fèi)長(zhǎng)房設(shè)宴洗塵接風(fēng)。
從這以后，費(fèi)長(zhǎng)房就在家鄉(xiāng)以行醫(yī)為生，為家鄉(xiāng)人除病消災(zāi)，一直活到一百多歲，才離世而去。
后來(lái)，“竹杖化龍”這一典故，用來(lái)形容道家仙術(shù)，或用來(lái)形容成仙得道之人。
馮媛當(dāng)熊
典出《漢書(shū)》卷九十七下《外戚傳下·孝元馮昭儀傳》。
建昭年間，漢元帝到虎圈觀(guān)看斗獸，后宮都坐在一旁。一頭熊逃出虎圈，攀上檻欄要跑到殿上來(lái)。左右的貴人像傅昭儀等都嚇跑了，馮婕妤卻徑直走上前去，擋住了熊，站在那兒，左右侍衛(wèi)殺掉了熊。元帝問(wèn)道：“人們都又驚又怕，你為什么上前擋住熊？”婕妤回答說(shuō)：“猛獸抓到人后就會(huì)停下來(lái)，我怕熊走到陛下那兒，所以用身體擋住了它�！痹鄯浅８锌�，因此對(duì)馮婕妤倍加敬重，而傅昭儀等人很是慚愧。第二年夏，馮婕妤的兒子封為信都王，婕妤被尊封為昭儀。元帝去世后，馮昭儀稱(chēng)為信都太后，和信都王一同住在儲(chǔ)元宮。河平年間，跟隨兒子去了封國(guó)。信都王后來(lái)遷到中山，就是中山孝王。
后因以"馮媛當(dāng)熊"為愛(ài)君之典。
禁苑種谷
典出《宋史·慈圣光獻(xiàn)曹皇后傳》。
曹皇后是北宋乃至宋代難得能稱(chēng)上賢德的皇后之一，不是因?yàn)樗畹瞄L(zhǎng)，而是她留下的事跡之多足以證明她是一位賢后。
明道二年（1033年），劉太后死后，宋仁宗的第一位皇后郭氏被仁宗以無(wú)子為借口廢掉，幽居長(zhǎng)寧宮。十八歲的曹氏奉詔入宮，次年九月即景祐元年立為皇后。曹皇后出身將門(mén)，是樞密使周武惠王曹彬的孫女，熟讀經(jīng)史，善飛白書(shū)（書(shū)體之一）。性情慈愛(ài)，節(jié)儉，重視稼穡，常常在宮苑內(nèi)種植谷物，養(yǎng)蠶采桑。
慶歷八年（1048年）正月，仁宗準(zhǔn)備在閏正月十五晚再一次陳設(shè)彩燈過(guò)燈節(jié)，被曹皇后勸止。
曹皇后去世后，與仁宗合葬于永昭陵，謚號(hào)為“慈圣光獻(xiàn)皇后”。
后以“禁苑種谷”比喻勤儉愛(ài)民的后妃之德。
馮唐易老
馮唐是西漢文帝時(shí)的郎官。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)人，后隨父親遷居到代地，漢初又遷居安陵。他在當(dāng)時(shí)以孝道著稱(chēng)于世，被文帝任命為中郎署長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)，北方的少數(shù)民族匈奴經(jīng)常侵犯漢朝的疆界，文帝對(duì)此十分憂(yōu)慮。
一天，漢文帝乘車(chē)巡視郎署，見(jiàn)到頭發(fā)花白的馮唐，十分驚奇,問(wèn)：“你是什么時(shí)候擔(dān)任郎官的?家住在哪里？”
馮唐據(jù)實(shí)作了回答，漢文帝即皇帝位前曾做過(guò)代王，說(shuō)道：“我從前在代地為王時(shí)，我的一個(gè)手下曾經(jīng)多次向我說(shuō)起趙將李齊，說(shuō)他十分驍勇，是個(gè)難得的將領(lǐng)。我對(duì)他的印象十分深刻，一直忘不了他。不知你可知道李齊這個(gè)人？”
馮唐回答說(shuō)：“臣的祖父和父親都與李齊很有交情，所以我也認(rèn)識(shí)李齊，知道他這個(gè)人。但臣認(rèn)為李齊和廉頗、李牧相比，則相差得遠(yuǎn)了�！�
漢文帝當(dāng)然也知道廉頗和李牧是當(dāng)年趙國(guó)的名將，不由嘆息說(shuō)：“唉!可惜我大漢時(shí)下沒(méi)有廉頗、李牧那樣有才能的將領(lǐng)，如果也有像他們那樣的將領(lǐng)，匈奴就不足為憂(yōu)了！”
馮唐朝文帝看了一眼，慢吞吞地說(shuō)：“依臣之見(jiàn)，陛下手下就是有廉頗、李牧那樣的將領(lǐng)，你也未必能重用他們！”
文帝聽(tīng)了勃然大怒，立即下令起駕回宮�；氐綄m中以后，文帝的怒氣逐漸平息下來(lái)。他想想馮唐肯定不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地冒犯自己，他把馮唐召進(jìn)宮來(lái)，問(wèn)道：“你為什么當(dāng)眾指責(zé)我的不是，難道不能單獨(dú)對(duì)我說(shuō)嗎？”
馮唐謝罪說(shuō)：“臣不知忌諱，請(qǐng)皇上原諒�！�
文帝又和顏悅色地問(wèn)：“那你從什么地方看出我不能重用廉頗、李牧這樣的將領(lǐng)呢？”
馮唐回答說(shuō)：“臣聽(tīng)我祖父說(shuō)過(guò)，李牧做大將時(shí)，他鎮(zhèn)守邊境所收到的租稅，全部由他支配，用來(lái)稿賞將士，趙王從不干涉。所以李牧能竭盡全力守衛(wèi)邊防，擊破匈奴、東胡等外族，使秦國(guó)不敢入侵。后來(lái)繼位的趙王遷聽(tīng)信郭開(kāi)饞言，誅殺李牧，趙國(guó)才為秦所滅�，F(xiàn)在陛下手下也有像李牧那樣的將領(lǐng)，你能夠像趙王一樣信任他嗎？”
“你所指的將領(lǐng)是誰(shuí)呢？”文帝問(wèn)。
“原云中太守魏尚。他在云中時(shí)，也將所收租稅全部用在手下官兵身上，因此手下的官兵都聽(tīng)他指揮，齊心殺敵，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，可陛下卻因?yàn)樗麍?bào)的斬?cái)硵?shù)目略有出入便罷了他的官，把他關(guān)入獄中治罪。陸下刑罰太重，而賞賜太輕，所以我說(shuō)陛下即使有廉頗、李牧那樣的名將也不能重用�！�
文帝聽(tīng)了，認(rèn)為馮唐說(shuō)得有理，立即下令讓魏尚復(fù)任云中太守，并任命馮唐為車(chē)騎都尉。
匈奴聽(tīng)說(shuō)魏尚又出任云中太守，不敢再入侵騷擾，北方邊境又暫時(shí)得到安寧。
文帝死后，漢景帝派馮唐去擔(dān)任楚國(guó)的國(guó)相，不久又免去他的職務(wù)。馮唐帶著兒子馮遂回家鄉(xiāng)隱居。后來(lái)漢武帝即位，在全國(guó)征求賢才，馮唐又得到推舉，可這時(shí)馮唐已九十多歲，不能再做官了! 漢武帝就任命他的兒子馮遂做了郎官。
后來(lái)，“馮唐易老”這一典故，用來(lái)慨嘆生不逢時(shí)，不能有所作為;或形容身已衰老，力不從心。
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