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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育研究
摘 要： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的文化瑰寶。加強大學生思想政治教育工作，必須辯證地看待中華傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，規(guī)范日常教育，重視契機教育，引領大學生深入領會和自覺踐行社會主義核心價值觀。
關鍵詞： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學生思想政治教育 社會主義核心價值觀 儒家學說
21世紀，我國社會主義建設進入攻堅期，這是一個破舊出新的時代，也是一個價值多元的時代。一句話，這是一個大變革的時代。隨著現(xiàn)代化的鋪開，各種外來價值體系的沖擊及本土道德價值體系依托的本體即儒家文化的弱化，造成部分人價值觀扭曲、精神失落，甚至道德敗壞。青年大學生作為易感人群，容易受到多元價值觀的影響，如何加強大學生思想政治教育工作，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀是重要課題。
一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的必然性
1.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育是促進大學生思想政治教育工作的重要要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的文化瑰寶，是華夏兒女智慧的結晶，是幾千年的中華文明沉淀在歷史中的養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生成、積淀有效地調(diào)節(jié)著人與自然、人與人、人與社會之間的關系，引導著人們樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是協(xié)調(diào)天、地、人之間關系的一副良劑。以儒家思想為例，儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，儒家學說的精華思想中包含不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是內(nèi)圣外王、以仁為內(nèi)在要求，以禮為外在規(guī)范的思想體系。雖然儒家學說集糟粕與精華于一身，但是孔子的儒家思想強調(diào)內(nèi)心道德層面的自身約束，強調(diào)由己達人的社會實現(xiàn)模式。這種道德層面的約束，內(nèi)修“仁”，外靠“禮”，通過“仁”、“禮”實現(xiàn)人與人之間、人與社會之間的和諧。加強大學生思想政治教育工作，要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，給力于社會主義核心價值觀的培育。
2.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育是大學生思想政治教育現(xiàn)狀的現(xiàn)實要求。根據(jù)抽樣調(diào)查顯示，93%的學生是熱愛祖國，奮發(fā)向上，進德修業(yè)，拼搏進取的。他們理想信念堅定，對中國特色社會主義高度認同；他們勇于拼搏，重視能力的提升和品德的錘煉；他們積極活潑、思想開放、富于創(chuàng)新意識。然而，隨著全球化迅速發(fā)展，市場經(jīng)濟的深化轉(zhuǎn)型、社會格局的急劇變革及利益格局的深刻調(diào)整，一些大學生不同程度地受到其他價值觀的影響，出現(xiàn)責任感不強、自我意識突出、自我約束能力弱、意志品質(zhì)薄弱、心理素質(zhì)欠佳等問題。大力加強思想政治教育工作，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，顯得尤為重要。
二、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊含的思想政治教育資源
儒家學說的精華思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，其中蘊含豐富的思想政治教育資源。
“仁”�？鬃釉凇墩撜Z》中比較宏觀地談“仁”有以下幾處：樊遲問仁，子曰：“愛人”。仲弓文仁，子曰：“己所不欲勿施于人�！弊迂晢柸剩釉唬骸胺蛉收呒河⒍⑷�，己欲達而達人。愛己之心去愛別人�！雹儆纱丝梢�，“仁”就是愛人之心，通過自身的修養(yǎng)，激發(fā)愛人之心，用對待自己的方式對待別人，愛別人�？鬃訉W說中“仁”，要求愛，只有愛了，才能稱得上”仁”，因此，“仁愛”由此而來。青年大學生需要這種“仁愛”精神，勇于擔當責任，像愛自己一樣愛別人。
“孝悌”。儒家倡導對待父母兄弟，講求“孝悌”二字。什么是孝，怎么才能做到孝？孔子給予了極其形象的解答。如：“孟懿子文孝，子曰：無違。樊遲曰，何謂也，子曰，生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮�！薄白釉唬菏赂改�，幾柬，見志不從，又敬不從，勞而不怨�！薄奥犜�，吾違也”①。這幾句話把孔子“孝悌”的思想展現(xiàn)得淋漓盡致。什么是孝悌，在孔子看來，就是“無違”，不違逆父母的意思，必須與父母保持一致。父母說的話，你不得不聽。孝順父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，“孝悌”應該是大學生思想政治教育的重要內(nèi)容。
“忠信”。儒家倡導對待朋友，講求“忠信”二字。在《論語》中，孔子多處提到“忠信”。如：“曾子曰：‘為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？’“子曰：‘人而不信，不知其可也�！雹佟墩撜Z》談到“忠信”的地方很多，按照儒家的觀念，“忠信”是人的立身之本，無信而不立。直到現(xiàn)在，這種觀念也不過時，現(xiàn)代化過程中忠信被賦予更重要的意義。
總之，以孔子為代表的儒家學說，凝練并倡導“禮、義、忠、信、孝、悌”等中華民族的傳統(tǒng)美德，這是思想政治教育的有效資源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育，有利于青年學生形成良好的道德價值取向，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育策略分析
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的立身之本，一定要從儒家思想中汲取有用的養(yǎng)分，重新構造適應新時代的價值體系，服務于社會主義現(xiàn)代化建設。
1.規(guī)范日常教育，引領學生從讀書交流中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。圍繞“立德樹人”的根本任務，堅持以培養(yǎng)學生高尚的道德情操、磨煉堅忍的意志品質(zhì)為重點，制定《實施方案》、《管理規(guī)定》和《學生行為規(guī)范》，對學生日常的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習活動提出具體要求。積極開展勵志讀書活動，要求每人在大學期間閱讀30至40本課外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，每月至少上交一篇讀后感，參加一次讀書心得交流活動；積極開展專題討論活動，結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞當前時事政策、社會熱點問題和大學生成長成才普遍關注的問題開展討論，要求每人參加一次討論活動。通過健全管理機制，推進閱讀活動常規(guī)化、機制化，化被動為主動，激發(fā)學生閱讀交流的興趣，引導學生自主、自覺地從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，怡情養(yǎng)志、勵志成長。
2.重視契機教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化。圍繞社會主義核心價值觀，定期開展豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動，使學生在潛移默化中提高修養(yǎng)。中華文化博大精深、源遠流長，國學經(jīng)典、勵志成語、名言警句等作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，承載著中華兒女的美好希望，傳遞著催人奮進的正能量�？梢远ㄆ陂_展“國學經(jīng)典知識大賽”、“勵志成語大賽”等教育實踐活動，引領青年學生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，怡情養(yǎng)志，勵志成長，進而深入領會和自覺踐行社會主義核心價值觀。
注釋：
①鮑鵬山.論語新讀[M].復旦大學出版社，2009.
參考文獻：
[2]蕭公權.中國政治思想史.遼寧教育出版社，2001.
[3]曾程，等.高校思想政治教育對儒家思想精華的傳承研究[J].人文論壇，2014.
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