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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用論文
中國傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中，經(jīng)過上千年的演繹，在很大程度上融入到人們的思想意識及行為規(guī)范中，尤其在精神生活的領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化有著極其重要的作用。大學(xué)生作為時代青年，在開展思想政治教育工作的過程中，也必須在原有的基礎(chǔ)上結(jié)合著傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，本著“取其精華，去其糟粕”的教學(xué)理念，將其運用到大學(xué)生思想政治教育中，在增加大學(xué)生思想政治教育實際效果的同時，還能在原有的基礎(chǔ)上打破單一的教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。在此，本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的具體體現(xiàn)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供的教育方法、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)等三個方面出發(fā)，針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，做以下簡要分析：
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的具體體現(xiàn)
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過上千人的傳承，蘊含著豐富的教育資源，在推動我國教育行業(yè)發(fā)展的同時，還為其提供了現(xiàn)成的教材資源。針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的具體體現(xiàn)，主要包括以下幾個方面：
(一）“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義精神在我國的傳統(tǒng)文化中，習(xí)慣性將國家、社會、家庭、自我聯(lián)系到一起，使其在很大程度上形成沒有國，就沒有家，更不會有自我的傳統(tǒng)思想觀念。這種為集體利益無私奉獻(xiàn)的精神，在豐富當(dāng)代人們價值觀念的同時，也是中國傳統(tǒng)道德的本質(zhì)與靈魂所在。面對當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，當(dāng)傳統(tǒng)精神被賦予相應(yīng)的時代意義時，即可成為激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生愛國情操的“精神面包”。并以此來培養(yǎng)他們?nèi)绾翁幚韨�人與他人、社會、國家及集體的利益沖突，進(jìn)而賦予其正確的歷史擔(dān)當(dāng)與社會責(zé)任感。
(二）追求理想人格的人文主義精神
面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場的迅速發(fā)展，一些人因抵擋不住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，其價值觀、思想觀發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。要想從根本上減輕其產(chǎn)生的負(fù)面影響，其核心途徑在于加強(qiáng)理想信念教育，在培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的過程中，使其樹立起正確的思想觀、價值觀，以便全身心的投入到今后的學(xué)習(xí)、工作中。與此同時，中國傳統(tǒng)文化在形成發(fā)展中，往往以理想的人格為出發(fā)點，在形成中注重自我完善，堅持以苦為樂的生活態(tài)度，以此來實現(xiàn)自我精神的超越。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中，可以將其充分融入其中，在深化大學(xué)生人格認(rèn)識的同時，還能幫助其樹立正確的奮斗方向。
(三）道德實踐的修身精神
通過研究不難看出，我國的傳統(tǒng)文化在發(fā)展中，道德修養(yǎng)有著極其重要的作用。針對傳統(tǒng)文化中德行為先的修養(yǎng)觀點，在很大程度上是對主體自覺性的肯定，在尊重人格價值的同時，還在一定程度上注重了道德的踐履。在這一傳統(tǒng)文化中，最具代表的為《大學(xué)》�！洞髮W(xué)》一書開宗明義指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”由此即可看出受教育者思想感情的熏陶與道德修養(yǎng)見的關(guān)系。若將其運用到當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中，除了對大學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)、糾正外，還能培養(yǎng)其理性的思考能力，以便在遇到問題時，能夠以理想的思維進(jìn)行思考，避免不恰當(dāng)?shù)难孕信c情緒出現(xiàn)，這些，都對大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與成長有著極其重要的作用。
(四）“天人合一”的和諧觀
中國傳統(tǒng)文化的和諧境界是以追求真、善、美相統(tǒng)一為目標(biāo)的，倡導(dǎo)以“和合”為準(zhǔn)則的統(tǒng)一發(fā)展觀，即強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然、個人與社會的和諧統(tǒng)一發(fā)展。在漫長的歷史進(jìn)程中，“和”的思想被歷代思想家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而積淀成為中國文化中的鮮明品格。這種思想在實際運行中，主要體現(xiàn)在人與人、人與社會、人與自然如何相處上，說到底，就是從根本上體現(xiàn)出自然萬物和諧、統(tǒng)一的發(fā)展思想。中國文化的這種精神，對于思想政治教育注重大學(xué)生新型人際關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)，具有重要的影響和啟示意義。
二.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供的教育方法
(一）示范教育法
在整個示范教育中，最具代表人物為孔子�？鬃幼鳛槲覈糯拇蠼逃�，最先提出以身作則、為人師表的教育理念。這些理念，至今對我國的教育有著極大的影響。為人師表，在傳授教材知識的同時，更要重視身教言行，只有言行一致，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
(二）因材施教法
作為孔子教育理念中的核心組成部分，“因材施教”至今仍發(fā)揮著重要的作用。在孔子的認(rèn)識觀中，將人的智力、理解能力、性格等多個方面進(jìn)行了明確的區(qū)分，并由此得出每個人的能力不同，其情感、性格、個性等也不同。在進(jìn)行思想政治教育時，應(yīng)結(jié)合著學(xué)生的實際狀況，因人施教，只有這樣才能取得理想的教學(xué)效果。
(三）情感教育法
在我國的傳統(tǒng)教育中，其核心標(biāo)志在于重情感。且這一標(biāo)志突出表現(xiàn)為“以情動人、以情化人”的教育方法，同時在努力的過程中，相信“精誠所至，金石為開”的奮斗理念。在思想政治教育的過程中，要想從根本上取得好的教學(xué)效果，就必須使大學(xué)生在情感方面產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，通過動之以情、曉之以理的教學(xué)模式，在提高大學(xué)生思想認(rèn)識的同時，還能取得理想的教學(xué)效果。
(四）內(nèi)省教育法
個體良好思想道德的形成，應(yīng)該通過內(nèi)心自省，從內(nèi)心達(dá)到一種對思想道德的認(rèn)同，然后由道德認(rèn)識再到道德實踐。在當(dāng)前思想政治教育中，知識的灌輸必須與學(xué)生的內(nèi)省相結(jié)合，只有在內(nèi)外取得一致的情況下，才能取得好的效果。由此可見，內(nèi)省教育法在深化學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識的同時，還能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為其今后的學(xué)習(xí)、生活乃至人格的形成與發(fā)展，奠定堅實的基礎(chǔ)。
(五）陶冶教育法
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，由此不難看出環(huán)境對人的影響。在我國古代教育中，陶冶教育受到人們的青睞。而在今天的思想政治教育中，集體精神面貌、校風(fēng)、班風(fēng)等環(huán)境如何，將直接關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而這些，也在很大程度上成為影響學(xué)生情感的關(guān)鍵所在。這就要求教師在開展教學(xué)活動中，能夠為學(xué)生營造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及班風(fēng)，在發(fā)揮思想政治教育價值的同時，還能為我國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)
(一）有助于大學(xué)生健康人格和良好心態(tài)的培養(yǎng)
面對當(dāng)前社會激烈的發(fā)展趨勢，當(dāng)代大學(xué)生在求職中，必須具備自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，并通過不斷的完善自我，積極向上，樂觀進(jìn)取。與此同時，與傳統(tǒng)文化相比，今天的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)設(shè)備都有了較大的進(jìn)步，但學(xué)生在學(xué)習(xí)時，還應(yīng)承擔(dān)艱苦的學(xué)習(xí)任務(wù)，以便在以后的求職中，能夠樹立積極的求職心態(tài)，最大限度的實現(xiàn)個人對社會的創(chuàng)造、貢獻(xiàn)與社會對個人的尊重、滿足。
(二）有助于大學(xué)生正確人生觀、世界觀和價值觀的樹立
任何一個民族要想從根本上立于世界民族之林，除了具備共有的奮斗理想外，還需要相應(yīng)的民族認(rèn)同感及民族凝聚力，而這些，都需要當(dāng)代人為后人建設(shè)文明發(fā)展社會的強(qiáng)大根基。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是在幾年前的凝聚、積累、沉淀后傳承下來的，并由此成為中華民族生生不息、休戚與共的內(nèi)在凝聚力，其中蘊含著中華民族幾千年來有利于社會前進(jìn)和個人發(fā)展的正確世界觀、人生觀和價值觀。面對當(dāng)前物質(zhì)社會的迅速發(fā)展，這些都在很大程度上能夠幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀，使其在日常生活中，能夠找準(zhǔn)自己的奮斗目標(biāo)，腳踏實地的進(jìn)行奮斗。
總結(jié)
綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運用，在提高大學(xué)生思想認(rèn)識的同時，還有助于大學(xué)生道德修養(yǎng)、人格魅力的提升，使其在面對激烈競爭時，能夠憑借自身優(yōu)勢立于不敗之地，在推動社會進(jìn)步的同時，還能為我國社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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