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我的大學教學實錄

時間:2022-07-01 23:44:02 語文 我要投稿
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  師生問好

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  師:上節(jié)課我們講了《我有一個夢想》,我們說過,文章的作者馬丁·路德·金因為領(lǐng)導(dǎo)美國黑人民權(quán)運動,后來獲得諾貝爾和平獎。其實在他獲獎前的二十年,也有一位偉大的人物同樣站在這個領(lǐng)獎臺上,這個人就是我們今天要講的史懷哲。不過在講這個人之前,我有一個新聞,不過也許已經(jīng)是舊聞了。

 。ń處煶鍪菊n件)

  2002年,烏克蘭向法國出售生豬,經(jīng)過60多個小時長途運輸?shù)竭_之后,卻被法國拒絕入境,理由是這批豬在途中沒有得到充分的休息,沒有考慮到動物福利。違反了法國有關(guān)動物保護的法令。

  這是國外的。中國古代思想家哲學家孟子曾經(jīng)有句話叫“君子遠庖廚”。大意是君子,肉還是要吃的,生還是要殺的。但是君子不忍心看到動物被殺時候可憐的樣子,于是,君子住的地方都遠離廚房。

  我現(xiàn)在給大家一分鐘時間考慮一下,剛才一個是新聞,一個是名言,大家對此持何種態(tài)度或者看法?大家討論一下。

 。▽W生討論)

  生1:我反對,因為你既不想殺生又想吃肉,這不是有點矛盾?

  師:就應(yīng)該不殺生?

  生:對,(笑)吃素的

  師:但是植物是不是生命呢?

  生:是

  師:如果這樣推理,咱們?nèi)酥挥锌抗夂献饔昧恕?/p>

  (生笑)

  生2:我也持反對意見,“君子遠庖廚”,既然他不愿意看見動物慘死的樣子,就住在離廚房遠的地方,總有人要去殺,總有人要看到,他既然稱自己為君子,君子寧愿自己忍受,也不愿意把痛苦加到別人身上,那這個君子在干什么?

  生3:我持反對意見,既然是君子,不愿看到慘狀,但是他自己遠離了,但是生靈還是被屠殺,既然他有組織這種殘酷現(xiàn)實的愿望,又不愿去改變,所以我覺得這是偽君子

  師:這個觀點應(yīng)該說是很尖銳,前三位同學起來都是持反對意見,那么我做一個調(diào)查,持反對意見的舉手,持贊成意見的舉手

 。ù蠖喾磳,少數(shù)同意)

  生4:我覺得孟子的話有一定的環(huán)境,我覺得除了人類所必須的一些東西,比如豬羊等被殺,但是民以食為天,除了這些必須之外,不應(yīng)該無故殘殺動物

  生5:兩個例子都是證明對生命的憐憫和珍惜生命,但是我記得小學學過一篇文章,講東北虎被殘殺,表面上看是對東北虎的殘殺,但是從另外一個角度說,如果你看見東北虎餓了,不可能把自己的手腳拿來給它吃。所以我覺得不能完全說它對或者錯,要看它處在什么角度

  師:你剛才你說把自己的手腳給老虎吃,不過倒是有這樣的事情,這個人在十世轉(zhuǎn)世之后成了一個偉大的人物,叫釋迦牟尼

 。ㄉΓ

  師:我們今天要看的史懷哲的《我的呼吁》,課前已經(jīng)清大家已經(jīng)做過預(yù)習了,這個名字對大家來說是比較陌生的,甚至于在大多數(shù)中國人眼里,這個名字仍然是陌生的。以前在課本里也沒有出現(xiàn)過,而事實上,在上個世紀,他可以說是世界上最偉大的哲學家和最偉大的論理學家之一,同時,也是上世紀最偉大的自然科學家愛因斯坦的朋友,也是愛因斯坦最敬重的人之一。

 。ń榻B史懷哲生平)

  他的最大貢獻就是“敬畏生命”的哲學,這被視為是標志西方道德進步的里程碑。

  關(guān)于史懷哲,愛因斯坦對他的評價是:“無論如何,許多人必然有一顆毀壞不了的善良的心,否則,他們不會意識到史懷哲的偉大!蓖瑫r,愛因斯坦還說:“像史懷哲這樣理想地集對善和美的渴望為一身的人,我還沒有遇見過!

  大家現(xiàn)在看了課文之后思考一下,作者覺得哪些危險正在威脅人類的生活?

  生:隱藏在欺瞞之后的暴行,疫病,戰(zhàn)爭的危機

  師:是否還有補充?

  師:那么你在哪里找到的

  生:64頁第二段

  師:在現(xiàn)在世界上出現(xiàn)的這些危險,作者認為,應(yīng)該怎么樣去消除他們呢?

  師:大家看看,作者說的暴行在哪里?

  生:三段

  師:在后面作者提出對暴行的制止方法沒有?

  生:提出了,真理、友好、忍耐……是超越一切暴行的力量

  師:在疫病后面提出方法沒有

  生:互相幫助,帶著感謝和奉獻的……

  師:在戰(zhàn)爭后面呢?

  生:必須使用和平的方法……

  師:大家一起念一下

  (生念)

  師:實際上這是作者在諾貝爾頒獎儀式上所做的演講,作者提出了解決這些危機的三個辦法,事實上,這三個辦法有一個主線貫串其中。這也是史懷哲最重要的思想,也是他對人類做出的最重要的貢獻

  生:尊重生命

  師:他的原話是尊重生命嗎

  生:重視、尊重生命的倫理

  師:對,重視、尊重生命的倫理,實際上就是后人為他總結(jié)的:敬畏生命

  首先我們要搞清楚,敬畏生命,敬是什么?

  生:尊敬

  師:畏是什么?

  生:神圣,不容侵犯,不容詆毀

  師:這個詞用得很好,如果一個東西在你心中是神圣不容侵犯和詆毀的,那你必然敬畏它。那么在史懷哲的眼里,什么是神圣的?

  生:生命

  師:注意一點,在文章中,史懷哲有沒有說人的生命是神圣的?

  生:沒有

  師:或者有沒有說,重視動物的生命?

  生:沒有

  師:但是我覺得,我也重視動物的生命,我沒有去偷獵,蜻蜓是益蟲,我保護它,蚊子來吸血的時候,我打它,蒼蠅煩我的時候,我干掉它。我的生命觀與史懷哲是否一樣?

  生:不一樣

  師:他的生命觀最重要的在哪里?

  生:反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的,高等的與低等的

  師:用作者的觀點來看,生命有沒有價值之分?或者有沒有以我們?yōu)閳A心的價值之說?

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