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關(guān)于《觀舞記》教學(xué)實錄
一、導(dǎo)語
同學(xué)們，《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈后寫的。文章用語言文字來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，需要高超的語言技巧。下面我們一起來欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈之美和冰心的語言之美。
二、分析教材
師：請大家默讀全文，劃出描寫印度舞蹈特點的語句。
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生：“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
生：還有，開場時，她“向觀眾深深地低頭合掌”，表示行禮。
生：“她用她的長眉、妙目、手指、腰肢、用她髻上的花朵、腰間的褶裙、用她細碎的舞步、繁響的鈴聲、輕云般慢移、旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)、舞蹈出詩句里的離合悲歡。”
師：還有嗎？
生：有，看她“忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響。”
生：“如蓮花的花開瓣顫……盡態(tài)極妍！”
生：還有，“最精彩的是‘蛇舞’……一直傳到左手的指尖！”
師：對，同學(xué)們找出來的語句，都是表現(xiàn)印度舞的特點的。那么，作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的。
師：哪個組來說說，作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈的美的？
第二組組長：我們組認為卡拉瑪長得很漂亮……
�。ㄍ瑢W(xué)們發(fā)出笑聲）
師：好，她長得美，美在哪里，你說說看。
第二組組長：她的臉很秀麗，她有“能說萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”。
師：長眉，妙目！
第三組組長：還有，從她的手指、腰肢來寫。
師：這兩個小組認為是從身體、神態(tài)方面來寫的，對嗎？還有嗎？
第六組組長：我們認為作者還從她的衣著來描寫。
師：好，作者正是從身體、神態(tài)、服飾方面來表現(xiàn)舞蹈“飛動的‘美’”�？ɡ�?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。
師問：作者為什么要寫觀眾的反應(yīng)？這是一種什么寫法？
生：側(cè)面烘托。
師：從哪里看出來？
生：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴”，說明觀眾已進入角色。
生：“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，這是草木禽獸……都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”說明觀眾看懂了表演。
生：“最使人惘悵的是……驚鴻般地飛了回來。”表現(xiàn)了觀眾依依不舍的心情。
師：作者除了下面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反應(yīng)側(cè)面描寫，突出了卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的高超。
師問：《安塞腰鼓》和《觀舞記》都是描寫舞蹈的，能看出兩篇文章的異同嗎？
生：都是描寫舞蹈的。
生：都用了比喻、排比。
師：不同的呢？
生：一個是中國的，一個是外國的。
生：《安塞腰鼓》很剛烈，《觀舞記》很柔。
師：這是兩種不同風(fēng)格，一種是陽剛之美，一種是陰柔之美。還有不同點嗎？
生：還有，《安塞腰鼓》全是下面描寫，本文還用了側(cè)面描寫，寫了觀眾的反應(yīng)。
師：好，大家說得非常好！
三、教師小結(jié)
同學(xué)們，本文用優(yōu)美的語言描寫了觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹舞蹈的過程，形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
四、作業(yè)
１、完成課后練習(xí)１～３題。
�。�、語段訓(xùn)練（投影）。
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