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對(duì)于西方情人節(jié)的反思
對(duì)于西方情人節(jié)的反思
20XX年西方的情人節(jié)已經(jīng)過(guò)去，原本代表著西方人對(duì)純潔愛情追求的節(jié)日卻給了我們?cè)S多反思的課題。舶來(lái)品“情人節(jié)”，在我們的國(guó)土里已經(jīng)變味，它成了商人的盛會(huì)，是他們趁機(jī)撈錢的“商人節(jié)”；它給許多男士過(guò)節(jié)帶來(lái)了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，情人節(jié)成了“情人劫”；它成了某些人與"新歡"幽會(huì)的節(jié)日，婚外情驟增，情人節(jié)成了“擒人節(jié)”；許多少男少女跟風(fēng)過(guò)節(jié)，情人節(jié)成了“早戀節(jié)”。
隨著改革開放的深入，我們的生活方式也開始與國(guó)際接軌，我們對(duì)待西方文化更加自信與寬容。近些年，西方的情人節(jié)繼圣誕之后開始熱銷中國(guó)，加上商人360度大炒作，一時(shí)間情人節(jié)成了引領(lǐng)潮流的“新寵”，洋玫瑰“洛陽(yáng)紙貴”。除了成年人熱衷于過(guò)情人節(jié)，許多少男少女也對(duì)這一天心馳神往，更有甚者一些幼兒園的小朋友也鬧著要給自己“心愛的人”買禮物，大有“洋玫瑰”蓋過(guò)“土湯圓”之勢(shì)。
其實(shí)作為西方的情人節(jié)，它起源于古羅馬，傳說(shuō)是為紀(jì)念一位名教瓦倫丁的囚犯與他所在監(jiān)獄的典獄長(zhǎng)的育女兒之間純潔而凄美的愛情而設(shè)的。本質(zhì)上跟我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕情人節(jié)”一樣，崇尚和宣揚(yáng)的是純潔、美好、浪漫的愛情，體現(xiàn)了"有緣千里來(lái)相會(huì)”、“有情人終成眷屬”的永恒理想愛情的寄托。
作為求新求異、富有浪漫情懷的年輕人，在情人節(jié)這一天跟自己心愛的人一起過(guò)節(jié)，送上一朵玫瑰，表達(dá)一下愛意，這本身無(wú)可非議。問題恰恰就出在許多年輕人一味地崇尚西方的節(jié)日，而對(duì)我們自己的民族傳統(tǒng)佳節(jié)卻沒有絲毫興趣。再加之一些商人借機(jī)炒作，紛紛推出一系列天價(jià)的情侶玫瑰，情侶套餐，情侶首飾，情侶節(jié)日游等等，情人節(jié)的錢味濃了，情味淡了，變成了“錢人節(jié)”。這樣一來(lái)，情人節(jié)的本來(lái)意義將蕩然無(wú)存，這樣的情人節(jié)不但起不到增進(jìn)情人之間的感情，還會(huì)增加男士的`負(fù)擔(dān)，成了“情人劫”；它還可能成為“紅杏出墻”的前兆，成為某些人與“新歡”幽會(huì)的節(jié)日，情人節(jié)成了“擒人節(jié)”。更值得擔(dān)憂的是，由于我們的社會(huì)引導(dǎo)不夠，少男少女癡迷過(guò)節(jié)，情人節(jié)將成為“早戀節(jié)”，這樣的情人節(jié)只會(huì)損害青少年的身心發(fā)展。
這樣的反思，并不是要求我們的年輕人一味的拒絕西方節(jié)日，而是要讓我們知道只有民族的才是世界的，文化是民族振興的載體，要正確對(duì)待外來(lái)節(jié)日和土節(jié)的關(guān)系，更加注重發(fā)揚(yáng)光大自己的民族節(jié)日。因此，我們青年一代要理性對(duì)待西方的情人節(jié)，吸收他們的精神實(shí)質(zhì)，不宜跟著社會(huì)上的一些人附庸風(fēng)雅，讓“舶來(lái)品”情人節(jié)一路放晴，而應(yīng)自覺地引領(lǐng)社會(huì)青年熱愛我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日，讓我們的“土湯圓”七夕情人節(jié)大放光彩、晴空萬(wàn)里，真正做到“金枝玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)�！碑吘乖谏陥�(bào)世界文化遺產(chǎn)上，韓國(guó)已搶先一步，搶先了我們申報(bào)走了端午節(jié)，這種教訓(xùn)不能不引起我們的反思��！
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