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《始得西山宴游記》課堂實錄范文
一、就地選取材料、設(shè)境導(dǎo)入
師:最近一段時間以來,全世界甲流蔓延,形勢較為嚴(yán)重(由甲流引出這是我們?nèi)祟愃鎸Φ囊淮慰嚯y)如何面對苦難,即是擺在我們面前的重大而嚴(yán)肅的人的生活課題今天就讓我們一起走進(jìn)柳宗元和他筆下的《始患上西山宴紀(jì)行》,去感受柳宗元面對苦難時的立場,以獲患上某種踴躍的啟示
二、感知文本
師:師范背課文,生畫出重要和不懂的字詞句,讀完后一起交流
生:(因為學(xué)生基礎(chǔ)有些差或沒做充分預(yù)習(xí),所交流的內(nèi)部實質(zhì)意義多為書上注釋上有的,或很一般的字詞句這時候師相機(jī)點撥提醒:特注意文中的一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義詞和一些重要的句子,并舉例、翻譯由此引出一詞多義詞“始”在文中及標(biāo)題中的意義)
師:帶始的句子始得西山宴游記翻譯中哪一句緊扣題目?
生:“然后知吾向之未始游,游于是乎始”
師:由此知道全文的內(nèi)部實質(zhì)意義是
生:先前游與如今游
師:先前游如何游?游西山又如何游?我們分別來看看
生:(齊讀第一段)
師:游用時,作者是啥子身份?
生: 僇人,即罪人、被貶之人
師:他因何被貶?大家說說師并補(bǔ)充資料(永貞革新、八司馬事件)
師:由此可見柳宗元的心境,用課文中的一個詞來說,就是——
生:恒惴栗
師:那他用啥子方式排解?
生:游山玩水
師:有人說:“其隙也,則 施施而行,綿延漫長而游日與其徒上高山, 入深林,窮回溪;幽泉怪石,無遠(yuǎn)不到”反映了柳宗元在永州的一種恬靜享樂的生活情致,你同意這類看法嗎?請大家就近互相會商
生:不是享受的閑趣他的目的就是為了排解心中的悲忿與哀愁,是逃避現(xiàn)實、逃避苦難的一種表現(xiàn)
師:說患上好,請大家慢慢地品讀一下這個句子:“其隙也始得西山宴游記翻譯,則施施而行,綿延漫長而游”,你能品出啥子滋味?
生:無精打采
生:精神萎頓
師:這是中國文人懦弱的一面,有些經(jīng)不住打擊但大家可否在課文中找到他情緒呈現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的句子?
生:第一段最后一句
生:第二段基本都是
師:一起來朗讀第二段并思考在本段中最能表現(xiàn)柳宗元心情的句子是哪句?
生:(讀完后)“心凝形釋,與萬化冥合”
師:(詮釋一下這個句子)大家說的都好,書上也有注解,容易大白這個句子的寄義實際就是我們通常所說的——
生:天人合一
師:他看到了西山的豁達(dá)、博大、孤高,就想到了本身,這不是曾經(jīng)的本身嗎?這里山和人合二為一,相互襯映、相患上益彰它(他)確實“不與培塿為類”,與一般的庸人和政敵不同樣這類品質(zhì)也反映在大家熟悉的他的一首到處頌揚(yáng)的小詩里,即《江雪》里
三、進(jìn)一步研讀文本:
師:再看題目,“宴游”是怎樣的一種游?
生:帶著始得西山宴游記翻譯吃喝的游
師:喝的啥子?
生:酒
師:而且還要喝患上酣暢淋漓、喝患上大醉大家看前后兩次游逛都是云云,有啥子不同嗎?
生:先前是“傾壺而醉”、游西山是“頹然就醉”
師:前者是怎樣的醉?用一個合成詞來說,就是——
生:麻醉
師:他被貶往后每每借助酒精的非常刺激來麻醉本身,但是“借酒澆酒愁更愁”,“ 到則披草而坐,傾壺而醉,醉則更相枕以臥,臥而夢意有所極,夢亦同趣”可謂“醉生夢死”
師:西山游的醉又如何呢?
生:沉醉、自然陶醉
師:別有專心不在酒,酒不醉人人自醉
師:這樣看來,前后兩次游歷有著本質(zhì)的不同,前者可謂是“人在游山”、后者游可謂是——
生:(齊聲)山在游人
師:這里的“山”已人格化了,山走進(jìn)了作者的心里,到達(dá)物我兩忘、天人合一的境界,是真正的解脫,他已從憂傷的陰影中走了出來,所以說是真正的游逛所以說,《始患上西山宴紀(jì)行》是柳宗元走出憂傷始得西山宴游記翻譯、發(fā)現(xiàn)本身的一個標(biāo)志所以,作者把它放在《永州八記》之首,走開宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用
師:的確,在柳宗元遭遇了重大的人的生活艱難困苦后,他在西山找到了本身的精神寄托從他往后的人的生活中可找到證明:在文學(xué)領(lǐng)域,創(chuàng)作了大量作品,如《永州八記》,是他先前倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”的傳續(xù)與表率;永州十年后,升遷為“柳州刺史”,政績卓著、名看重史,是他先前政治革新運(yùn)動的理想的實現(xiàn)柳宗元就像一根風(fēng)中的殘燭,頑強(qiáng)地燃燒本身、照亮了一方荒原
四、收結(jié)全文
師:最后送大家一句名言“苦難有著非凡的意義,生命有著崛起的尊嚴(yán)”愿我們在今后的人的生活門路上,直面苦難、打敗懦弱、超越自我、笑傲人的生活!像山那樣子思考宇宙、感觸領(lǐng)悟自然。
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