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關(guān)于芻議高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的策略
古詩詞鑒賞教學(xué)一直都是語文教學(xué)的難點(diǎn)，因?yàn)楣旁娫~的文體、格式以及韻律等具有一定的特殊性。學(xué)生在理解古詩詞內(nèi)容時，很容易出現(xiàn)“兩極分化”的情況，部分對古詩詞非常感興趣的學(xué)生能夠較好地感悟古詩詞的內(nèi)涵，但一些不喜歡古詩詞的學(xué)生卻容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。針對這種情況，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出有效的教學(xué)策略，提高學(xué)生古詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)效率。
一、以探究形式導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
古詩詞有其獨(dú)特的表達(dá)形式，且與現(xiàn)代文學(xué)作品的表達(dá)習(xí)慣相比有很大的差異。一般來說，學(xué)生在鑒賞古詩詞時，需要先熟悉相應(yīng)的釋義。教學(xué)時，教師通常會直接給出釋義。這種方式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生倦怠的情緒，之后的古詩詞鑒賞自然無法順利進(jìn)行。要改變這一情況，教師應(yīng)改變教學(xué)方法，完善導(dǎo)入模式。探究模式通常都用于開放性較強(qiáng)的學(xué)科中，幫助學(xué)生突破思維，在古詩詞鑒賞課堂中應(yīng)用探究模式，能夠取得良好的教學(xué)效果。
例如，《離騷》這篇詩歌的篇幅較長，且運(yùn)用了賦、比、興的手法，具有多種內(nèi)涵，與學(xué)生現(xiàn)在的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時難以理解其中的一些內(nèi)容。而傳統(tǒng)的“釋義—閱讀—翻譯—解析”的古詩詞鑒賞模式很容易走入教學(xué)誤區(qū)，不利于提高教學(xué)的有效性。為了改變這一現(xiàn)狀，教師可將“探究模式”引入古詩詞鑒賞課堂，讓學(xué)生以小組的形式開展鑒賞學(xué)習(xí)，如第一組學(xué)習(xí)第一章“被貶”，第二組學(xué)習(xí)“反思”，第三組學(xué)習(xí)“再試”等。在此過程中，教師根據(jù)小組的學(xué)習(xí)情況為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo)。分組學(xué)習(xí)后，學(xué)生可以在討論中更深入地理解詩歌的內(nèi)涵，且有更多的時間攻克詩歌中難以理解的字詞。在探究式教學(xué)中，教師改變了傳統(tǒng)的授課方式，讓學(xué)生在積極探究中對古詩詞進(jìn)行鑒賞與感悟，為今后學(xué)習(xí)古詩詞打下了良好的基礎(chǔ)。
二、體會作者的情感
一些作者在寫詩詞時十分留心觀察與自己主觀情感相符的景物，并在描寫景物的同時融入自己的情感，由此達(dá)到詩情畫意的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在鑒賞此類古詩詞時，教師應(yīng)先帶領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩詞，使學(xué)生在誦讀的過程中體會作者的內(nèi)心情感，從而逐步提高學(xué)生鑒賞古詩詞的水平。
例如，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞陶淵明的《歸園田居》時，教師可先講解一下陶淵明所處的時代背景和他的生活經(jīng)歷，這樣學(xué)生自然能夠體會詩中所表達(dá)的感情。隨后，教師可要求學(xué)生反復(fù)誦讀這首詩，進(jìn)一步體會其寫作特點(diǎn)和作者所要表達(dá)的情感。通過朗讀，學(xué)生能體會到“種豆南山下，草盛豆苗稀”這句展現(xiàn)的是因?yàn)橥恋刎汃�，野草遍地，作物荒涼的景象；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”描寫了作者早出晚歸的生活，雖然生活條件艱苦，但總有明月相伴，可以稱得上是怡然自得；“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違”，這幾句描寫了田園耕作的艱辛，其中“衣沾不足惜”這句詩看似平淡，但結(jié)尾處，作者說“但使愿無違”卻表達(dá)了作者不想與他人同流合污，更不愿意在這樣污濁的環(huán)境中迷失自己，向往返璞歸真的生活信念。整首詩語言平淡，沒有進(jìn)行太多修飾，而正是平淡的語言，才能夠體現(xiàn)出詩的意境美。
可見，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古詩詞時，通過反復(fù)朗誦和分析，可以使學(xué)生深刻地體會作者的情感，以及創(chuàng)作時的心境，從而激發(fā)學(xué)生鑒賞古詩詞的興趣，提高學(xué)生的鑒賞能力。
三、學(xué)會品味古詩詞語言
文學(xué)是一門語言藝術(shù)，詩詞更是其中的精華，因?yàn)楣旁娫~雖短小，卻蘊(yùn)含豐富的情感內(nèi)涵，因此細(xì)細(xì)品味詩古詞語言是鑒賞古詩詞的重點(diǎn)。高中語文古詩詞鑒賞是閱讀教學(xué)中的重要組成部分，從整體上看，閱讀的過程也是緣意學(xué)文的過程，品味鑒賞古詩詞語言的過程，也就是“學(xué)文”的過程。新課改對于閱讀教學(xué)提出了更高的要求：“參照語境來揣摩詩句含義，體會詩詞的表達(dá)效果。此外，還需學(xué)會鑒賞詩詞，感悟作品形象，品味詩詞語言�！惫P者認(rèn)為在鑒賞古詩詞語言時，可采取如下方法：
第一，把握古詩詞的語言結(jié)構(gòu)。在鑒賞古詩詞時，學(xué)生先接觸到的是語音符號，通過語音符號來把握語義。從接受的角度看，語音節(jié)奏就成了學(xué)生認(rèn)識古詩詞的表層形態(tài)。
第二，認(rèn)真閱讀古詩詞的遣詞造句。古詩詞中的遣詞造句都精煉且含蓄，具有深遠(yuǎn)的意境。詞句的選擇與組合，加上不同修辭的運(yùn)用，是古詩詞語義構(gòu)建的單元，同時也是將情感融入語言的重要方式。從某種層面看，古詩詞的遣詞造句是鑒賞古詩詞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。例如，《過華清宮》中，“長安回望”寫出了皇帝本應(yīng)該留在京城處理政務(wù)，但為了討好貴妃，卻去游山玩水，于是便有了“長安回望繡成堆”的描寫，“繡成堆”這幾個字用得非常傳神，概括了驪山的風(fēng)景，而“紅塵”則描繪了送荔枝的艱辛。在《過華清宮》開頭，作者并未提到荔枝的事，所以學(xué)生初讀時并不了解為何“山頂千門”要打開，直到最后才知道“一騎紅塵”居然是為貴妃送荔枝。
第三，品味古詩詞的體式結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法。古詩詞中，較為常見的結(jié)構(gòu)形態(tài)包括層層鋪墊、巧妙過渡以及起承轉(zhuǎn)合等。古詩詞的表現(xiàn)手法也多種多樣，如聯(lián)想、情景交融等。例如，《沁園春·長沙》這首詞就充分做到了情景交融，上片描寫景物，下片抒發(fā)感情。按照寫景的順序來看，是從仰視轉(zhuǎn)為俯視，動靜結(jié)合的方式來描寫景物。
四、開展綜合練習(xí)，提升鑒賞能力
在古詩詞鑒賞中，除了鑒賞方法與技巧，還需要多開展綜合練習(xí)，逐步提高學(xué)生的鑒賞水平。因此教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的認(rèn)知水平入手，將古詩詞鑒賞向課外延伸。
第一，向教材外延伸，使學(xué)生在對比閱讀的過程中得到提升。例如，鑒賞了《念奴嬌·赤壁懷古》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀《赤壁賦》，并將學(xué)生分成幾個學(xué)習(xí)小組進(jìn)行交流討論，最后學(xué)生得出了如下結(jié)論：從寫景方面看，《赤壁賦》描寫了浩渺之景，能夠使人們感受到生命的渺�。欢赌钆珛伞こ啾趹压拧穭t描寫了宏偉壯觀的場景，為接下來周瑜的登場做了鋪墊。在懷古方面，《赤壁賦》發(fā)問曹操“而今安在哉”，感嘆人生苦短；而《念奴嬌·赤壁懷古》則通過描寫周瑜“大江東去浪淘盡”，感嘆人生如夢。從抒情方面看，《赤壁賦》表達(dá)了隨遇而安的生活態(tài)度；而《念奴嬌·赤壁懷古》則表達(dá)了傷感的情感。
第二，向歷屆高考試題拓展，使學(xué)生在練習(xí)中鑒賞水平得到有效提升。在鑒賞古詩詞時，教師可恰當(dāng)?shù)匾霘v屆高考試題，同時帶領(lǐng)學(xué)生探究高考試卷中詩詞鑒賞的方法與步驟。如首先需要了解信息，掌握詩意，信息包括注釋、題目以及作者等，隨后要感受古詩詞的意境，體會作者的感情，最后要圍繞考題，規(guī)范作答。
綜上所述，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)新，采取有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生感受到古詩詞的魅力，使學(xué)生的心靈得到滋潤，從而提高學(xué)生的審美情趣，由此促進(jìn)學(xué)生人格的完善。
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