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北外課堂英語教育與網(wǎng)絡(luò)英語教育研討會(huì)論文節(jié)選
摘要: 近年來國(guó)內(nèi)英語教學(xué)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，各種英語教學(xué)理論也轟轟烈烈地展開。然而，我們認(rèn)為，國(guó)內(nèi)的一些英語教學(xué)理論尚存在許多偏激之處。許多教學(xué)手段，雖然形式新穎，但是教學(xué)效果并不盡人意，教學(xué)目標(biāo)也有所偏移。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 偏激 交際法 On Radical Tendencies in English Teaching in China Zhang Zhifang
Abstract: In spite of the progress in English teaching in China, there are radical tendencies in many perspectives. The article tries to analyze them from four aspects in teaching: media, methodology, material and objective. Key words: English teaching; radical tendencies; the communicative approach
在經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中，世界各民族之間的交流日益頻繁，不同文化之間的交融不斷深化。在這一背景下，英語在我們工作與生活中的重要性是不言而喻的，英語教師的責(zé)任也日益重大。各種英語教學(xué)理論也轟轟烈烈地展開。我們認(rèn)為，有些理論無論在教學(xué)內(nèi)容、手段、或者目標(biāo)上都存在著不同程度的偏激現(xiàn)象。以下試從四方面論之。
1．片面提倡全英語上課。
以往，中國(guó)城市的孩子雖然從小學(xué)五年級(jí)起就開始學(xué)習(xí)英語，由于學(xué)的是“啞巴英語”，許多學(xué)生到大學(xué)畢業(yè)時(shí)，仍然不能用英語與外國(guó)人交流。因此，人們呼吁，學(xué)生的聽說能力應(yīng)提高，老師必須用英語授課。這種說法是有一定道理的。研究表明，一個(gè)教師在上英語課時(shí)使用的學(xué)生母語越多，學(xué)生的英語口頭表達(dá)力就會(huì)越受限制，難以提高。教師用英語上課可以給學(xué)生提供一個(gè)語言環(huán)境，激發(fā)學(xué)生講英語的興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成用英語思維的習(xí)慣�？傊�，可以幫助學(xué)生提高英語的聽說能力。 然而，我們認(rèn)為，這種教學(xué)方法并不適合高校中的所有英語課程。高校的英語教學(xué)，并不能簡(jiǎn)單地理解為用英語作為教學(xué)媒介來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種知識(shí)。所謂的英語教學(xué)指的是以掌握英語語言知識(shí)及運(yùn)用語言知識(shí)能力為目標(biāo)的教學(xué)。據(jù)此，全英語授課并不適合所有英語課，特別是理論性和知識(shí)性較強(qiáng)的課程。該類型課程首先要求任課教師具有相當(dāng)扎實(shí)的英語表達(dá)力和相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，其次學(xué)生的聽力水平和知識(shí)面也是至關(guān)重要的。在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中往往出現(xiàn)這種情況，即，有些教師口語很好，但相關(guān)學(xué)科的專業(yè)詞匯非常有限，相關(guān)學(xué)科知識(shí)面也不夠廣，即使用母語授課也有一定的困難，此時(shí)，如果片面強(qiáng)調(diào)全英語教學(xué)，恐怕只會(huì)出現(xiàn)以盲引盲的結(jié)果。就學(xué)生方面而言，如果學(xué)生本身的聽說能力不過關(guān)，又不具備絲毫的相關(guān)知識(shí)。那么，哪怕教師能講得天花亂墜，在上課時(shí)肯定不能達(dá)到預(yù)期效果，只能是白白浪費(fèi)很多時(shí)間。筆者就有這一方面的經(jīng)驗(yàn)。筆者曾給本校大四學(xué)生開設(shè)跨文化交際一課，在講到了以儒釋道三家為主干的中國(guó)文化時(shí)，談到了佛教的“緣起”觀。筆者仍然習(xí)慣地用英語給學(xué)生上課，其結(jié)果是沒上多久很多學(xué)生就露出茫然的樣子。為了活躍課堂氣氛，筆者改用中英文對(duì)照講解，學(xué)生慢慢才有所適應(yīng)。下課后征詢學(xué)生意見，學(xué)生認(rèn)為這種類型的課程還是用中文上為好，這樣，他們的理解會(huì)更深一點(diǎn)。因?yàn)�，即使是用中文授課，他們對(duì)于本土的儒家、道家、佛教的一些理念的理解還是非常有限的，更不用說英語國(guó)家的宗教和哲學(xué)方面的內(nèi)容了。因而，我以為，全英文上課并不能適合高校英語專業(yè)的所有課程。片面地提倡全英語上課最終導(dǎo)致出現(xiàn)了教師教得不清不楚，學(xué)生學(xué)得不明不白的吃力不討好的結(jié)局。
2．教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)移帶來了教學(xué)內(nèi)容偏差 由于“啞巴英語”現(xiàn)象的出現(xiàn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的英語實(shí)踐能力的呼聲不斷增強(qiáng)，隨著人們對(duì)強(qiáng)調(diào)書面練習(xí)和語法解釋的傳統(tǒng)教學(xué)法抨擊不斷加劇，二十世紀(jì)70年代初產(chǎn)生了交際教學(xué)法（THE COMMUNICATIVE AppROACH）。近年來，國(guó)內(nèi)英語教學(xué)的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向?qū)W生交際能力的培養(yǎng)。 然而，重心的轉(zhuǎn)移是否就能真正地使學(xué)生的交際能力提高呢？事實(shí)并非如此�；仡櫄v史，交際能力一詞最早是由海姆斯在1972年提出的，之后許多學(xué)者不斷提出各種交際理論。至1980年，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同了CANALE和SWAINE（1980）交際能力的界定。二位語言學(xué)家認(rèn)為，交際能力應(yīng)包括四個(gè)方面：1）語法能力（GRAMMATICAL COMpETENCE）：即組織和辨別合乎語法的語句能力；2）社會(huì)語言能力（SOCIAL-LINGUISTIC COMpETENCE），即把握交際行為發(fā)生時(shí)的社會(huì)環(huán)境的能力；3）語篇能力（DISCOURSE COMpETENCE）：指用正確的言語進(jìn)行交際的能力；4）策略能力（STRATEGIC COMEpTENCE）：指在實(shí)際交往中如何靈活地采取有效的策略（包括語言與非語言的策略）與對(duì)方進(jìn)行交流。這就意味著，提高學(xué)生英語交際能力的首要因素就是要具備一定的語言能力，之后才能根據(jù)具體的交際環(huán)境去采取適應(yīng)的手段與對(duì)方進(jìn)行交流。然而，許多教師并不了解這一點(diǎn)，因此在教學(xué)內(nèi)容與方式上出現(xiàn)了不少偏差： 第一，忽視了包括語法、寫作在內(nèi)的英語知識(shí)的傳授。如上所述，交際能力提高的首要條件是語言能力的提高，這就要求英語學(xué)習(xí)者具備扎實(shí)的英語語言功底。高校英語教學(xué)要求學(xué)英語專業(yè)的學(xué)生要掌握聽說讀寫四個(gè)基本技能，并據(jù)此相應(yīng)地開設(shè)了包括語法、寫作在內(nèi)的多個(gè)課程，希望通過多方面的訓(xùn)練幫助學(xué)生掌握這四個(gè)基本技能。然而，當(dāng)國(guó)內(nèi)英語教學(xué)重心轉(zhuǎn)向交際法時(shí)，一些學(xué)校漸漸忽略了傳統(tǒng)語法的訓(xùn)練，這正好迎合了一些急功近利的學(xué)生的口味，他們認(rèn)為只要英語口語好就一切都好。曾經(jīng)有一段時(shí)間，人們不再重視語法。有的學(xué)校甚至取消了語法課。但是，最終，他們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于外語學(xué)習(xí)者來說，缺乏語法的訓(xùn)練會(huì)妨礙他們的語言交際。因?yàn)�，中�?guó)學(xué)生之所以無法流利地講英語，其中很重要的一個(gè)原因就是沒有語言環(huán)境。在這種情況下，對(duì)于英語語法的了解就是英語學(xué)習(xí)者組織合乎邏輯的、正確的句子的第一步，同時(shí)，聽說能力的提高在很大程度上與讀寫能力和水平是相關(guān)的。心理語言學(xué)家指出，語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，首先需要大量的信息，這些信息輸入并通過學(xué)習(xí)者內(nèi)部的語言系統(tǒng)進(jìn)行消化和吸收，而轉(zhuǎn)成某種程度的外部語言。語法的學(xué)習(xí)首先是需要通過教師講解，由學(xué)生消化后才能在交際中發(fā)揮出來。沒有語法的幫助，英語學(xué)習(xí)者的閱讀能力會(huì)受限制，會(huì)話能力也難以一下子提高。因此，學(xué)生如果要真正地提高其聽說能力，除口語、聽力能力訓(xùn)練外，還需掌握基本語法知識(shí)及大量的閱讀和寫作的進(jìn)一步鍛造�？梢韵胂�，當(dāng)一個(gè)人的英語口語滿是語法錯(cuò)誤時(shí)，對(duì)方會(huì)怎樣看待他。進(jìn)一步的交往可能就因此而告吹了。換言之，語法錯(cuò)誤和語用錯(cuò)誤將直接導(dǎo)致交際的失敗。 此外，交際的過程不僅包括“說”，還包括“寫”，因此，交際能力也是以說和寫為主的。后者在雙方未接觸之前就開始了。試想，連封像樣的英文求職信都寫不出來，或是信中語法錯(cuò)誤連篇，會(huì)給人留下何種印象？因此，重新正視教授包括語法、寫作在內(nèi)的英語知識(shí)是十分重要的。 第二，過分強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。交際法的基本原則是以學(xué)生為中心，教師則是組織者，他的主要任務(wù)是為學(xué)生創(chuàng)造適于交際的教學(xué)氛圍。許多教師認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力就要讓學(xué)生有時(shí)間多練習(xí)。因此把課堂的時(shí)間都交給了學(xué)生，而忽略了教師作為組織者的引導(dǎo)特點(diǎn)。作為學(xué)生，課前需要預(yù)習(xí)，課后需要積極地總結(jié)及復(fù)習(xí)，才能學(xué)有所成。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是占主導(dǎo)地位的。而對(duì)于剛剛離開中學(xué)校門的大一學(xué)生來說，他們的學(xué)習(xí)方式大多數(shù)還停留于小學(xué)、中學(xué)十二年的思維模式中，這十二年中，為了升學(xué)的目的，大多數(shù)學(xué)校課上采用填鴨式授課方式，課后布置大量的語法練習(xí)和測(cè)試題。在這樣的培養(yǎng)方式下，學(xué)生早已形成了被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣了。要在短時(shí)間內(nèi)把十二年的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式改變過來恐怕不是那么容易。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化要求人們謙虛做人。所以實(shí)際情況是，在一堂課中積極參與討論與交流的往往是那些口語較好而又較為外向的學(xué)生。這類學(xué)生只占少數(shù)。大多數(shù)被動(dòng)學(xué)習(xí)型的學(xué)生則保持中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)模式，盼望老師傳授他們知識(shí)，課上往往因此出現(xiàn)一片尷尬的沉默，使得以學(xué)生為主的教學(xué)往往流于形式。實(shí)際上，以學(xué)生為中心的教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)的就是“學(xué)”這一環(huán)節(jié)。如果教師不“教”學(xué)生“學(xué)”什么呢？也就是說，如果過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，而忽略了知識(shí)性的傳授，教學(xué)中的“教”與“學(xué)”兩個(gè)環(huán)節(jié)就失去了平衡。不但學(xué)生學(xué)不到知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生交際能力的教學(xué)目標(biāo)也成了一句空話。這就遠(yuǎn)離了教學(xué)的宗旨。
3．只重異國(guó)文化忽略本土文化 近年來，市面上經(jīng)常有類似2000個(gè)單詞說一口流利英語的書籍出現(xiàn)。言下之意就是，只要掌握了2000個(gè)英語單詞，再背上一些固定的句型，就能說一口流利的英語而走遍天下了。這種見解顯然是片面的。許多學(xué)生，甚至是一些教師，也以為只要英語講得流利，就能與人順利交際。這實(shí)際上是一個(gè)誤解因?yàn)樗鲆暳苏Z言的文化特質(zhì)。 眾所周知，語言是文化的一部分，同時(shí)也是文化的重要載體。因此，要掌握一門語言，學(xué)習(xí)者除掌握其聽說讀寫技巧外，還要了解這一語言所在國(guó)的文化。交際不應(yīng)該只是交談。高層次的交際，特別是國(guó)際間的交際，絕對(duì)不是單單掌握一門語言的聽說讀寫技巧就能實(shí)現(xiàn)的。它需要的不僅是交際者的語言能力，更需要交際者個(gè)人的心理素質(zhì)和文化素養(yǎng)，這兩方面的條件是相輔相承的。這些素養(yǎng)的獲得絕對(duì)不是用一些公式化的東西所能達(dá)成的。因此，成功的交際者往往對(duì)對(duì)方的文化背景（包括哲學(xué)、文學(xué)）有所了解。 目前國(guó)內(nèi)許多大學(xué)的英語系都開設(shè)了一些與英語國(guó)家文化相關(guān)的課程，這些課程對(duì)于中國(guó)學(xué)生了解英語國(guó)家的文化是很有幫助的，但是這些課程的設(shè)計(jì)者們理所當(dāng)然地認(rèn)為，中國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化是了解的。其實(shí)不然。由于歷史、政治原因，中學(xué)教材的設(shè)置存在著較大缺陷，中國(guó)學(xué)生在中學(xué)時(shí)所學(xué)的課程與中國(guó)傳統(tǒng)文化沒有多大關(guān)系，因而，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解甚少，沒能受到優(yōu)秀的文化精神的熏陶。學(xué)生考上大學(xué)后，除了哲學(xué)、文學(xué)和歷史專業(yè)，其他專業(yè)的學(xué)生則由于專業(yè)課的約束，沒有多少機(jī)會(huì)接觸中國(guó)文化了。以英語專業(yè)的學(xué)生為例，他們?cè)诖髮W(xué)四年的學(xué)習(xí)中，需要花大量時(shí)間在聽說讀寫的技能訓(xùn)
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