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創(chuàng)建一門多媒體藝術(shù)理論的論文
現(xiàn)在人們已經(jīng)認(rèn)識到，設(shè)計(jì)、開發(fā)多媒體教材，需要具備三方面的條件：學(xué)科知識與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、多媒體技術(shù)知識、多媒體（畫面）藝術(shù)知識。目前許多學(xué)校為了彌補(bǔ)這一不足，除了重視學(xué)習(xí)多媒體技術(shù)外，還專門開設(shè)了美術(shù)、影視藝術(shù)等課程。
美術(shù)、攝影、電影、電視等藝術(shù)門類均已形成了各自的理論以及規(guī)范藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，如對比、調(diào)和、均衡、變化、蒙太奇等等。多媒體（畫面）藝術(shù)屬于一門跨藝術(shù)門類，雖然起步較晚，但由于它所具有的時(shí)代特色以及賴以支持的多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，其應(yīng)用范圍除多媒體教材外，還滲透到了影視、舞臺布景、廣告、商品包裝等多個(gè)領(lǐng)域，并且給這些領(lǐng)域增添了耳目一新的藝術(shù)效果，完全具備了形成一個(gè)新的藝術(shù)門類的條件。因此，專門為這個(gè)藝術(shù)門類創(chuàng)建一套理論，歸納整理出規(guī)范其設(shè)計(jì)、開發(fā)的一套藝術(shù)規(guī)律，盡快結(jié)束目前借用相關(guān)門類藝術(shù)理論的尷尬局面，已成為當(dāng)務(wù)之急。
一、研究的思路
按照慣例，建立一門新的理論體系，一般需要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：首先從相關(guān)知識領(lǐng)域中吸取營養(yǎng)”，學(xué)習(xí)和借鑒這些領(lǐng)域中較為成熟的理論和經(jīng)驗(yàn)；然后按照本領(lǐng)域的特點(diǎn)和需求，充實(shí)、發(fā)展和完善；最后從相關(guān)領(lǐng)域中脫離出來，逐步形成具有自身特點(diǎn)的理論體系。
多媒體藝術(shù)源于相關(guān)的藝術(shù)領(lǐng)域，包括繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)、音樂藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)和計(jì)算機(jī)文本與作圖藝術(shù)等。通過對這些藝術(shù)理論和技術(shù)技巧的借鑒，逐步充實(shí)、發(fā)展，到體系基本完善并具有自身特點(diǎn)時(shí)，便可與這些相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域脫鉤，從而形成多媒體（畫面）藝術(shù)的理論體系。
對于多媒體教材的特色，可以歸納為以下四點(diǎn)：可以采用攝影、繪畫、影視、計(jì)算機(jī)等多個(gè)領(lǐng)域的媒體；具有交互功能；采用屏幕畫面呈現(xiàn)方式；主要用于學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。
在參考借鑒相關(guān)藝術(shù)理論和技術(shù)時(shí)，只有時(shí)刻把握住多媒體教材的這些特點(diǎn)，才有可能在這些理論和技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，進(jìn)而形成相對獨(dú)立的新理論。相反，如果不考慮上述特點(diǎn)照搬照抄，其結(jié)果只能成為相關(guān)理論的附屬。例如，電影、電視藝術(shù)主要研究的是圍繞劇情發(fā)展而設(shè)計(jì)演員服裝、道具、燈光、布景之類的藝術(shù)，將其借用于學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，如同爾靴抓癢”。
需要強(qiáng)調(diào)指出的是，創(chuàng)建一門新的藝術(shù)理論，遠(yuǎn)非少數(shù)幾位專家、在較短時(shí)間內(nèi)所能完成的，它需要眾多在該領(lǐng)域從事理論研究和藝術(shù)實(shí)踐的人們，經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)期集思廣益，才能逐步形成和不斷完善。因此，我們采用了全國教科研究課題立項(xiàng)的形式，廣納來自各地課題組成員的研究成果，經(jīng)過近5年的艱苦努力，總算初步形成了這套理論的框架結(jié)構(gòu)，并且盡可能精雕細(xì)刻地充實(shí)其中每一部分細(xì)節(jié)。
現(xiàn)在，理論的創(chuàng)建工作總算有了階段性成果[2]，至少可以解決設(shè)計(jì)、開發(fā)多媒體教材中無章”可循的問題。至于以后該理論的命運(yùn)，或不斷地充實(shí)、完善，或被其它更好的理論取代，這將有待藝術(shù)實(shí)踐的需要和發(fā)展來決定。
經(jīng)過深入研究和反復(fù)修改，該理論被命名為‘多媒體（畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論”（可以簡稱為‘多媒體設(shè)計(jì)理論”或‘多媒體藝術(shù)理論”，英文用TheoryofMultimediaDesign”。
二、理論的要點(diǎn)
概括地講，多媒體（畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論有三個(gè)要點(diǎn)：
(一)重新劃分藝術(shù)門類
多媒體（畫面）藝術(shù)涉及繪畫、攝影音樂、影視、計(jì)算機(jī)文本、圖形、動畫和廣播等媒體藝術(shù)。在多媒體（畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論中，首先按照教學(xué)應(yīng)用的需要，將多媒體（畫面）藝術(shù)分為兩大類：媒體呈現(xiàn)藝術(shù)，屬于教學(xué)內(nèi)容認(rèn)知范疇；畫面組接藝術(shù)，屬于教學(xué)過程策略范疇。
1.在媒體呈現(xiàn)藝術(shù)中，依據(jù)視、聽覺媒體以及構(gòu)成這些門類藝術(shù)的基本元素的異同，對上述這些藝術(shù)門類進(jìn)行了重新組合與劃分：
(1)用于視覺媒體呈現(xiàn)藝術(shù)的三類：將計(jì)算機(jī)圖形領(lǐng)域和攝影領(lǐng)域的媒體合并，統(tǒng)稱為靜止畫面的媒體（簡稱為‘圖”;將計(jì)算機(jī)動畫領(lǐng)域和影視領(lǐng)域的媒體合并，統(tǒng)稱為運(yùn)動畫面的媒體（簡稱為‘像”)；將計(jì)算機(jī)文本藝術(shù)領(lǐng)域的媒體獨(dú)立出來（即圖和文在多媒體畫面上的呈現(xiàn)藝術(shù)，被視為不同門類），包括標(biāo)題文本和說明文本，稱為文本媒體（簡稱為“文”)。
(2)用于聽覺媒體呈現(xiàn)藝術(shù)的一類：將語言、音樂廣播以及影視中聲音藝術(shù)領(lǐng)域的媒體合并，包括解說詞、背景音樂和音響效果，統(tǒng)稱為聲音媒體（簡稱為“聲”）。
經(jīng)過這樣重新組合與劃分以后，在多媒體畫面上呈現(xiàn)的媒體藝術(shù)，便可歸納為四個(gè)門類，分別用圖、像、文、聲將其簡明地表達(dá)出來。需要說明的是，從藝術(shù)角度和從技術(shù)角度來劃分媒體是有區(qū)別的。例如‘圖”和像”媒體，按制作技術(shù)劃分為：圖一(攝像機(jī)拍攝）視頻、（數(shù)碼相機(jī)拍攝）靜像；像——(計(jì)算機(jī)軟件制作）動畫、圖形。按呈現(xiàn)藝術(shù)劃分則為：圖一(靜止圖形）靜像、圖形；像一(運(yùn)動圖像）視頻、動畫。又如聲音媒體，按文件格式劃分為：WAV、MID、MWA、MP3等[3];按呈現(xiàn)藝術(shù)劃分則為：解說詞、背景音樂、音響效果。
因此，在吸收、借鑒相關(guān)藝術(shù)門類的成果時(shí)，必須時(shí)刻把握住多媒體畫面呈現(xiàn)藝術(shù)這一特點(diǎn)，這是保證新理論得以獨(dú)立形成而不致迷航的關(guān)鍵！
2.在畫面組接藝術(shù)中，出于教學(xué)認(rèn)知的考慮，將功能運(yùn)用藝術(shù)（動態(tài)）與畫面呈現(xiàn)藝術(shù)（靜態(tài)）分開，進(jìn)而將計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中的交互功能（包括菜單、熱區(qū)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的超鏈接）與影視領(lǐng)域中的編輯功能(包括編輯和特技）合并，形成一門獨(dú)立的畫面組接藝術(shù)。這樣便將教學(xué)資源的呈現(xiàn)藝術(shù)與教學(xué)過程中運(yùn)用策略的藝術(shù)都涵蓋了。
事實(shí)上，聲與像、圖與文的呈現(xiàn)藝術(shù)涉及人的認(rèn)知渠道，包括聽覺渠道與視覺渠道、表象渠道與概念渠道；用編輯、交互功能組接畫面的藝術(shù)涉及教學(xué)過程中的策略，包括教的策略與學(xué)的策略。
因此，這樣的藝術(shù)門類劃分應(yīng)該是比較科學(xué)的。
(二)探討藝術(shù)規(guī)律產(chǎn)生視(聽)覺美感的內(nèi)在機(jī)理
多媒體（畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論認(rèn)為，圖、文、聲、像均由各自的基本元素（Elements)構(gòu)成，但是藝術(shù)規(guī)律規(guī)范的并非這些基本元素本身，而是由基本元素衍生出來的視覺要素（VisualEssences)或聽覺要素(AudioEssences)。
事實(shí)上，雖然基本元素是呈現(xiàn)在畫面上的客觀剌激，但是視、聽覺效果卻是由于在畫面上對基本元素進(jìn)行了變化、布置及互相搭配所引起的，后者也應(yīng)屬于客觀剌激的范疇。因此，可以將畫面上的客觀刺激分為兩類：顯性剌激，即基本元素；隱性剌激，即基本元素的變化、布置及互相搭配。其中隱性剌激是引起視、聽覺效果的主要因素，因此將其稱為視、聽覺要素。
按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，由于人在知覺過程中，經(jīng)常有長時(shí)記憶中的經(jīng)驗(yàn)、知識參與，往往使知覺比客觀剌激之和還要多，在心理學(xué)中將此多出部分叫做新質(zhì)”(或格式塔質(zhì)”）。換句話說，人的知覺（或客觀剌激產(chǎn)生的視、聽覺效果）是由新質(zhì)配合顯性刺激的反映形成的。
多媒體（畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論則認(rèn)為[5]，隱性刺激（或視、聽覺要素）是形成新質(zhì)的主要因素。按照藝術(shù)規(guī)律規(guī)范基本元素衍生視、聽覺要素，形成的知覺便是和諧的，因而產(chǎn)生視、聽覺美感；反之違背藝術(shù)規(guī)律的視、聽覺要素，將會產(chǎn)生不和諧的視、聽覺效果，便被視為敗筆”。
綜上所述，藝術(shù)規(guī)律的功能，實(shí)際是規(guī)范基本元素在畫面上的變化、布置及互相搭配（即所謂衍生”的形式，或視、聽覺要素），使其在觀者的知覺中產(chǎn)生新質(zhì)”，并且進(jìn)而形成和諧的知覺。這就是藝術(shù)規(guī)律產(chǎn)生視、聽覺美感的內(nèi)在機(jī)理。
各領(lǐng)域的藝術(shù)家探索該領(lǐng)域藝術(shù)規(guī)律的過程，實(shí)際是反過來進(jìn)行的，即收集大量產(chǎn)生視、聽覺美感(或出現(xiàn)亮點(diǎn)”的畫面，對其上基本元素的變化、布置及搭配進(jìn)行分析、歸納，然后整理出一些抽象的規(guī)則，這就是藝術(shù)規(guī)律形成的過程。顯然，用這樣整理出來的規(guī)則去變化、布置及搭配畫面上的基本元素，該畫面必然會產(chǎn)生和諧的視、聽覺效果。
多媒體（畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論就是按照這一思路，歸納、整理出了幾十條行之有效的藝術(shù)規(guī)則，從而保證了在設(shè)計(jì)、開發(fā)多媒體教材時(shí)有章”可循。
(三）多媒體藝術(shù)理論要與各門類藝術(shù)兼容
多媒體藝術(shù)的最重要特點(diǎn)，是它對相關(guān)藝術(shù)門類的包容：在多媒體畫面上，允許采用影視領(lǐng)域的媒體（圖像、聲音、色彩等）和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的媒體（動畫、圖形、文本、數(shù)據(jù)等）；實(shí)現(xiàn)畫面組接及信息內(nèi)容之間鏈接等功能。因此，多媒體藝術(shù)理論與這些相關(guān)門類藝術(shù)理論的兼容，是對它的一條基本要求，也是創(chuàng)建該理論的一條重要原則。
從以上要點(diǎn)可以看出，該理論的建立，是對這些相關(guān)門類的藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行了深入地研究，發(fā)現(xiàn)盡管各門類藝術(shù)理論的表達(dá)不同，但其運(yùn)作的內(nèi)在機(jī)理具有共性。因此提出了按照各門類藝術(shù)的基本元素的異同重新分類，于是使得各門類的藝術(shù)規(guī)律，能夠以統(tǒng)一的形式在多媒體畫面上運(yùn)作。換言之，多媒體藝術(shù)理論是在各門類藝術(shù)的更深層面上，運(yùn)用它們的藝術(shù)規(guī)律，因此不僅能夠保證其兼容性，而且還能深化對各門類的理解，有利于各門類藝術(shù)之間互相借鑒，取長補(bǔ)短。
最后指出，創(chuàng)建多媒體藝術(shù)理論的工作，實(shí)際已超出了藝術(shù)領(lǐng)域本身。準(zhǔn)確地講，它已屬于哲學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的范疇。例如主觀與客觀、局部與全局、差異與共性、認(rèn)知與審美等關(guān)系的處理；既要深入了解各藝術(shù)門類的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律（集中思維）；又要跳出門類藝術(shù)而發(fā)現(xiàn)其局限，以及比較與其它藝術(shù)門類的同異（發(fā)散思維），等等�？傊�，只有以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，借鑒認(rèn)知心理學(xué)及一般藝術(shù)學(xué)的理論，才能保證理論創(chuàng)建工作的順利進(jìn)行。
三、理論運(yùn)用中需要明確的幾個(gè)問題
(一)設(shè)計(jì)多媒體教材，屬于藝術(shù)范疇，還是屬于語言范疇
這個(gè)問題，關(guān)系到設(shè)計(jì)多媒體教材所遵循的那些規(guī)則的屬性：屬于藝術(shù)范疇，遵循藝術(shù)規(guī)律；屬于語言范疇，遵循語法規(guī)律。對于這個(gè)問題，應(yīng)該從兩個(gè)方面來認(rèn)識。從組成結(jié)構(gòu)看，畫面藝術(shù)與畫面語言具有共通性。概略地講，形成畫面語言需要滿足三個(gè)條件：要有足夠數(shù)量和類型的語匯和詞匯；已形成一套完善的規(guī)則（如語法、句法）；在語言交流場合形成了共識。
其實(shí)，形成畫面藝術(shù)所具備的條件也是這三條：即要有足夠數(shù)量和類型的構(gòu)成畫面的基本元素;已形成一套完善的規(guī)則（如藝術(shù)規(guī)律）；在藝術(shù)欣賞場合形成了共識。但是，從社會功能看，二者卻具有明顯的區(qū)別：畫面語言用于傳遞知識信息，具有傳承知識文化、交流思想感情的功能；畫面藝術(shù)用于傳遞視、聽覺美感，具有賞心悅目、陶冶情操的功能。由此可見，畫面藝術(shù)與畫面語言的劃分，并非二者本身有什么不同，主要是看應(yīng)用場合。其實(shí)，畫面已經(jīng)按照應(yīng)用場合劃分成兩類：傳遞視、聽覺美感的畫面，如美術(shù)繪畫、藝術(shù)攝影、影視藝術(shù)等等，顯然屬于藝術(shù)范疇，遵循藝術(shù)規(guī)律；傳遞知識信息的畫面，如地圖、教學(xué)掛圖、多媒體教材等，顯然屬于語言范疇，遵循語法規(guī)則。需要指出的是，不論畫面語言或畫面藝術(shù)，傳遞知識信息與傳遞視、聽覺美感是不可截然分割的，只能在不同場合下有所側(cè)重而已。例如，一幅蘊(yùn)含寓意的繪畫，不僅賞心悅目，也會給人留下思考想象的空間；又如，一篇潤詞極佳的頌揚(yáng)長征的詩篇，在講述艱苦環(huán)境和英雄業(yè)績的同時(shí)，也會給人以藝術(shù)的享受。
多媒體教材通過圖文聲像等媒體語言（屬于語言范疇）表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，通過以形傳義的形式（屬于藝術(shù)范疇）來優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)效率。換言之，對于多媒體教材，以傳遞知識信息為主，同時(shí)也重視傳遞視、聽覺美感。因此，設(shè)計(jì)多媒體教材所遵循的那些規(guī)則具有共通性：表現(xiàn)形式上，將其視為藝術(shù)規(guī)律；教學(xué)內(nèi)容上，將其視為語法規(guī)則。
(二）多媒體教材中，運(yùn)用圖和文呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容有何區(qū)別
這個(gè)問題應(yīng)該從多媒體教材與書本教材呈現(xiàn)知識內(nèi)容上的區(qū)別談起。
大家知道，書本教材（紙介質(zhì)）適于文字表述，多媒體教材（屏幕）有利于圖形（尤其是運(yùn)動圖像）的呈現(xiàn)。將一部古典小說搬上屏幕，為什么不搞文字搬家”，而要改編成電視劇（活動圖像）的形式，就是由于紙質(zhì)和屏幕的呈現(xiàn)特點(diǎn)不同所致。
將文本納入為多媒體教材的呈現(xiàn)媒體，與圖形、圖像、（還有聲音）一起用來表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。對文本來講，存在‘入鄉(xiāng)隨俗”和揚(yáng)長避短”的問題。因此，有必要比較圖和文各自的特點(diǎn)和長短處，以便在設(shè)計(jì)多媒體教材時(shí)能夠取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ)：（1)不論圖和文，在畫面上都具有形”和義”兩種屬性。文字是形義分離的，知識信息靠字義傳遞；而圖形則是以形傳義的，形不僅用來傳遞視覺美感，而且承擔(dān)表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的任務(wù)。（2)文字描述具有一維（線性）的特點(diǎn)；而圖形則是以二維形式呈現(xiàn)的。文字的一維描述不僅表達(dá)效率低，而且在時(shí)間上是‘失真”的。例如用文字描述三個(gè)人聽到某消息后的反應(yīng)。甲：驚喜、乙：感到失落、丙：為甲高興，又同情乙。其實(shí)這三個(gè)人的表情是同時(shí)出現(xiàn)的，一維表述不僅效率低，而且在時(shí)間關(guān)系上也不能將三人的表情同時(shí)表現(xiàn)出來。用圖形表現(xiàn)則不存在這類問題。（3)圖形（圖像）具有形象、生動的優(yōu)勢，例如通過圖解說明小學(xué)四則運(yùn)算題，或者講解人體內(nèi)部器官、機(jī)械內(nèi)部構(gòu)造等，可以收到事半功倍的教學(xué)效果。文字的優(yōu)勢則體現(xiàn)在表意準(zhǔn)確，給人以想象空間方面。在用圖表現(xiàn)力所不能及的場合，字義的這一優(yōu)勢將能充分顯示出來。例如，用圖表現(xiàn)污染河流或空氣中的化學(xué)成分；在地圖上說明幾個(gè)城市的位置關(guān)系；在印刷線路板上標(biāo)出插座名稱和引線編號，等等，這時(shí)添加文字說明，可以收到畫龍點(diǎn)睛的效果。又如，將經(jīng)典小說改編成電視劇的難點(diǎn)，就在于難以通過形象準(zhǔn)確地再現(xiàn)用文字表達(dá)的原作者想象空間。可見，雖然圖以形式見長，而文則以表意見長。綜上所述，可以提出以下幾條處理多媒體教材中圖和文的原則：對于用‘圖”或‘文”都能表現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，可以盡量多用一些以‘圖”為主的表現(xiàn)形式；文字的‘字形”在畫面上視為‘圖”，除遵循文本呈現(xiàn)規(guī)律外，還應(yīng)遵循圖形呈現(xiàn)的藝術(shù)規(guī)律；文字的‘字義”不僅能夠傳遞知識信息，而且也能傳遞一種在畫面上看不見的美感，在多媒體教材中應(yīng)該重視這類意象美。
(三)設(shè)計(jì)多媒體教材應(yīng)該考慮哪些方面的因素8這個(gè)問題實(shí)際上是探討針對設(shè)計(jì)多媒體教材而創(chuàng)建的理論，究竟應(yīng)該考慮哪些方面因素？
如前所述，多媒體畫面具有語言屬性，因此可以認(rèn)為，書本教材是采用文字語言編寫的，而多媒體教材則是采用多媒體畫面語言編寫的。按照（文字）語言的要求，運(yùn)用文字語言編寫書本教材，僅考慮語法規(guī)則這一方面是不夠的。例如表達(dá)同一教學(xué)內(nèi)容，可以采用許多種不同的語句，其中有的費(fèi)話連篇，有的詞不達(dá)意，但是這些語句可以都是符合語法、句法規(guī)則的。又如在兒童教材中采用嚴(yán)格的學(xué)術(shù)用語，雖然也不違反語法，但是效果肯定不好。事實(shí)上，（文字）語言學(xué)包含了三個(gè)方面，分別叫做語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)。語構(gòu)學(xué)實(shí)際就是語法、句法，研究組成語言的基本元素（語匯、詞匯）之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。語義學(xué)研究語言與其表達(dá)內(nèi)容之間的關(guān)系，旨在規(guī)范語句，使其準(zhǔn)確、高效地表達(dá)內(nèi)容。上述費(fèi)話連篇或詞不達(dá)意的語句，屬于語義學(xué)的研究范疇。語用學(xué)研究語言與使用語言者之間的關(guān)系，旨在保證通過語言交流取得最佳效果。上述在學(xué)術(shù)著作和兒童讀物中用語的問題，屬于語用學(xué)的研究范疇。據(jù)此，可以將（文字）語言運(yùn)用的三原則歸納如下：符合語法；準(zhǔn)確、高效地表達(dá)內(nèi)容；對接受者產(chǎn)生最佳效果。
運(yùn)用文字語言時(shí)考慮的這些因素，在運(yùn)用多媒體畫面語言編寫教材時(shí)也可供借鑒。類似地，我們也提出了設(shè)計(jì)多媒體教材時(shí)，應(yīng)該考慮的三個(gè)方面：(1)畫面藝術(shù)規(guī)律：規(guī)范組成多媒體畫面的基本元素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，旨在更好地傳遞視、聽覺美感；（2)畫面認(rèn)知規(guī)律：規(guī)范多媒體畫面與其表達(dá)內(nèi)容之間的關(guān)系，旨在準(zhǔn)確、有效地傳遞知識信息；（3)友好畫面設(shè)計(jì)：多媒體畫面的人性化、自然化設(shè)計(jì)，旨在最大限度地適應(yīng)學(xué)習(xí)者的水平和習(xí)慣。
需要指出，由于在多媒體畫面上表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，具有許多不同于書本教材的特點(diǎn)，（如多種媒體配合表現(xiàn)、圖形（像）以形傳義、重視環(huán)境對認(rèn)知的影響等)畫面藝術(shù)規(guī)律不僅用于傳遞視、聽覺美感，而且還能以畫面語言語法的形式，配合畫面認(rèn)知規(guī)律實(shí)現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容傳遞過程的規(guī)范。還要強(qiáng)調(diào)指出的是，人們已經(jīng)習(xí)慣按照（文字）認(rèn)知規(guī)律編寫書本教材，但是按照畫面認(rèn)知規(guī)律編寫多媒體教材，目前尚有許多空白領(lǐng)域需要研究。
綜上所述，同樣可以歸納出設(shè)計(jì)多媒體教材應(yīng)該考慮的三個(gè)方面：遵循多媒體畫面藝術(shù)規(guī)律（即畫面語言的語法);遵循多媒體畫面認(rèn)知規(guī)律;按照學(xué)習(xí)者特點(diǎn)和學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。創(chuàng)建‘多媒體(畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論”時(shí)，考慮的正是這三個(gè)方面。
(四）如何給‘多媒體（畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論”在教育技術(shù)學(xué)中定位
這個(gè)問題實(shí)際是探討新理論屬于哪個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。教育技術(shù)學(xué)研究的是教育信息環(huán)境下的教學(xué)資源與教學(xué)過程。例如，信息技術(shù)與課程整合（即如何在信息環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)活動);教學(xué)過程中重視教和學(xué)的策略（即重視學(xué)生的主體地位）；知識與獲取知識的能力并重；結(jié)論與探討結(jié)論的過程并重，等等。因此，設(shè)計(jì)、開發(fā)多媒體教材，實(shí)際是為教育信息環(huán)境提供教學(xué)資源；此外，在制定教與學(xué)的策略時(shí)，不可避免地涉及多媒體教材的運(yùn)用。多媒體（畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論是專門為設(shè)計(jì)、開發(fā)多媒體教材創(chuàng)建的，該理論所探討的媒體呈現(xiàn)藝術(shù)與畫面組接藝術(shù)，分別針對教育信息環(huán)境下的教學(xué)資源與教學(xué)過程。因此，應(yīng)該將該理論視為‘教育技術(shù)學(xué)”學(xué)科中的一門教學(xué)資源設(shè)計(jì)理論。
四、結(jié)束語
一般地講，建立一門新的理論，需要回答以下三個(gè)問題：該理論的命名和研究范圍；該理論的理論體系及與相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系;該理論所屬學(xué)科及應(yīng)用領(lǐng)域�，F(xiàn)在這些問題均已有了明確地回答，整理如下：
名稱：多媒體（畫面）藝術(shù)設(shè)計(jì)理論（TheoryofMultimediaDesign)，可以簡稱為‘多媒體設(shè)計(jì)理論”，或‘多媒體藝術(shù)理論”。
研究范圍：多媒體畫面藝術(shù)規(guī)律（即多媒體畫面語言語法）、多媒體畫面認(rèn)知規(guī)律、多媒體畫面的人性化、自然化設(shè)計(jì)。
理論體系：靜止畫面呈現(xiàn)藝術(shù)、運(yùn)動畫面呈現(xiàn)藝術(shù)、畫面上文本媒體呈現(xiàn)藝術(shù)、畫面上聲音媒體呈現(xiàn)藝術(shù)、運(yùn)用交互功能的藝術(shù)。
與相關(guān)學(xué)科關(guān)系：該理論與下列各門類藝術(shù)兼容：繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)、音樂藝術(shù)、影視藝術(shù)、動漫藝術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形、文本藝術(shù)。
所屬學(xué)科：教育技術(shù)學(xué)。
應(yīng)用領(lǐng)域：多媒體教材、影視、廣告、舞臺布景等。
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