大學(xué)生考試：習(xí)俗因時(shí)而變春節(jié)內(nèi)核不變

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到考試作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么在考試時(shí)寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的大學(xué)生考試：習(xí)俗因時(shí)而變春節(jié)內(nèi)核不變，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　春節(jié)，作為一種中國哲學(xué)的歷史積淀，也就不存在形式上俗與雅的爭論，真正需要傳承的，不在風(fēng)俗種種，而在于它深層次的核心理念——家和萬事興。

　　多年前，在國外過了三個(gè)春節(jié)，那里華人舞龍、舞獅、祭祖、敬老、團(tuán)拜，不僅成為當(dāng)?shù)孛襟w頭條，還時(shí)常被拔升至禮、孝、義的高度大加宣揚(yáng)。

　　兩年前在另一個(gè)國家過春節(jié)，卻碰見當(dāng)?shù)仉娨暸_拿華人的習(xí)俗來“黑”中國，大意是反映中國春節(jié)的“俗”和“土”。

　　同一個(gè)節(jié)日，有人看它流俗，有人看它高雅；有人呼吁改造，有人堅(jiān)持傳統(tǒng)。一個(gè)“俗”字衍生出的關(guān)于民俗和鄙俗的爭論，在春節(jié)這個(gè)特定的日子里，甚至蔓延至關(guān)于春節(jié)的所有話題：有人抱怨春節(jié)移民潮，有人卻在高唱�；丶铱纯矗挥腥伺�力“落實(shí)”傳統(tǒng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，有人卻舉家出游對節(jié)日喧囂避而遠(yuǎn)之。春節(jié)，到底該不該創(chuàng)新，而我們又到底應(yīng)該堅(jiān)持什么？

　　其實(shí)，自有春節(jié)以來，很多傳統(tǒng)被傳承了下來。例如，我們今天的年夜飯，就是古代“春盤”的演繹，而盛于唐宋的“春社”大致是“廟會”的前身，元宵“燈會”則更是一脈相傳。正是因?yàn)榧胰藞F(tuán)聚的觀念從未變化，也導(dǎo)致一些社會現(xiàn)象如出一轍。例如，清代的《燕臺月令》形容正月里的北京“片子飛，空車走”，大概和今天京城里春節(jié)期間“微信滿天飛、路上車很少”的情形相仿。

　　許多傳統(tǒng)在傳承的過程中，發(fā)生了形式甚至本質(zhì)上的改變。例如上文提到的“片子”，是宋代以后開始出現(xiàn)的一種替代登門拜年的祝福形式，類似于賀年片，而賀年片演變至今天，也經(jīng)歷了電話、短信、微信等多種形態(tài)的變遷。同樣發(fā)生變化的還有傳承千年的“紅包”，雖然名稱沒變，但這兩年“搶紅包”已然成為比“偷菜”“搶車位”還叫人興奮的樂子。當(dāng)然，也有一些春節(jié)傳統(tǒng)正在消失或被人遺忘，其中有門神、年畫一類傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也有送窮神、大祭等風(fēng)俗活動(dòng)。

　　竊以為，大可不必為一些形式的存在而喊俗，也不需為一些傳統(tǒng)的消失而過激。傳統(tǒng)的傳承，需要相匹配的土壤和環(huán)境。自然傳承，才是風(fēng)俗傳統(tǒng)跨越時(shí)代最具生命力的形態(tài)。在今天的東南亞多地，依然過著一個(gè)重要的中國節(jié)日，叫做“九皇齋節(jié)”。過節(jié)時(shí)，當(dāng)?shù)厝舜┌滓�，食素齋，聚會活動(dòng)，拜道教人物，甚至用鐵釬子插入面頰，用鮮血表示忠誠。我曾經(jīng)不解地考證這個(gè)節(jié)日的由來，最終發(fā)現(xiàn)，它是清朝初年一些有志于反清復(fù)明的閩南人虛設(shè)的由頭，借祭拜九位道教祖師追念明朝的九位皇帝。后來，一些人下南洋，把這個(gè)節(jié)日帶到了東南亞。在清朝，這個(gè)節(jié)日不具備繁衍的土壤，而在東南亞，卻受到喜歡熱鬧的當(dāng)?shù)厝说淖放�，傳承至今。同一個(gè)傳統(tǒng)，在不同地域，產(chǎn)生了不同的命運(yùn)，這又何以用一個(gè)“俗”字來評判。

　　由此可見，有些風(fēng)俗不必刻意復(fù)興，有些傳統(tǒng)盡管包含文化內(nèi)涵，卻因?yàn)槿鄙倭朔毖芨�基而必然會被淘汰。如今，還有多少人會在現(xiàn)代鴿籠般的公寓樓里張貼楊柳青年畫？還有多少人會聽得懂春節(jié)的老戲？

　　春節(jié)的出現(xiàn)，是古人順應(yīng)自然規(guī)律、崇尚自然和諧的表現(xiàn)。冬春交匯、四季伊始、萬物更新，所有關(guān)于春節(jié)的活動(dòng)，都圍繞著“自然”這個(gè)主題展開，或加以延伸，或賦予寄托，或假以寓意，進(jìn)而形成今天春節(jié)的面貌——一個(gè)融合了忠孝、團(tuán)圓、天人合一等社會哲學(xué)的復(fù)雜傳統(tǒng)理念綜合體。由此而論，春節(jié)，作為一種中國哲學(xué)的歷史積淀，也就不存在形式上俗與雅的爭論，真正需要傳承的，不在風(fēng)俗種種，而在于它深層次的核心理念——家和萬事興。小家如是，大家如是，國家也如是。

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