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傳統(tǒng)文化與新時期傳統(tǒng)文化有哪些差異

時間:2022-12-15 23:10:46 傳統(tǒng)文化 我要投稿
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傳統(tǒng)文化與新時期傳統(tǒng)文化有哪些差異

  中國作為東方的文明古國,在漫長的歷史發(fā)展過程中,形成了博大精深的民族傳統(tǒng)文化,它的精華,不僅在中國幾千年的歷史中光輝燦爛,而且在當(dāng)代也已經(jīng)和正在受到亞洲乃至全世界范圍內(nèi)日益眾多的國家和人民的重視,傳統(tǒng)文化與新時期傳統(tǒng)文化。特別是在日本、新加坡等國家的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的重大作用。今天,我們在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,在對青少年進(jìn)行愛國主義、社會主義教育的同時,繼承和發(fā)揚中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使我們的下一代形成有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀,不僅具有重要的現(xiàn)實意義,而且具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

  一、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵在人類歷史的發(fā)展過程中,中華民族在特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)等條件的作用下所形成的文化習(xí)慣和文化積淀,這就是中國傳統(tǒng)文化。它既散見于經(jīng)典文獻(xiàn)、制度規(guī)章等程式化的客體形式之中,又存在于中華民族的思維模式、知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等主體形式之內(nèi),經(jīng)過數(shù)千年的演繹與揚棄,這種文華積淀已深深地融進(jìn)中華民族的思想意識和行為規(guī)范之中,滲透到社會政治、經(jīng)濟(jì)、特別是精神生活的各個領(lǐng)域,成為制約社會歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量,是中國國情的重要組成部分,教育論文《傳統(tǒng)文化與新時期傳統(tǒng)文化》。

  中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,內(nèi)容豐富,博大精深,總體上可以概括為十大特色:

 。ㄒ唬┣趧谥腔,奮發(fā)有為;

 。ǘ⿶蹏鴲奂遥收裘;

  (三)勇于創(chuàng)造,革故鼎新;

  (四)廉潔奉公,為民請命;

 。ㄎ澹┹p利重義,舍生取義;

  (六)自強(qiáng)不息,艱苦奮斗;

 。ㄆ撸┥匈t選能,注重文事;

 。ò耍┚蠢洗扔,尊師重教;

  (九)誠信謙和,敬業(yè)樂群;

 。ㄊ┬貞巡┐,協(xié)和萬邦。

  從整體上理解和宏觀上把握,中國傳統(tǒng)文化的十大特色則又可歸結(jié)為以下五個方面:

 。ㄒ唬┳⒅卣w精神,強(qiáng)調(diào)為社會、為民族、為國家的愛國主義思想;

 。ǘ┩瞥缛蕫墼瓌t,倡揚厚德載物和人際和諧;

  (三)重視人生值,強(qiáng)調(diào)個人在家庭人倫以及社會關(guān)系中的義務(wù);

  (四)追求精神境界,向往理想人格;

  (五)重視修養(yǎng)踐履,強(qiáng)調(diào)道德主體的能動作用。

  馬克思主義認(rèn)為,人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但并不是隨心所欲的創(chuàng)造,并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。新時期的青少年教育工作,是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行的一項宏大的跨世紀(jì)工程。生活在如此燦爛厚重的傳統(tǒng)文化背景之下的我國青少年,既是中國傳統(tǒng)文化的承受者,也是未來社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者,當(dāng)傳統(tǒng)文化內(nèi)化為他們的精神素質(zhì)時,便賦予他們一定的思想、觀念、情感和性格,這對他們的行為方式和價值取向?qū)⑵鸬街匾闹渥饔煤蜎Q定作用。

  二、中國傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)成為新時期青少年教育的重要內(nèi)容中國傳統(tǒng)文化是民族新文化創(chuàng)造和發(fā)展之基點,當(dāng)代青少年是21世紀(jì)中國文化的建設(shè)者和創(chuàng)造者,這是歷史賦予他們的重任。傳統(tǒng)文化的重要特征之一是傳承性,而要建設(shè)、創(chuàng)造和發(fā)展,首先離不開對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚,中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在價值,在對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的青少年進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導(dǎo)向作用。

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