《藝術(shù)哲學(xué)》讀書筆記范文
看到《藝術(shù)哲學(xué)》這個名字的第一反應(yīng)：這一定是本偏理論化的哲學(xué)書，讀過以后，感覺它更像是一本介紹意大利，尼德蘭，希臘歷史，種族，風(fēng)俗習(xí)慣與藝術(shù)的書，并沒有想象中的那樣枯燥乏味，反而更加吸引了我去了解這些城市的過去，去感受它們的文化，去品味它們的藝術(shù)生活。
《藝術(shù)哲學(xué)》是法國的伊波利特。丹納所著，我看的是張偉所譯的，據(jù)譯者介紹，丹納是深具傳奇性的天才人物，就連他也被丹納廣博的學(xué)識、獨特的思路、縝密的分析以及精辟的見解所折服，我就更不用說了。這本書一共有三篇，分別是意大利的藝術(shù)哲學(xué)、尼德蘭的藝術(shù)哲學(xué)和希臘的藝術(shù)哲學(xué)。大致都是圍繞時代，種族和風(fēng)俗來寫，各有各的特點。作者開篇就提出這樣一條規(guī)律“藝術(shù)作品必然與條件完全符合，任何時期的藝術(shù)品都是按照這一規(guī)律產(chǎn)生的”，然后用意大利的繪畫史來證明和應(yīng)用這條規(guī)律。作品與環(huán)境必然完全相等，不論什么時代，藝術(shù)品都是按照這條規(guī)律產(chǎn)生的，無論是西方還是東方，這條規(guī)律同樣適用。藝術(shù)確實源于生活，要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，甚至是一群藝術(shù)家，必須正確設(shè)想他們所屬的時代精神和風(fēng)俗概況，必須投身于它們當(dāng)時所處的生活環(huán)境。就拿意大利和尼德蘭來說，因為自然環(huán)境的不同，意大利的目光轉(zhuǎn)向了健康、有力、活潑的人體，所以意大利繪畫多表現(xiàn)理想的美麗的人體；而尼德蘭多表現(xiàn)現(xiàn)實的甚至是丑陋的人體。
在意大利，色調(diào)是固定的，在佛蘭德斯，景物的色調(diào)總是隨著日光和周圍水汽的變化而變。說到這，我又想到了源遠流長，博大精深的中國文化，在一方水土養(yǎng)一方人的環(huán)境下，使得文化具有了差異性，也正因為不同的環(huán)境，才有了多姿多彩的文化和藝術(shù)。“藝術(shù)作品必然與條件完全符合”，在丹納的條件里，‘種族’是一不可或缺的重要條件，因為種族的不同，日耳曼族與拉丁族不僅在藝術(shù)上的本性對立在風(fēng)格與趣味上也形成了類似的對比�！昂笳吲c前者相比，雖沒有那種塑像般的美妙形體，情趣粗俗一些，性情比較遲鈍，但精神的安穩(wěn)，氣質(zhì)的冷靜，使他們能更堅實地把握住理智”�！端囆g(shù)哲學(xué)》從意大利，尼德蘭，希臘的地理位置，人種，風(fēng)俗習(xí)慣，歷史，政治等因素談起，到其藝術(shù)形式的產(chǎn)生于發(fā)展，向我們論證了開篇所提出的規(guī)律——不同的環(huán)境決定不同的藝術(shù)風(fēng)格，也說明藝術(shù)來自生活，是生活給了它發(fā)展的空間。所以，要成為一個優(yōu)秀的藝術(shù)家，不單單要有強烈的自發(fā)的，獨特的情感，更需要的是一顆熱愛生活的心，對風(fēng)土民情的細微差別有著高度敏感的心。
在歐洲的諸多文明古國中，意大利算是一個十分特殊的存在，在加上本人對這個城市的偏愛，我更喜歡談?wù)勎已壑械囊獯罄�。關(guān)于意大利畫派的特征，其中有一點令我印象深刻：意大利畫派輕視和忽視風(fēng)景，卻把人物作為主題。書中也提到過“藝術(shù)從質(zhì)樸走向完滿所前進的一大步，便是創(chuàng)造了完美的形體，這是理想的慧眼而非尋常肉眼所能發(fā)現(xiàn)的形體”。之所以特別提到這點，是因為想到了顧凱之提到過“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也�！比宋锂嬕彩侵袊嬛惺种匾囊徊糠郑簳x南北朝時期，人物畫占據(jù)著重要地位，至于山水畫，直到隋唐才獨立出來。兩者相比，有共性，也有異性，相同的是都重視人物，不同的是對人物的偏重點卻大有不同，前者表達理想的人體，后者以形寫神，更注重人物的傳神。關(guān)于他們之間的不同又恰巧說明了之前所提到的規(guī)律“藝術(shù)作品必然與條件完全符合”。
可想而知，封建思想根深蒂固的中國怎會與接受了文藝復(fù)習(xí)洗禮的意大利創(chuàng)造出同等風(fēng)格的藝術(shù)作品呢？對于輕視風(fēng)景，重人物的思想我也是能接受的，誰讓事物的發(fā)展是一個波浪式前進的過程呢？書里也解釋了意大利藝術(shù)表現(xiàn)人體的原因，我認為那些例子太過于黑暗，免不了背叛，仇恨和殺害，對于生活在和平年代的我來說，盡管未曾身臨其境，卻仍不想多提�，F(xiàn)在的時代背景也有著與之相對應(yīng)的產(chǎn)物，要想同樣的藝術(shù)在世界的舞臺上再度出現(xiàn)，除非歲月的車輪退回到有那樣一種環(huán)境的年代。
此書著實令我受益頗深，只可惜我才疏學(xué)淺，無法用自己的拙筆體現(xiàn)丹納藝術(shù)的靈魂深處，在今后的學(xué)習(xí)中，我定刻苦鉆研，交上更令人滿意的答案。
【《藝術(shù)哲學(xué)》讀書筆記】相關(guān)文章：
藝術(shù)哲學(xué)讀書筆記06-29
《藝術(shù)哲學(xué)》讀書筆記06-23
《藝術(shù)哲學(xué)》讀書筆記（精選4篇）07-02
藝術(shù)哲學(xué)讀書筆記4篇05-13
高中《藝術(shù)哲學(xué)》讀書筆記范文600字07-03
哲學(xué)如何剝奪藝術(shù)07-02
《哲學(xué)的慰藉》讀書筆記07-04
哲學(xué)大綱讀書筆記07-09
金融的哲學(xué)讀書筆記06-27
《畫說哲學(xué)》讀書筆記06-28