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談呂藝生教授的舞蹈教育觀論文

時間:2022-06-22 08:31:14 舞蹈 我要投稿
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談呂藝生教授的舞蹈教育觀論文

  [摘要]剛剛過去的2009年是呂藝生教授從藝的第60個年頭,回首伴隨著共和國成立這六十年來,呂藝生教授在中國舞蹈教育發(fā)展中可謂功不可沒。從他低調(diào)、真誠的為舞、為學(xué)、為人、為文中處處可以感受到他與時代相輔相成的責(zé)任與坦誠。本文就是論述呂藝生教授舞蹈教育觀中高度的理論視角、沉穩(wěn)的根基及其切合實際的實施操作。

談呂藝生教授的舞蹈教育觀論文

  [關(guān)鍵詞]舞蹈教育 全面 全體 大舞蹈觀 中美舞蹈教育

  呂藝生教授:“身在舞中,放眼世界”,他對任何新學(xué)科、新方法、新觀點的出現(xiàn)都有著特別的敏感,并盡可能將其運用在自己的舞蹈理論研究中。

  一、由全面轉(zhuǎn)向全體

  1.舞蹈專門人才的全面發(fā)展

  早在1994年出版了呂藝生教授的《舞蹈教育學(xué)》一書,同時標(biāo)志著這門學(xué)科的正式誕生。在該書中,呂教授特別強調(diào)了舞蹈專門人才的全面發(fā)展,而不是單向發(fā)展。他引用了馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說,即人的智力與體力的全面發(fā)展,是人的腦力與體力的總體結(jié)合。

  呂教授在他的書中闡述了舞蹈專門人才全面發(fā)展所包涵的內(nèi)容,即德、智、體、美、勞全面發(fā)展。根據(jù)全面發(fā)展的要求,呂教授還提出了努力使舞蹈專門人才的智能結(jié)構(gòu)更合理,從單向人才類型向雙向或多向人才方向發(fā)展。所以呂教授提出了舞蹈專門人才應(yīng)具有的六種智能:觀察力、記憶力、模仿力、思維力、想象力、創(chuàng)造力。

  2.舞蹈面向全體學(xué)生

  在21世紀(jì)初,當(dāng)北京舞蹈學(xué)院已取得了階段性的輝煌成績時,呂藝生卻將眼睛轉(zhuǎn)向了舞蹈普及教育,將其面向全體學(xué)生。2007年4月16日呂藝生教授當(dāng)選為中國教育學(xué)會舞蹈教育專業(yè)委員會理事長,他更加全身心的投入舞蹈教育面向全體學(xué)生這一事業(yè)中。在呂教授的理念下,委員會主要致力于積極推進(jìn)舞蹈素質(zhì)教育,逐步建立非職業(yè)舞蹈學(xué)科課程體系。加強對從事舞蹈教育、教學(xué)人員的培訓(xùn),不斷更新教學(xué)人員舞蹈普及性教育的理念,努力創(chuàng)造條件,開展論壇、研討會、學(xué)術(shù)報告等多種形式的活動,為舞蹈教育工作者提供發(fā)展的空間及展示的平臺。因此需要團結(jié)和組織廣大舞蹈教育工作者,凝聚各方力量,將普及舞蹈教育做為推進(jìn)素質(zhì)教育的一個重要切入點,為全面提升全民的基本素養(yǎng)乃至國家長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

  二、樹立大舞蹈觀、大教育觀

  呂藝生教授認(rèn)為:只有職業(yè)舞蹈教育,而沒有普及舞蹈教育,是不完整的舞蹈教育;一個國家沒有藝術(shù)的普及教育,不是完整的教育。

  1.培養(yǎng)全腦發(fā)展的人才

  按照腦科學(xué)的分工,左腦主管抽象思維,同抽象思維、象征性關(guān)系和對細(xì)節(jié)的邏輯分析有關(guān),具有語言的、分析的、連續(xù)的和計算能力。右腦主管形象思維,與直覺和空間判斷有關(guān),具有音樂的、圖像的、整體性的幾何—空間鑒別能力,對復(fù)雜關(guān)系的處理遠(yuǎn)勝于左半球。藝術(shù)教育正是開發(fā)人右腦很好的工具,過去我們過多的重視抽象思維,也就是左腦的開發(fā),導(dǎo)致整個教育事業(yè)都是培養(yǎng)半腦人,呂教授認(rèn)為這樣的人才不具備國際競爭力,務(wù)必在整個教育事業(yè)中加入藝術(shù)的普及教育,重視右腦的開發(fā)。

  首先,形象思維的發(fā)展,是進(jìn)行智力早期開發(fā)的基礎(chǔ)。藝術(shù)教育不僅使學(xué)生掌握有關(guān)知識、技能。更重要的事發(fā)展兒童記憶力、想象力和豐富兒童的情感。

  另外,形象思維是創(chuàng)造思維的一個決定因素。在文學(xué)、音樂、舞蹈方面的創(chuàng)造活動,形象思維起著決定作用。

  2.主張兩千多年前孔子提出的“有教無類”思想

  可將“類”解釋為類別,人人都可以接受教育,沒有(貧窮、地域等)的區(qū)分;也可解釋為相同,相似之意,指教育之后就沒有類別之分了。人在教育之前是有類別的,有貧富,有賢愚,但是教育之后就沒有了這些差別。

  兩千多年前孔子創(chuàng)辦民辦教育,提出了“有教無類”的教育主張。只是這一主張在當(dāng)今的教育現(xiàn)狀中“消失”了。呂教授之所以大力主張這一思想,主要是因為目前所擔(dān)任廈門演藝學(xué)院的院長,從職業(yè)精英教育院校到非精英院校面對對象的轉(zhuǎn)變,因此教育思想一定得隨之改變。關(guān)于這一思想在教授舞蹈教育學(xué)這門課的課件中,呂教授引用了他曾經(jīng)研究美國教育改革中的一段話:全體學(xué)生,不論其背景、天賦或殘疾、都有權(quán)享有受藝術(shù)教育及其提供的豐富內(nèi)容。

  三、普通學(xué)校與職業(yè)院校舞蹈教育的重點不同

  1.普通學(xué)校重過程,職業(yè)院校重結(jié)果

  目前我國的普通學(xué)校中,絕大多數(shù)是沒有舞蹈教育的,如果個別學(xué)校有開展也是按照專業(yè)舞蹈訓(xùn)練的模式來進(jìn)行。因為非舞蹈專業(yè)院校進(jìn)行舞蹈教育目前是沒有理念和核心的,所以只能按照專業(yè)院校的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。專業(yè)院校和非專業(yè)院校用同一種模式進(jìn)行顯然是不合理的。呂教授深入的研究了《美國藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》,他將“藝術(shù)教育的益處”歸納為以下七點:(1)理解人類古今經(jīng)驗;(2)學(xué)會借鑒、尊重其他人;(3)學(xué)會解決問題的藝術(shù)方式,為各種人類的環(huán)境提供表達(dá)、分析和發(fā)展的工具;(4)理解藝術(shù)的影響;(5)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的情境中的決策;(6)分析非詞語的交流、并對有關(guān)文化的產(chǎn)物和問題做出有見識的判斷;(7)用各種方式交流思想和感情,游離的增強自我表達(dá)的內(nèi)涵。

  以上七條沒有一條是強調(diào)表演結(jié)果的,所有的都是在注重藝術(shù)教育的過程。身為北京舞蹈學(xué)院這樣職業(yè)舞蹈學(xué)院的院長,沒有慣用過去那些重視表演結(jié)果的教育理念,卻提出了普通學(xué)校進(jìn)行舞蹈教育要重視過程,與職業(yè)舞蹈院校重視舞蹈教育表演結(jié)果區(qū)分開來。

  2.普通學(xué)校注重情商,職業(yè)院校注重智商

  藝術(shù)教育主要是以情動人,而不是以理服人,主要是通情,而不是達(dá)理,因此,舞蹈教育對人的情感教育和情商培養(yǎng)是至關(guān)重要的。當(dāng)全民都在接受舞蹈普及教育,那整個國家的情商與全民沒有接受過舞蹈普及教育是完全不同的。職業(yè)藝術(shù)院校平時大多在培養(yǎng)情感和情商,卻忽視了智商的培養(yǎng),如果長期用這種方式培養(yǎng)人才,與發(fā)達(dá)國家的人才相比,后果不言而喻。

  參考文獻(xiàn):

  [1]于平.呂藝生的舞蹈教育觀 [M].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,2004,(3):69.

  [2]溫寒江,連瑞慶.開發(fā)右腦——發(fā)展形象思維的理論和實踐[M].浙江教育出版社, 1997.

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