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教育是農(nóng)業(yè)優(yōu)秀作文

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教育是農(nóng)業(yè)優(yōu)秀作文

  偶然的一次,我拿到了兒子的一本作業(yè)本。翻開來看時,讓我觸目驚心,作業(yè)本上密密麻麻抄寫的是什么呀。“我以后要遵守紀律。”“我以后不再做小動作了。”“我以后不再隨便講話了”……

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  看著這個本子,作為孩子的家長,作為學生的老師,我都為此感到悲哀。我不知道,孩子在抄寫了這么多遍以后,是否就記住了老師的話,從此完全改變自己,上課循規(guī)蹈矩了?或許,他會有所收斂,但這樣的教育方式有多大功效?這樣的教育行為會在孩子心中導致怎樣的后果?

  我們的孩子,一個出生在今天中國的孩子,從開始上幼兒園那天起,他就要學會怎么正襟危坐,怎么安靜聽課,怎么舉手發(fā)言,怎么不出聲地吃飯,怎么規(guī)規(guī)矩矩地排隊走路。上課時手平放,胸挺直,頭抬高,更成為一種固定的聽課姿勢,仿佛不這樣做,孩子們就聽不懂“a、o、e”,學不會“1+1=2”似的。

  至今我都記得我的孩子第一天去幼兒園的情景。那一天,我看著他一路蹦跳著走進校門,但去了一天他就再也不肯去了,因為他發(fā)現(xiàn)幼兒園不是他想象中的那回事,他說老師總是喊一二三,坐好,坐在位子上不準講話不準回頭不準笑,實在憋得難受,覺得渾身不舒服。學校是個有組織有紀律的集體,有明確的行為準則和整套的規(guī)章制度。不用說,像他這樣不安分、愛自由的孩子理所當然要引起老師的不滿。

  我們的教育傳統(tǒng),歷來是以“聽話”與否作為評價孩子的一個重要尺度,甚至是唯一尺度。老實、聽話、順從的就是好學生、好孩子,而那些活潑、好動、調(diào)皮的則被斥責為不守紀律、不懂規(guī)矩。在學校,很多時候,老師對不聽話的孩子施行的依然是“馴服”教育。被馴服的孩子喪失了什么?似乎很少有人去考慮。對待孩子,我們已習慣于要孩子“聽話”,習慣于對孩子“訓話”,為什么我們就不能換一種語氣,換一種方式,換一種思維,平等地和善地和孩子“對話”,告訴孩子,你可以怎樣呢?

  我們走進教室參觀,往往看見的是整個教室鴉雀無聲,所有的孩子都是腰板挺直、雙手背后,個個坐在座椅上紋絲不動,稚氣的臉上表情非常嚴肅。這些孩子們仿佛都受到軍事化訓練,畢恭畢敬的,沒有天真爛漫,一點也不像孩子了。要知道,孩子就是孩子,他們應該是蹦蹦跳跳的才對,即便是做個鬼臉也很可愛!

  阿莫納什維利說:沒有兒童的頑皮,沒有頑皮的兒童,就不能建立真正的教育學……頑皮是兒童可貴的品質(zhì),需要的是僅僅加以引導……兒童紀律的主要要點不是去壓制頑皮,而是去改造它?稍诤芏嗳搜劾铮逃且徊看髾C器,這部機器生產(chǎn)的產(chǎn)品“質(zhì)量三包”,其型號統(tǒng)一,性能一致,輸入的是同一程序,而教師就是這部機器的操作者。

  著名教育家葉圣陶說過這樣一句意味深長的話:“教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)!鞭r(nóng)業(yè)是栽培作物,農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是有生命力的,有它自身的特點和生活習性,有屬于它自身的內(nèi)在力量。對于這種內(nèi)在力量,外部環(huán)境不能徹底改變它,只能因地制宜,因時制宜地滿足它。而且,不同的農(nóng)作物有不同的生長季節(jié),有不同的栽培方式,有經(jīng)驗的農(nóng)民都懂得要適時追肥澆水,適時除草松土;既不能拔苗助長,也不能強制它不生長。這一切,不都與人的培育一樣嗎?

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