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對語文教材的發(fā)掘拓展和延伸論文
就語文教學(xué)而言，教材是教學(xué)的主要課程資源。怎樣合理、有效地利用好語文教材，是語文教學(xué)中教師值得注意的問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：新時期下，語文教學(xué)要改變“教教材”的弊端，要“用教材教”，創(chuàng)造性地使用教材，用出個性化的風(fēng)格來。小學(xué)語文教材有許多名家名篇，其本身就是一個鮮活的個體，具有很強(qiáng)的開放性。作為教師，在解讀教材時，往往會有自己獨(dú)特的見解和感受，各自能尋找到語文教材中可發(fā)掘、拓展、延伸的地方。教師要善于抓住這些可發(fā)掘、拓展、延伸的點(diǎn)，然后根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，從教材內(nèi)在的聯(lián)系上，從與教材橫向的知識聯(lián)結(jié)點(diǎn)上，從縱向的知識深淺、難易上，尋找可用的教學(xué)資源，使教學(xué)資源更加豐富，使教學(xué)效果更加明顯。
一、發(fā)掘教材內(nèi)在的可用資源
語文第十冊有一篇叫《望月》的課文，文中講到作者和小外甥比賽寫月亮的詩歌，從“少時不識月，呼作白玉盤”到“野曠天低樹，江清月近人”，從“床前明月光，疑是地上霜”到“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，詩句優(yōu)美，所描繪的景象更美。讀著一句一句的古詩，像感受著柔和美麗的月光一樣。這種教材把單篇的古詩用故事的形式串聯(lián)了起來，學(xué)生學(xué)習(xí)就不會覺得枯燥無味，也可以通過不同的描寫月亮的詩歌的閱讀、體會、比較，感受到不同情景下月亮的美。相比較而言，現(xiàn)行教材中有很多東西，如低年級的“牽牛北斗小丁丁”之類的讀背內(nèi)容，都是為了記憶而記憶，缺乏一定的聯(lián)系和比較。
作為教師，對于像《望月》這篇課文中對月亮描寫的詩歌，要充分地發(fā)掘。我們在課前預(yù)設(shè)教學(xué)方案的時候要尋找每一篇教材內(nèi)在的聯(lián)系，尋找其中的一些知識的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，然后考慮用教材教的過程中，注意憑借教材，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、主動地積累、有機(jī)地聯(lián)系、多向地比較，這樣才能讓學(xué)生真正感悟所描繪的景象美，體會語言文字在表達(dá)上的美，體會到作者所表達(dá)的思想感情。
二、拓展教材橫向的可用資源
澆花，常有這樣的事情：急水淋一通，往往表層土水已盈溢，而內(nèi)里還是干的；倒是慢慢地澆，細(xì)水反能從土層的縫隙逐漸滲透下去，透濕了整個泥土。我們的語文教學(xué)，也有類似現(xiàn)象。
第十冊語文課文《音樂之都維也納》第三、第四自然段分別講了“維也納是用音樂裝飾起來的”和“維也納一天也離不開音樂”這兩點(diǎn)。這兩節(jié)內(nèi)容平直，似乎可以講的話都已經(jīng)講盡了。其實(shí)，細(xì)細(xì)讀來，則不然。第三自然段講到維也納到處都用音樂來裝飾，地名都用音樂家名字命名，多音樂家塑像。猛一看去，語言質(zhì)樸，學(xué)生少有內(nèi)心的觸動，光是書上的一兩張插圖，還不足以讓學(xué)生真切地從語言上感受這種“音樂的裝飾”范圍之廣、程度之深。
為使學(xué)生讀這段語言文字的感悟能更深刻一點(diǎn)，我向?qū)W生出示了一些教學(xué)資源，滲透在對此段文字的理解中： 一位去過維也納的作家說：“去維也納，一下飛機(jī)，你千萬要迷路。因?yàn)檫@樣，你就有機(jī)會到處走走，你就會在街頭巷尾和眾多的音樂大師結(jié)識。……當(dāng)你沿著莫扎特大街，就能到達(dá)莫扎特廣場，過了莫扎特廣場，就可以一直到莫扎特皇家花園了……”而第四自然段的教學(xué)，則展示了一段記者在維也納的采訪記錄：“在維也納的餐廳，很多顧客都告訴我說，如果沒有音樂的伴奏，他們是吃不下飯和菜，也喝不下葡萄酒的�！踔�，睡前，很多孩子、老人都要聽上一段小夜曲才肯入睡，而后，溫和的曲子則成了維也納人們枕邊最美的夢了……”
這兩段文字的滲透，使學(xué)生真真切切地體悟到維也納到處是用音樂裝飾起來的，維也納人民一時一刻也離不開音樂，使得原本教材里很單調(diào)的語句暈染出豐富的文化內(nèi)涵和異域特色。當(dāng)時課堂上就有同學(xué)這樣說：“讀了作家、記者的這些話，我覺得音樂簡直就是維也納的靈魂，維也納是名副其實(shí)的音樂之都！”
三、延伸教材縱向的可用資源
教學(xué)課文《二泉映月》時，我側(cè)重幫助學(xué)生在縱向的延伸上加深感悟，探尋阿炳和《二泉映月》深厚的情感內(nèi)蘊(yùn)。起先，很多學(xué)生在聽了《二泉映月》曲后，都說冷、涼、悲，有點(diǎn)想哭的感覺。這就對了。然而，聽這首曲子，只聽得一個“因悲而哭”的境界，又算得了什么？難道曲中師徒“親”情之濃，月、泉之美，阿炳對音樂、家鄉(xiāng)、生活的摯愛之切，不值得我們聆聽、辯識、品味而流淚嗎？為此，我特地找來由李谷一演唱的電影《無錫春秋》主題歌歌詞，讓學(xué)生一邊聽《二泉映月》，一邊用心讀詞，讀阿炳的坎坷人生、不懈抗?fàn)�，讀二泉的丁冬蜿蜒、“素沙見底”，讀中秋之夜月華似水、溫馨靜謐……不知怎的，一曲終了，一歌讀罷，課堂出奇的靜！學(xué)生是受二泉月夜“靜影沉璧”的熏陶，還是在思索阿炳的人生道路？再讀第五自然段，沒有進(jìn)行任何有感情朗讀的指導(dǎo)，學(xué)生的感情卻是多么的飽滿，就仿佛他們都是阿炳，在茫茫月夜傾吐內(nèi)心積淀已久的情懷。當(dāng)我們的學(xué)生，在這個過程中，在二泉的流水中，聽到了凄婉，也聽到了一個民間藝人對光明的渴望，和那無盡的對生活的愛，才算得上是對文本有所感悟了。這也就是我們進(jìn)行“超越文本”的延伸的本意所在。
日本著名指揮家小澤征爾先生第一次聽了《二泉映月》曲后說：“像這樣的音樂，應(yīng)該跪下來聽！”當(dāng)你我讀到小澤征爾先生這句話的時候，《二泉映月》曲子在你我心中的地位是否有所提升？如果有，這就是超越教材的延伸的功效了。
“一葉一菩提，一花一世界”，我們對語文教材的發(fā)掘、拓展、延伸，就是期望能借助教材本身，引無數(shù)條射線，由語言文字品生活百味、看世界萬象！
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