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聽(tīng)趙志祥老師執(zhí)教《鹿和狼的故事》有感范文
福建省特級(jí)教師協(xié)會(huì)在福州錢塘小學(xué)舉辦“全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師海西行”課堂教學(xué)展示活動(dòng)。我有幸參加，聽(tīng)了八位教師的課及趙志祥老師執(zhí)教的《鹿和狼的故事》讓我受益匪淺。
在趙老師執(zhí)教的《鹿和狼的故事》一課中，我感受了趙教師那無(wú)厘頭的教學(xué)風(fēng)格及他那種沒(méi)有規(guī)律就是規(guī)律；能抓住老鼠就是好貓（只要學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)好，你的教學(xué)方法就是好的）；只要孩子們喜歡他就快樂(lè)的教學(xué)理念，他的課生動(dòng)幽默，輕松愉快，跳躍式的教學(xué)打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
一、詞語(yǔ)訓(xùn)練 從淺至深
趙志祥老師在教學(xué)中抓住以下這些詞語(yǔ)進(jìn)行多元化的滲透教學(xué)。首先老師投影一組詞語(yǔ)，但詞語(yǔ)并不完整。老師要求學(xué)生自由讀課文，在課文里找出這些詞語(yǔ)，并將這些詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。再用這些詞語(yǔ)概括某一段課文，得出森林原本“松杉蔥郁”的，但后來(lái)卻“面目全非”。再用“兇惡殘忍”的狼和“美麗善良”的鹿進(jìn)行對(duì)比。以達(dá)褒貶分類，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，是非判斷能力，善惡標(biāo)準(zhǔn)等。這樣的從淺到深的步步推進(jìn)，理解，使祖國(guó)的語(yǔ)言美得到充分的體現(xiàn)。使學(xué)生覺(jué)得祖國(guó)語(yǔ)言并不難掌握，而且很有趣，很可以變化。這就是語(yǔ)文課的價(jià)值體現(xiàn)。
例： 松（杉）蔥郁 生（機(jī)）勃勃 面目全（非）
難逃（厄）運(yùn) 森林（毀）滅 生態(tài)（災(zāi)）難
兇惡殘（忍） 一命（嗚）呼 美麗（善）良
二、圖文結(jié)合，合理想象
充分利用課文中的插圖和搜集的森林美景圖，指引學(xué)生依循課文內(nèi)容展開(kāi)合理的想象，一方面是森林蔥郁，鹿群嬉戲，它們有吃有喝，活潑美麗；另一方面是惡狼兇殘，消除了疾病流行的隱患，鹿群防備，鍛煉了它們的奔跑能力。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到鹿和狼共處于有機(jī)統(tǒng)一的美好環(huán)境中，為下面作對(duì)比巧妙鋪墊。學(xué)生仔細(xì)觀察了森林蕭條圖，觸景生情，很好地想象出了鹿群在痛苦地嗟嘆，在垂死掙扎的情景，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。一節(jié)好的語(yǔ)文課，就是可以使學(xué)生有想象的空間，從自己心里感受到作者的心里，并有再升華，這也就是一節(jié)語(yǔ)文課的價(jià)值。
三、辯論善惡 以求至善
學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要簡(jiǎn)化教材，淡化、摒棄對(duì)句子、課文內(nèi)容的分析和深層挖掘，不求甚解。小學(xué)生缺乏求甚解的認(rèn)知基礎(chǔ)，他們的思維特征不需要求甚解，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是重在積累，而非理解。在《鹿和狼的故事》教學(xué)中，趙老師并沒(méi)去分析課文的內(nèi)容，甚至于那些通常被老師們認(rèn)為是重點(diǎn)的、難懂的詞句，到底是什么意思，趙老師一個(gè)都沒(méi)有解釋。他只是讓孩子們提出觀點(diǎn)：“鹿和狼哪一個(gè)是兇惡殘忍的，哪一個(gè)是美麗善良的？”志圍繞“功臣”和“禍?zhǔn)住边@一突破點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生緊密結(jié)合課文描寫(xiě)，從中找出兩組鮮明對(duì)比之處，引導(dǎo)學(xué)生自主探究這些對(duì)比的內(nèi)在緣由，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，互相辯論。老師在引導(dǎo)中提出：可不可以把“兇惡殘忍”用在鹿的身上？把“美麗善良”用在狼的身上？有學(xué)生說(shuō)行，是鹿糟蹋了森林。有學(xué)生說(shuō)不行，是狼糟蹋了森林。有學(xué)生說(shuō)都不是，狼吃鹿是一種天性，沒(méi)有得吃，狼就會(huì)滅絕。鹿吃樹(shù)皮和樹(shù)葉，也是天性。在辯論中充分認(rèn)識(shí)到了“功臣”和“禍?zhǔn)住钡恼嬲齼?nèi)涵。在“兇惡”和“善良”中體現(xiàn)自然的規(guī)律。再通過(guò)充分的品讀，不僅有助于學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法這兩個(gè)緯度目標(biāo)的達(dá)成，更重要的是，它還可以更好地實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一緯度的目標(biāo)，更好地實(shí)踐課程改革的新理念。教育學(xué)生的真善美，就是語(yǔ)文課的作用，就是他的價(jià)值。
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