音樂的散文隨筆

　　篇一：音樂—心靈的旋律！

　　音樂是我生活中必不可少的陪伴，動人心弦的歌曲，抒發(fā)著情感，渲染著心情，是與心靈共鳴最純真的感懷，是心靈的呼喚，一字一句唱進(jìn)你的心里，它能割疼你的心，是那樣的煽情，催人淚下，纏綿悱惻······

　　水阡墨說過：“一個人的內(nèi)心有多堅硬，便也會有多柔軟。”音樂便能輕易觸及到你心靈深處最柔軟的那根神經(jīng)，柔美的音樂委婉動聽，好似天籟禪音，那時高時低的節(jié)奏，也是你心潮起伏時，排憂解慮的最佳良藥。

　　音樂是一種能夠使人產(chǎn)生共鳴效果的頻率，憂傷的時候，也只有音樂能陪伴自己，悠揚(yáng)的曲調(diào)流淌在自己的心里，與心靜靜地沐浴······它寄托著你心底深深的情懷，它慰藉著你那顆感到孤寂時難過的心靈，讓你釋放著惆悵傷感的思緒.....

　　我記得有人這樣描述過音樂，“音樂是出自人心靈本體的最初生命，伴隨人類起源而起源，它不屬于人類身外之物，而是一種富有情感的，感于外物而后生的精神活動的產(chǎn)物�！敝挥幸魳�，是這樣的耐人尋味，回味無窮······

　　音樂是一種奇妙的東西，神奇美妙的音樂帶給人美好的想象，心情緊張時它可以讓你變得輕松，煩惱時它可以愉悅你的心情，在音樂面前，你的心會展露無遺無處掩飾，讓你微笑，使你淚流，那歡快的音符，在心中化作殷殷希冀······讓你陶醉在音樂的世界，樂此不疲。

　　人的生活離不開音樂，要是沒有了音樂，我們的生活也該會是很單調(diào)乏味，音樂給予心靈震撼的感動，與我們的生活息息相關(guān)不可分割。

　　悅耳婉轉(zhuǎn)的音樂，是情感宣泄時的依托，我喜歡它唯美的旋律，勝過世上所有的語言！

　　篇二：關(guān)于音樂

　　我不懂音樂，只是胡亂聽聽罷了。以“關(guān)于音樂”為題，也是說說與音樂有些關(guān)系的題外話罷了。

　　記憶里，最早接觸的音樂，是在門前的曬谷場乘涼時，父親教的《南泥灣》了。那時候，五六歲的光景，就覺得父親真是太厲害了，啥都會。小學(xué)的前四年是在村子里的學(xué)堂度過的，老師教過的唯一的一首歌就是《國歌》。五年級轉(zhuǎn)入鎮(zhèn)上的中心小學(xué)，才知道居然有專門上音樂課的老師，唱歌還得先學(xué)樂譜，那七個數(shù)字，排列組合，就可以表述一段旋律。那一刻，音樂對于我而言，太神秘了。南京讀書的四年，有一門課叫美育，主題就是教我們?nèi)绾握J(rèn)識美、欣賞美。記得有一位姓施的女老師，學(xué)美聲的出身，身材高挑，容顏端莊，年齡比我們稍長，是男生們心中的女神。愛屋及烏，我們都喜歡上美育課，在這里，第一次了解到鋼琴的叮叮咚咚與小提琴的嗚嗚啦啦的區(qū)別，第一次見識了西洋樂器的磅礴，領(lǐng)略了民族樂器的委婉。印象最深的是，老師帶我們在電教室聽《梁�！�(貌似應(yīng)該用“欣賞”這個詞，無奈當(dāng)時的我們的心境和“欣賞”還是有些差距的)，第一次懂得了音樂也可以是一種講述。

　　工作之后，聽音樂的手段，不停的更新變化。最早的磁帶隨身聽，變成cD，又掙了組合音響，又添了mP4、mP5，市面上更多更新的數(shù)碼播放機(jī)器已經(jīng)叫不上名來了。有一次和朋友聊天，說起這一段，一致認(rèn)為，音質(zhì)最好的還數(shù)磁帶和膠質(zhì)唱片，因為聲音沒有經(jīng)過壓縮處理，更多的原汁原味。說著說著，我們又一起啞然失笑：兩個典型的工程男，總要透過美麗的景象去探究其背后的技術(shù)實質(zhì)，有時也是大煞風(fēng)景的。

　　近幾年，得益于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種音樂資源極大的豐富，我的音樂曲庫也得到極大的補(bǔ)充，不同的時節(jié)，不同的心境便有不同的選擇。憂傷時，來一段大提琴，聽它的深沉低婉，舒緩悠揚(yáng)，讓憂傷徹底的沉淪之后，再得重生，再得一身的輕松;憤怒時，聽一段鋼琴，行云流水間，閉上眼，不去想什么旋律，只想一雙靈動的手，在黑白的琴鍵間飛快地跳躍，每一下，又好似輕輕叩在心房，慢慢地，受到了撫慰的心，便不再焦躁，那一腔怒氣也遁于無形;高興時，就隨便聽吧，流行的、民族的，熱鬧的、深沉的，幽情的、凄苦的，絲毫也不會影響本已高漲的情緒了，只是需要一個聲音的陪伴、分享;有雅興時，來一段越劇，咿咿呀呀、鸝轉(zhuǎn)鶯啼間，體會江南絲竹里凝水的聲色和精靈，體會婉約迤邐的曲調(diào)和唱腔里，無盡的水色江南的清新秀麗，無盡的馥郁江南的煙雨嵐風(fēng)，心情隨之一片空靈。音樂與我，總是不離不棄，在我想要什么時，便給我什么。想起我的一位摯友，分開近二十年的時光，見面僅數(shù)次，但每每寥寥數(shù)語便能讀懂彼此，我便覺得也如這音樂，若即若離，卻久久縈繞心頭。

　　我聽的大多是耳熟能詳?shù)那�目，一段段流行的、民族的，可能是鋼琴，可能是大提琴，也可能是笛子或是二胡，一樣的旋律，不一樣的樂器，不一樣的人，演繹出不一樣的味道。至于那些大師，我始終是敬而遠(yuǎn)之的，我的境界遠(yuǎn)沒有達(dá)到理解大師、和大師共鳴的地步。龍應(yīng)臺在一篇題為《山路》的文章里，寫蔡琴：“她低低地唱著，余音繚繞然后戛然而止時，人們報以狂熱的掌聲。她說，你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對你們并不重要�！饼垜�(yīng)臺與蔡琴多年熟識，對她自然是了解的，因而更能理解歌者在這段話背后的苦楚。我是一個聽者，無緣相識那些音樂的人，唯有用真誠、謙遜來體會、感應(yīng)音樂背后的你、我、他。這個夏末，另一位朋友在微信圈子里發(fā)了一條帖子，大意是講自己在國家大劇院欣賞了一場交響音樂會，特別的強(qiáng)調(diào)了自己的坐席與指揮席的近在咫尺。于是我又糾結(jié)：是否應(yīng)該提醒他，聽音樂會最好的坐席可能是票價比較貴的，但肯定不是距樂隊最近的。我就想：聽音樂尚且要用心，欣賞音樂就應(yīng)該是頂禮膜拜的心態(tài)了，被刻意的賦予了之外的什么，也就變味了。

　　前幾日，那位摯友在微博里寫道：人生是無論如何都不能缺少美食和朋友的。也是極喜歡音樂的人，這里卻把她疏漏了？我想，因為音樂本已是我們最貼心的朋友，就不必再單列出來了。

　　篇三：認(rèn)識音樂

　　直到學(xué)了音樂好多年后我才清楚，我所學(xué)的這些是屬于古典音樂的范疇，當(dāng)然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀(jì)的歐洲，由我們所熟悉的巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng)造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲，而是從記譜法到音樂理論、音樂作品、教學(xué)系統(tǒng)，創(chuàng)作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。

　　西方的進(jìn)步不僅僅是科技和政治，而是全方位的，就說西方那些音樂大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時間把他們的音樂文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個人都是一座山峰讓人無法企及。如果說我們五千年的音樂文化浩如煙海，而西方大師們每個人都是一片深海。我們這些音樂后人掉進(jìn)這一片片海里除了接受已沒有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂的總習(xí)慣說借鑒西洋什么手法之類，我總以為那不過是阿Q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂體系框架下還能保留多少民族元素的問題。

　　上大學(xué)時王澍老師給我們講西方音樂史，曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認(rèn)祖歸宗”，從我們的師承關(guān)系逐級追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著實讓我們又新奇又有點自豪。天天與大師同行，時時與大師對話，那真是一段沉迷的時光。

　　但學(xué)府之外音樂界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開放，人的思想趨于多遠(yuǎn)，音樂也日趨多元，流行音樂已經(jīng)開始已不可阻擋的勢頭而風(fēng)靡，我們這些人便如衛(wèi)道者一般還堅持著一份清高與孤傲，對流行音樂抱著一份輕視與排斥。

　　上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當(dāng)時很火的流行歌，頓時很多琴房門口探出一個個腦袋，有一位教聲樂的老教授立刻出來追查，那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿臉愧疚，趕緊承認(rèn)錯誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。

　　孩子很喜歡音樂我甚感欣慰，以為我那許多沒有實現(xiàn)的夢有所安放了，我拼命上課，教學(xué)生也教孩子，教樂器也教聲樂，家里便琴聲歌聲不斷，感覺如魚得水漸入佳境。可是逐漸的孩子對所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說聽著這樣捏著嗓子唱歌就令人惡心。

　　我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時代潮流？思想保守？多年古典音樂的浸潤已使我油鹽不進(jìn)了嗎？我要重新審視這一切了。

　　不知道是不是感情的原因，這過程異常的順利，很快我的藝術(shù)觀便產(chǎn)生一次極大的轉(zhuǎn)變。突然發(fā)現(xiàn)流行唱法或通俗唱法(我現(xiàn)在把它叫做自然唱法)不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎？藝術(shù)是講究一個“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現(xiàn)手法即聲音的真實呢？？藝術(shù)是最講究個性的，沒有個性就沒有藝術(shù)，但假聲又有多少個性呢？現(xiàn)今不是都在抱怨那些美聲民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達(dá)自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術(shù)境界嗎？美聲不是藝術(shù)的全部，無論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段而已。

　　至于孩子，我怎么會再去勉強(qiáng)她去學(xué)不喜歡的美聲呢？人各有夢，那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。

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