關(guān)于教育的名人名言260句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言可以用來(lái)鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹(shù)立信心。你知道什么樣的名言才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎?以下是小編為大家整理的關(guān)于教育的名人名言260句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、教育人就是要形成人的性格!?dú)W文
2、教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的!獊喞锸慷嗟
3、沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育!K霍姆林斯基
4、教育不是注滿(mǎn)一桶水,而且點(diǎn)燃一把火!~芝
5、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去!V語(yǔ)
6、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程!盘m特
7、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育!䴕J斯
8、教育的目的,是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備!猂·M·H
9、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍!病だぢ逋
10、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)!
11、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧,特別需要受教育。——列寧
12、思想以自己的言語(yǔ)喂養(yǎng)它自己,而成長(zhǎng)起來(lái)!└?duì)?/p>
13、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路!K霍姆林斯基
14、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專(zhuān)為將來(lái)!淘
15、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。——孔明
16、對(duì)人民來(lái)說(shuō),第一是面包,第二是教育!窳治靼
17、我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng),就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。——周揚(yáng)
18、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西!K霍姆林斯基
19、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
20、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童!K霍姆林斯基
21、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由!莒尺d
22、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)!K霍姆林斯基
23、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞!谒苟嗷
24、對(duì)雙親來(lái)說(shuō),家庭教育首先是自我教育!唆斊账箍▼I
25、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行!獔@斯金
26、得不到別人的尊重的人,往往有最強(qiáng)烈的自尊心!R卡連柯
27、創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會(huì)。——?jiǎng)e林斯基
28、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的!o(jì)伯倫
29、用毆打來(lái)教育孩子,不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似!R卡連柯
30、無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一!K霍姆林斯基
31、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
32、一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色!K霍姆林斯基
33、只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人!涿兰~斯
34、討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利!喔
35、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)!祆
36、因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。——陶行知
37、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè),這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。——柏拉圖
38、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐
39、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失!R卡連柯
40、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念!獮跎晁够
41、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量!R卡連柯
42、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一!R克思
43、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
44、只有愛(ài)才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感!獝(ài)因斯坦
45、形式是一只金瓶,思想之花插入其內(nèi),便可流芳百世!ɡ适
46、智慧與教育之間的區(qū)別是,智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活!
47、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也!淘
48、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基
49、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!K霍姆林斯基
50、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)!K霍姆林斯基
51、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿!K霍姆林斯基
52、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人!K霍姆林斯基
53、美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué),是類(lèi)似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí),洋溢于我們心中的喜悅!(chē)爾尼雪夫斯基
54、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。——愛(ài)因斯坦
55、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富!K霍姆林斯基
56、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基
57、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生!招兄
58、愛(ài)人吧!對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比!做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I(xiàn)出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西!K霍姆林斯基
59、一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色!K霍姆林斯基
60、一分耕耘,一分收獲,要收獲得好,必須耕耘得好!焯亓
61、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣,并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念!剪斈
62、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷地退步!官e塞
63、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果,單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的,還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因!澘品
64、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫"因材施教"!招兄
65、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上,都要經(jīng)常鞭策自警,萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了。"自新應(yīng)似長(zhǎng)江水,日夜奔流無(wú)歇時(shí)。"——魏書(shū)生
66、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車(chē)爾尼雪夫斯基
67、身教重于言傳!醴蛑
68、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系!ɡ騺
69、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望!R卡連柯
70、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基
71、情感和愿望是人類(lèi)一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超!獝(ài)因斯坦
72、勞動(dòng)一日,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長(zhǎng)眠!_(dá)·芬奇
73、教之而不受,雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤(rùn)沃,其干可立待者,以其不納故也!獜堓d
74、動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速!钯
75、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才!獝(ài)因斯坦
76、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅!R梭
77、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
78、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育!招兄
79、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,他們只須飯來(lái)張嘴,上課就念書(shū),什么也不管,這樣我們就會(huì)害了青年,會(huì)使聰明人也變成傻瓜!焯亓
80、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守!招兄
81、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
82、孩子提出的問(wèn)題越多,那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周?chē)臇|西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力,那你就得教給他思考!K霍姆林斯基
83、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者!K霍姆林斯基
84、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的!K霍姆林斯基
85、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法!R梭
86、道德教育成功的"秘訣"在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景!K霍姆林斯基
87、要有生活目標(biāo),一輩子的目標(biāo),一段時(shí)期的目標(biāo),一個(gè)階段的目標(biāo),一年的目標(biāo),一個(gè)月的目標(biāo),一個(gè)星期的目標(biāo),一天的目標(biāo),一個(gè)小時(shí)的目標(biāo),一分鐘的目標(biāo)!蟹颉ね袪査固
88、沒(méi)有信仰,則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰,則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土……——美國(guó)詩(shī)人惠特曼
89、從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn),奇怪的是,留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn),與眾不同的孩子!K霍姆林斯基
90、勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、貧困!璧
91、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
92、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。——馬卡連柯
93、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議!招兄
94、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
95、把自己的私德健全起來(lái),建筑起人格長(zhǎng)城來(lái)。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來(lái)為集體謀利益……!招兄
96、一味地挖苦、貶低,會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗,反對(duì)父母,反對(duì)學(xué)校,或者反對(duì)整個(gè)世界!剪斨Z
97、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)!R卡連柯
98、人類(lèi)的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于,我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念!K霍姆林斯基
99、求知欲,好奇心——這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲,哪里便沒(méi)有學(xué)校。——蘇霍姆林斯基
100、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
101、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)!澘品
102、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人!K霍姆林斯基
103、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
104、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)!K霍姆林斯基
105、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世!勘葋
106、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基
107、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂(lè)時(shí),生活是美的;當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí),生活就是奴役!郀柣
108、幸福與其說(shuō)是用任何其他方法,不如說(shuō)是用情感的這種敏感性來(lái)達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的滿(mǎn)足中所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)、一段推理中獲得的歡樂(lè)要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂(lè)更大。——休漠
109、道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái),關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路!K霍姆林斯基
110、兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的!指駛
111、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些!官e塞
112、十分重要的是,關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中!K霍姆林斯基
113、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇!招兄
114、人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由!招兄
115、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰。——蘇霍姆林斯基
116、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童!澘品
117、得不到別人的尊重的人,往往有最強(qiáng)烈的自尊心!R卡連柯
118、身教重于言傳!醴蛑
119、利用它的人又有什么用呢?正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力!髅
120、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始!R梭
121、學(xué)者必求師,從師不可不謹(jǐn)也!填U
122、教師是人類(lèi)靈魂的工程師!勾罅
123、古之學(xué)者必嚴(yán)其師,師嚴(yán)然后道尊!?dú)W陽(yáng)修
124、教師不僅是知識(shí)的傳播者,而且是模范。——布魯納
125、師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。——康有為
126、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。——佚名
127、經(jīng)師易遇,人師難遇!抉R光
128、我所遇見(jiàn)的每一個(gè)人,或多或少都是我的老師,因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)到了東西!獝(ài)默生
129、一個(gè)好學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己老師的錯(cuò)誤,但是恭恭敬敬的保持沉默,因?yàn)檎沁@些錯(cuò)誤對(duì)他有所裨益,使他走上大道!栏衲
130、行是知之始,知是行之成。——陶行知
131、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞!谒苟嗷
132、善之本在教,教之本在師!钣M
133、學(xué)貴得師,亦貴得友。——唐甄
134、明師之恩,誠(chéng)為過(guò)于天地,重于父母多矣!鸷
135、沒(méi)有比人生更難的藝術(shù),因?yàn)槠渌乃囆g(shù)和學(xué)問(wèn),到處都可以找到老師。——塞涅卡
136、一日為師,終身為父。——關(guān)漢卿
137、弱者坐失良機(jī),強(qiáng)者制造時(shí)機(jī),沒(méi)有時(shí)機(jī),這是弱者最好的供詞!
138、一日之師,終身為父!。關(guān)漢卿
139、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
140、我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!~圣陶
141、教師要以父母般的感情對(duì)待學(xué)生!ンw良
142、假定美德既知識(shí),那么無(wú)可懷疑美德是由教育而來(lái)的!K格拉底
143、師以質(zhì)疑,友以析疑!钚
144、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。──孔子
145、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人!K霍姆林斯基
146、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。——孔子
147、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)!祆
148、書(shū)本也是好老師,活用才能成功!惏仓
149、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)!諣柊吞
150、三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之。──孔?/p>
151、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!钌屉[
152、捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!招兄
153、凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展!_素
154、凡為教者必期于達(dá)到不須教。——葉圣陶
155、古之圣王,未有不尊師者也!獏尾豁f
156、教師是人類(lèi)的靈魂工程師!勾罅
157、務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。——楊雄
158、斯文有傳,學(xué)者有師!K軾
159、學(xué)而不厭,誨人不倦。——孔子
160、片言之賜,皆事師也!?jiǎn)⒊?/p>
161、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人,不配做小孩的先生。——陶行知
162、教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì)消融!吞貭
163、要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判!R梭
164、三人行必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!鬃?/p>
165、一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠
166、好花盛開(kāi),就該盡先摘,慎莫待美景難再,否則一瞬間,它就要凋零萎謝,落在塵埃!勘葋
167、言必信,行必果。——孔子
168、師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。——韓愈
169、人非生而知之,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣!n愈
170、禮,所以正身也;師,所以正禮也!鳑r
171、無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也!n愈
172、興學(xué)之本,惟有師范!獜堝
173、養(yǎng)體開(kāi)智以外,又以德育為重。——康有為
174、國(guó)將興,必貴師而重傅!髯
175、師者,人之模范也!獥钚
176、舉世不師,故道益離!谠
177、生命短促,只有美德能將它帶到遼遠(yuǎn)的后世!勘葋
178、任何人不能教育自己,也就不能教育別人。
179、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,以解決一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步=愛(ài)因斯坦
180、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!K霍姆林斯基
181、沒(méi)有信仰就沒(méi)有名副其實(shí)的品位和生命!萏芈
182、教師之為教,不在全盤(pán)授予而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶
183、習(xí)慣是人類(lèi)最有力的向?qū)!菽?/p>
184、知道事物應(yīng)該是真么樣,說(shuō)明你是最聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣,說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好,說(shuō)明你是有才能的人!业铝_
185、才需學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)!酌
186、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在整個(gè)教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能成為教育工作中的真正能手!K霍姆林斯基
187、思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。———蘇霍姆林斯基
188、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系!ɡ麎
189、知教教育者,語(yǔ)與其受起法,無(wú)寧尚自然;與其求劃一,無(wú)寧展廣性。————蔡元培
190、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的基礎(chǔ)上,壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了!獮跎晁够
191、讀書(shū)在于造就完全的人格!喔
192、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人,學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!招兄
193、教育人就要形成人的性格!?dú)W文
194、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)!_(dá)爾文
195、教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光!獮跎晁够
196、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象。————黑格爾
197、衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜,孩子要從小的時(shí)候教育。
198、必須和實(shí)際社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。 ——魯迅
199、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——威廉·詹姆士
200、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” ——蘇霍姆林斯基
201、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。 ——陶行知
202、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。 ——葉圣陶
203、成家勿謂當(dāng)家易;養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 ——《格言對(duì)聯(lián)》
204、教育植根于愛(ài)。 ——魯迅
205、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
206、惟德學(xué),惟才藝;不如人,當(dāng)自勵(lì)。若衣服,若飲食;不如人,勿生戚。 ——《弟子規(guī)》
207、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 ——車(chē)爾尼雪夫斯基
208、對(duì)人民來(lái)說(shuō),第一是面包,第二是教育。 ——格林西安
209、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣!w樹(shù)理
210、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)” ——陶行知
211、只有受過(guò)教育的人才是自由的。 ——愛(ài)比克泰德
212、臨期上馬無(wú)他囑,多買(mǎi)詩(shī)書(shū)教子孫。 ——(宋)陳世卿
213、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知
214、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——馬卡連柯
215、知道事物應(yīng)該是什么樣,說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣,說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好,說(shuō)明你是有才能的人。 ——狄德羅
216、每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。 ——馬卡連柯
217、有小孩的父母,即使對(duì)家畜等,也不可使用粗野的語(yǔ)言。 ——木村久一
218、父善教子,教于孩裼。 ——(宋)林逋
219、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū),學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以更深的了解!遏斞溉
220、讀書(shū)貴神解,無(wú)事守章句!旌殁x
221、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 ——馬卡連柯
222、讀書(shū)就是翻譯,因?yàn)閺膩?lái)不會(huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者:他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯,而需要他直譯時(shí)他卻意譯。在學(xué)習(xí)如何才能把書(shū)讀好時(shí)學(xué)問(wèn)固然極為寶貴,但卻不如直覺(jué)重要。——何其芳(中國(guó)詩(shī)人)
223、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè),這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。 ——柏拉圖
224、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。 ——愛(ài)因斯坦
225、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的,因此也是教育的最高目的。 ——赫爾巴特
226、讀書(shū)是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫(xiě)作是創(chuàng)造!獏顷
227、傳家有道惟存厚;教子無(wú)方只求嚴(yán)。 ——《格言對(duì)聯(lián)》
228、教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員,是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 ——烏申斯基
229、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。 ——蔡元培
230、學(xué)高為師,身正為范;百年大計(jì),教育為本。 ——書(shū)摘
231、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái),是最適宜不過(guò)的事,我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。 ——貝多芬
232、不盡讀天下書(shū),不能相天下之士!獪@祖
233、教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì)消融。 ——巴特爾
234、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德,但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)——西塞羅
235、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。 ——孟子
236、一個(gè)人的各種品性之中,德行是第一位的。 ——洛克
237、欲得兒孫賢,無(wú)過(guò)教及身。一朝千度打,有過(guò)更須嗔。 ——(唐)王梵志
238、讀書(shū)不僅是教師的前提,而且是整個(gè)教育的"源頭活水"!——朱永新
239、朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 ——席勒
240、案上不可多書(shū),心中不可少書(shū)!鹄t
241、讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專(zhuān)!斞
242、讀書(shū)好似爬山,爬得越高,望得越遠(yuǎn);讀書(shū)好似耕耘,汗水流得多,收獲更豐滿(mǎn)。 ————臧克家
243、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧,特別需要受教育。 ——列寧
244、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始——杜威
245、凡為教者必期于達(dá)到不須教——葉圣陶
246、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一——馬克思
247、多讀多抄,這二者是必須保證的!獏顷
248、“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人’。” ——陶行知
249、讀書(shū)何所求?將以通事理。——張維屏
250、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 ——愛(ài)因斯坦
251、培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——馬卡連柯
252、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一——加里寧
253、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。 ——培根
254、讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友!翱思
255、給學(xué)生一個(gè)世界,給老師一片天空。
256、不管白貓黑貓,會(huì)捉老鼠就是好貓。
257、以高尚的師德支撐自己整個(gè)人生,用真誠(chéng)的心擁抱每一位學(xué)生。
258、不自滿(mǎn)者受益,不自是者博聞。
259、如果一學(xué)期養(yǎng)成一種好習(xí)慣,那么用不了多久你就會(huì)成為一個(gè)完美無(wú)缺的人。——曹?chē)?guó)艷
260、“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)!薄鞲袼?/p>
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