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教育哲理散文三篇
篇1:教育哲理散文
“沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功”,凡成就越大的人在成功之前所經(jīng)歷過(guò)的失敗肯定越多。當(dāng)面對(duì)失敗的時(shí)候,能夠堅(jiān)持下去,頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝失敗,那么成功的大門(mén)肯定是為你打開(kāi)的;如果你被失敗嚇倒,摔了跟頭后就再也不敢爬起來(lái),你就只能永運(yùn)躺在失敗的泥潭里,看著別人向前走去。
古今中外,有哪一個(gè)功成名就的人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗?他們?cè)谑〉哪嗫又信榔饋?lái),然后行色匆匆一如既往。對(duì)他們來(lái)說(shuō),一千次的失敗,只能是第一千零一次地站起來(lái)。
沒(méi)有失敗,哪來(lái)的成功?關(guān)鍵是面對(duì)失敗時(shí)的態(tài)度。當(dāng)遭受挫折一蹶不振,甚至感到悲觀絕望的時(shí)候,一定要告訴自己,失敗乃成功之母,一次兩次的失敗算不了什么,人生的道路還很長(zhǎng)呢!
人生旅途各不相同,但有一點(diǎn)是肯定的,就是你的面前永遠(yuǎn)有數(shù)不盡的失敗和挫折。如果你有非常足夠勇氣去戰(zhàn)勝它們,成功遲早就會(huì)出現(xiàn)在你的面前。或許,在過(guò)去的日子里,你總是嘗到無(wú)盡的失敗,你的人生充滿了失敗;蛟S,在別人的眼里,你就是一個(gè)永遠(yuǎn)不可能成功的失敗者。但是你不要忘了,上帝是公平的,當(dāng)他給你關(guān)上一道門(mén)的時(shí)候,肯定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。
人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者,有的只是那些被失敗徹底擊垮的.人。其實(shí),失敗并不可怕,可怕的是你在失敗面前不敢再邁出一步。對(duì)于一個(gè)失敗的人來(lái)說(shuō),當(dāng)你勇敢地站起來(lái)的時(shí)候,你已經(jīng)揚(yáng)起了成功的風(fēng)帆,是上前一步迎接成功還是懼怕再次失敗轉(zhuǎn)身逃離,決定權(quán)就在你的手里。
有位哲人說(shuō)過(guò):“失敗留給你的一切,一定要細(xì)細(xì)回味。因?yàn)槭∫坏┻^(guò)去,成功即可到來(lái)!”我們生活在這個(gè)世界上,既要有追求成功的力量,也要有面對(duì)失敗的勇氣,不要為了昨天的失敗而扼腕嘆息,也不要為了明天的未知而憂心恐懼。或許有一天,當(dāng)你驀然回首的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn),成功只不過(guò)是一顆伸手可摘的果實(shí)。
所以朋友們,只有在失敗中揚(yáng)起成功的風(fēng)帆,我們才能夠超越眾人,取得非凡的成就。
篇2:教育哲理散文
遇事低頭是一種勇氣,也許低頭了會(huì)損失了你的利益,去幫助他人卻虧了自己,但請(qǐng)不要忘記,謙讓本身就是一種美德,笑著低頭,你收獲的不僅僅是快樂(lè),這種低頭會(huì)讓你慢慢成長(zhǎng)。
懂得低頭是一種睿智,要記得你是社會(huì)的一份子,胳膊永遠(yuǎn)擰不過(guò)大腿,有時(shí)候低頭確實(shí)是痛苦的`選擇,但是卻是非常聰明的抉擇,忍字頭上一把刀,這種低頭會(huì)讓你更加堅(jiān)韌。
學(xué)會(huì)低頭是一種大度,你非要講理,也不是講不贏,你非要?jiǎng)邮,也不是不可以,但是這么做了,會(huì)收獲什么?充其量是一種暫時(shí)的自我膨脹感,可事后卻依舊空虛,這種低頭是一種心性的修煉。
并不是面對(duì)什么人都要低頭,低頭要有度,超越了道德底線,即使低頭了,也會(huì)寢食難安,并不是面對(duì)什么事都要低頭,每人心中都有一桿秤,低頭前要先稱一稱,在事情面前,到底可不可以低頭,能不能低頭。
低頭并不是委曲求全,微笑著妥協(xié),是一種內(nèi)心的修煉,事后不苦惱,是一種心胸的豁達(dá),有時(shí)候,彎一彎腰,不費(fèi)力,有時(shí)候,側(cè)一側(cè)身,沒(méi)多難。
低頭是為了有一日更好的抬頭,真正的學(xué)會(huì)了低頭,早晚都會(huì)出頭。
篇3:教育哲理散文
前面流過(guò)的,后面留下的人的生命時(shí)光,如同涓涓溪流,自源頭而來(lái),奔終點(diǎn)而去,中間穿行過(guò)人事物的叢林,生命不止,歲月不息,走過(guò)春夏秋冬,帶著自身的溫度,或冷或暖,流經(jīng)于一個(gè)接一個(gè)的平凡日子,日子落于生命之流,或如蜻蜓點(diǎn)水,無(wú)足輕重;或如浮萍自漂,無(wú)足牽掛。流動(dòng)的心情,或清澈或渾濁,或暢快或阻塞;流動(dòng)的心靈,或粘塵惹垢,蒙蔽迷茫,或拈花帶香,一片明朗……
人去人留,事始事終,物換星移,日子在平淡中重復(fù),在重復(fù)中平淡;蛴谄降新槟鞠粒蛴谄降懈手顼,或于平凡中嚼出芳華。在平淡無(wú)風(fēng)的日子里,或渴望降臨濃墨重彩的一筆,驚鬼泣神;或向往我若盛開(kāi)的繁華,引得清風(fēng)自來(lái),蝴蝶飄飄……在無(wú)風(fēng)的日子里,渴望著飄搖的歡快,向往著飛翔的遼闊,當(dāng)孤獨(dú)成了一場(chǎng)令人厭倦的災(zāi)難,平淡普通,也讓人漸感倦怠憂心。在無(wú)風(fēng)的`日子里,歲月靜止般不掀波瀾,心情低落到塵埃。這時(shí)候,免不了渴望一場(chǎng)風(fēng),吹走塵埃泥土,救贖埋葬的心。一場(chǎng)風(fēng),或如驚雷閃爆,撼天動(dòng)地;或如清風(fēng)徐來(lái),攜花帶香……
然而,在無(wú)風(fēng)的日子里,恍若歲月靜止;在水囿于池塘的時(shí)候,也漸失了奔流的動(dòng)力。
有水有風(fēng),有山有木,是好景色好風(fēng)光。而一個(gè)人的生命的壯麗開(kāi)闊,當(dāng)有山有木;生命時(shí)光的豐富與悠長(zhǎng),當(dāng)有水有風(fēng),風(fēng)不局限于亭臺(tái)樓閣,它吹動(dòng)浩蕩于天地;水不滿足局限于溝渠,它流動(dòng)奔向于大海。
生命仰望的角度是高,是遠(yuǎn),是廣,是大,古人有云,一屋不掃,何以掃天下,生命的起點(diǎn)和著手處,也許恰是相反,是低的謙卑,是近的機(jī)緣,是微處的觀察,是細(xì)節(jié)的體現(xiàn),千里之行,始于足下,生命的著手處,在低,在近、在微,在小。
曾經(jīng)經(jīng)歷和遇見(jiàn)的人事物,如風(fēng)吹動(dòng),如水流過(guò),或有驚擾,或無(wú)痕跡。放在記憶里,被濃縮成零星的片段,被淡化成一片剪影,若再無(wú)感情色彩的填充,只會(huì)日漸凋零,終成泥土。而有的經(jīng)歷,或常在記憶中回放,有所牽腸,不肯退場(chǎng),傷懷的是春風(fēng)猶在,人面已是漸行漸遠(yuǎn)。
所經(jīng)歷和遇見(jiàn)的人事物,常有兩種結(jié)局,一是流過(guò),二是留下。走一段風(fēng)景,若無(wú)留意,風(fēng)景再好,也只是流過(guò);做一件事,若不留心,事情也只是流過(guò);遇見(jiàn)好友佳人,若無(wú)留情義,終成陌路……若心無(wú)所留,終是一切流過(guò)。
人之于自己,也是這兩種結(jié)局,小到一個(gè)個(gè)平凡的日子,輕輕流過(guò),淡淡無(wú)奇,能留下的,是有所印記,有所憶懷,能有所沉淀、結(jié)晶的,才是最終留下的。
佛家講,心無(wú)所住而生其心,心有所住,是留,留有感覺(jué)、思維、情義等;心無(wú)所住,是流,落花有意流水無(wú)情。
瓶子有口,是為了流,流出舊,流入新;瓶子有底,是為了留,留下新,留住舊。屋子有窗有門(mén),是為了流,能流入清風(fēng)陽(yáng)光,能有人來(lái)人往;屋子有四壁屋頂,是為了留,留一份安穩(wěn)休憩,留一片私人空間。
而人心也是這樣,流入流出,留心留意,流過(guò)留下。
流過(guò)的,是路;留下的,是景。
流過(guò)的,是無(wú);留下的,是有。
流過(guò)的,是無(wú)意;留下的,是有情。
流過(guò)的,是歲月;留下的,是記憶。
一切人事物的過(guò)程和結(jié)局,會(huì)流過(guò),會(huì)留下;而自己也是這樣,有所流過(guò),有所留下……
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