石窟藝術(shù)的一枝奇葩散文

　　多年前，女兒回家過年,帶回云岡石窟的光碟，由她一位朋友游覽云岡石窟時(shí)拍攝的照片制作而成。當(dāng)時(shí)我兩便沉浸于電腦前，第一次見到較為全面的云岡石窟的實(shí)拍照片，一邊觀賞一邊贊嘆。這組照片把我們領(lǐng)進(jìn)了山西省一個(gè)叫平城（如今的大同市）的西郊，中國三大石窟群之一的云岡石窟。她開鑿于公元五世紀(jì)，距今已有1500多年的歷史。眼前的照片足以顯示了云岡石窟的氣勢雄偉，雕刻的精湛。佛像形態(tài)各異，面部表情豐富，服飾色彩艷麗，經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨侵蝕后，眾多佛的石雕仍然散發(fā)著絕代藝術(shù)的輝煌。

　　我對(duì)女兒說，我要去云岡石窟，欣賞藝術(shù)愧寶，一定要去，相信自己一定會(huì)去的。今年端午小長假，女兒安排出游。我先到北京與她會(huì)合，再前往大同，直奔云岡石窟。舊夢(mèng)成真，感覺真好。

　　來到云岡石窟，將要尋覓一些什么？它又能告訴我們一些什么呢？

　　進(jìn)入景區(qū)，偌大的廣場中央，唯一的一尊雕塑立即映入眼簾，在純藍(lán)天空的襯托下，尤其醒目。身著一襲青色飄逸闊袖的古長衫的高僧，高高立在兩級(jí)灰色基座上，二級(jí)基座正面有陰刻二字——曇曜。立在這兒的著名高僧曇曜不是將誰等待，也不是為誰送別，而是永遠(yuǎn)地忠實(shí)地守護(hù)他身后的震撼世人的藝術(shù)寶庫——云岡石窟。據(jù)文獻(xiàn)記載，曇曜于北魏和平年間（公元460年至465年），主持在山西省平城西郊武周山北崖，依山開鑿了最早的五所石窟，即現(xiàn)存于云岡的16窟——20窟。

　　寬而平坦的馬路兩旁，是現(xiàn)代修筑的排列整齊的佛柱。這條道注定承載千千萬萬游客的腳印。這里的空氣仿佛永遠(yuǎn)帶著北方干燥的印記。前方不遠(yuǎn)處，平地突起的小山連綿，山上巖石鑿有紅色醒目的字：高視千古、天下第一。它向人們昭示，云岡石窟是我國規(guī)模最大的古代石窟群之一。所有洞窟都向游人敞開，敞開它們已有1500余年的博大胸懷。石壁上雕刻的大大小小神態(tài)各異的石佛，好似漫不經(jīng)心地向人們講敘他們的故事。我似乎企盼能穿越風(fēng)雨時(shí)空，與靜靜的佛有一份至誠的心意相通。

　　云岡石窟從北魏文成帝復(fù)佛法起，開始開鑿，集中了全國的能工巧匠，傾全力，經(jīng)歷了近七十年之久，創(chuàng)造出一座皇家佛國圣殿。沿此山，東西綿延1000米，鑿有主要洞窟53個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀。你能想象出這項(xiàng)浩瀚工程當(dāng)時(shí)的情景嗎？來此的游客一瞬間都掉進(jìn)了一座歷史寶庫，自由倘佯在絕代的藝術(shù)長廊，此時(shí)的你能不佩服古人的智慧嗎？反正我是佩服得五體涂地。親臨寶庫美哉。油然而生敬畏之情。寶庫呀，那時(shí)世世代代要保護(hù)的呀。

　　我們由東向西游覽。第一窟，稱為石鼓洞，石窟外壁明窗，窟內(nèi)平面呈長方形，窟頂平面的浮雕內(nèi)容豐富，色彩艷麗�？咧醒肓⒂袃杉�(jí)的方塔，塔上層蛟龍盤繞，塔下層多數(shù)是交腳菩薩端坐于蓮花臺(tái)，離洞口遠(yuǎn)的浮雕，依稀還能辨出細(xì)節(jié)。洞內(nèi)北壁主像是交腳彌勒菩薩。東壁下層是彩色浮雕，有些浮雕在歷史長河里早已斑駁，很多的雕刻經(jīng)風(fēng)化雨蝕，面容模糊，無棱無角。我會(huì)神地凝視，凝視能工巧匠于1500多年前留給我們的杰作，這些斑駁的杰作烙在我心里，令人感嘆，歲月是把無情的刻刀。

　　第二洞窟西側(cè)題刻“山水有清音”，“云深處”。這讓我想起左思的一句詩“非必絲與竹，山水有清音”，古人頗有雅興，往往沉浸在美麗的自然環(huán)境里，不必彈琴作樂，靜心聆聽山間潺潺流水的聲音如同天籟之音。該洞窟因地下有泉水涌出，便有了題刻“山水有清音”，并名為“寒泉洞”。面對(duì)古人的大雅，今天的我甚感慚愧，今不如昔。

　　窟內(nèi)居中有三級(jí)方塔，保存較為完整，塔面上刻出瓦筒、檐椽、門拱等仿木建筑構(gòu)件。上層四角有鏤刻的八角柱。塔身四面有大小不等的佛龕，神態(tài)各異的石佛皆為坐佛�？邇�(nèi)四壁分層分段布局，最上層雕刻的是天宮伎樂列龕，下面依次為禪定坐佛大型列龕，長卷式的有著故事般的浮雕栩栩如生。當(dāng)然，這個(gè)洞窟同樣風(fēng)化嚴(yán)重。有些坐佛殘破不堪，有些佛像甚至沒有頭，叫人揪心的痛。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個(gè)，斧鑿遺痕，裸露的傷痕，至今清晰猶在。身為公民，我們有責(zé)任愛護(hù)我們的藝術(shù)瑰寶。因此，每進(jìn)一個(gè)洞窟，都不敢言語，生怕些微的聲氣震落了石刻上的微粒，有損佛像的尊容。

　　到了第三洞窟，這里的游客突然增多，這是為什么？原來這個(gè)石窟是云岡石窟最大的石窟。其高25米，面闊50米，高大平展、氣勢恢宏，為云崗石窟之最。其中雕有一個(gè)巨大的坐佛，約高10米。佛面帶微笑、兩頰腴潤、兩耳垂肩、慈眉善目、平視遠(yuǎn)方、嘴角微微上翹、形態(tài)自然、體態(tài)豐滿、大佛衣袖紋飾流暢。佛的左右各立有一個(gè)菩薩雕像，高6.2米。佛右側(cè)的菩薩面容豐滿柔美，眉眼上挑，雙目炯炯有神，頭冠臉頰光滑無瑕，是容貌最美的菩薩之一。佛左側(cè)的菩薩沒有右側(cè)菩薩幸運(yùn)，其五官還算完整，但下巴與頸部已有較大面積的斑駁，其右臂斷失，只剩右掌搭于胸前，左手也斷失。面對(duì)它，似乎覺得斷臂的創(chuàng)口還在流血，它痛，我也痛。大慈大悲的佛與菩薩呀，千百年來，不知普度了多少眾生。我問佛，今日與你緣遇，我何日解脫，從此岸度到彼岸。又問自己，難道我來云岡石窟是尋覓解脫，尋覓一種清靜……

　　我們幾乎游遍了所有石窟及佛龕。

　　第五窟為三世佛的中央坐像，高達(dá)17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，似乎覺得它具有外域佛教文化的某些特征。原來1500年前的古人也懂得洋為中用，一個(gè)古老的民族從來就是一個(gè)開放的民族。開放的民族其古老的文明才能傳承。

　　十窟與十二窟給人帶來很多遐想，這里是最為生動(dòng)復(fù)雜的飛天石雕。你仰望飛天，那些凌空飛舞的歌舞、伎樂等神像，其形態(tài)多變，神韻非凡，裙袖衣帶隨風(fēng)飄逸，栩栩如生堪稱了得。我們不僅欣賞石雕的復(fù)雜構(gòu)圖，玲瓏精巧體態(tài)優(yōu)美比例協(xié)調(diào)的佛像，而且仿佛聆聽到肅穆冰冷的石窟傳來了天籟的樂章，溫暖的氣息包裹著每一個(gè)游客，不朽的藝術(shù)瑰寶如溫泉一般流入每個(gè)人心房。

　　北魏最早期開鑿的石窟是為數(shù)不多的“曇曜五窟”，即保存年代最為久遠(yuǎn)的16——20窟。最具代表性之一的是二十窟，它是云岡石窟最大的露天大坐佛。主佛是釋迦坐像，高13.7米，胸部以上石質(zhì)堅(jiān)硬，保存完好，兩肩寬厚，面形豐圓，唇薄鼻高，神情肅穆，身著袈裟尤顯端莊。據(jù)推測：坐像依照北北魏開國皇帝道武帝的形象雕刻的。它也是云岡石窟最富神韻的大佛。背光處的火焰紋雕刻極其細(xì)膩，與坐佛頭頂上的十分華美的飛天等浮雕相映成輝，并把主佛襯托得雄渾大氣，是云岡石窟中的極具代表性的作品。20窟前的廣場地勢平坦而開闊，在這個(gè)廣場上，曾經(jīng)舉行過2008年奧運(yùn)火炬山西境內(nèi)傳遞順利結(jié)束的大型活動(dòng)。

　　云岡石窟是我國三大石窟群中的一顆明珠，它不僅吸收并借鑒了印度犍陀羅佛教藝術(shù)，同時(shí)有機(jī)地融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，使其在世界雕塑藝術(shù)史上有著十分重要的地位。如今的云岡石窟，早已是中外游客仰慕與向往的旅游勝地。它也是研究佛教歷史以及雕刻藝術(shù)，飛天、伎樂等悠久歷史文化的寶庫。

　　大同，它曾是一座皇城，云岡石窟又是一座佛國圣殿的藝術(shù)殿堂。真不知有多少人走進(jìn)這座城，親近這座不朽的殿堂。我們雖是過客，但已經(jīng)不由自主地愛上它，只要來過，都不會(huì)遺忘。

　　我們游了云岡石窟，還游了恒山、懸空寺、華嚴(yán)寺等等。但還有太多太多歷史文物來不及游覽，我還會(huì)再來，再來山西，親近這個(gè)被稱為地上文物寶庫的好地方。

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