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《秋水》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-12-15 12:51:22 讀書(shū)筆記 我要投稿

《秋水》讀書(shū)筆記

  莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應(yīng)該懷著膜拜的心,謙虛的向大自然求教,去探討發(fā)現(xiàn)真理。下面是小編為您整理的關(guān)于莊子秋水讀書(shū)筆記的相關(guān)資料,歡迎閱讀!以下是小編帶來(lái)《秋水》讀書(shū)筆記的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

《秋水》讀書(shū)筆記

  《秋水》讀書(shū)筆記

  莊子是道家派的重要代表人物之一,他的文章寫得出色,善于用寓言來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理,《莊子》是莊子及其后學(xué)所著,我讀了《莊子·外篇》中的《秋水》,深有感觸。

  故事的內(nèi)容是這樣的:秋雨應(yīng)時(shí)而來(lái),百川流入黃河,黃河主流加寬,兩岸和河中沙洲之間,辨不清對(duì)岸是牛是馬,于是河伯欣然自喜,認(rèn)為天下之壯美盡在于此了。河伯順流東行,到達(dá)北海,向東望去,看不見(jiàn)水的盡頭。于是河伯改變了沾沾自喜的面容,對(duì)海神感嘆道:“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法,‘聽(tīng)到過(guò)上百種道理,便以為沒(méi)有人比得上自己’的話,說(shuō)的正是我啊。而且我曾聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子學(xué)問(wèn)少,還看輕伯夷的義行,起初我不信,如今我目睹了這無(wú)邊無(wú)際的大海,我若不來(lái),那可就危險(xiǎn)了,我將貽笑大方啊。”

  河伯少見(jiàn)多怪,知識(shí)淺薄。后來(lái),看到了煙波浩淼,水天相接的大海,才自知不足,認(rèn)識(shí)到自己的渺小、知識(shí)淺陋。

  河伯是仙,都會(huì)因?yàn)樾∮谐删投凑醋韵玻螞r我們是普普通通的人呢?宇宙無(wú)窮,而我們只懂得了很少的知識(shí),知道了極其有限的道理,所以我們應(yīng)該更加努力去探索,去發(fā)現(xiàn),去了解。世界如此之大,我們卻如此渺小。因此,我們不能坐井觀天,不能因其環(huán)境所困,不能因其所受教育束縛。河伯從河岸邊出來(lái),看到了海,才望洋興嘆,而我們則要向遠(yuǎn)處看,走更長(zhǎng)的路,長(zhǎng)更多的見(jiàn)識(shí),千萬(wàn)不可以滿足于現(xiàn)狀。

  可是,許多人因不明白這個(gè)道理而因小失大。

  比如說(shuō)明末的'李自成起義,起義軍殺敵勇猛,于公元1644年農(nóng)歷三月十八日攻進(jìn)北京城。明朝滅亡了,但是李自成和起義軍被這勝利沖昏了頭腦,將士們不再像以前那么守紀(jì)了,整天吃喝玩樂(lè),聽(tīng)歌賞舞,他們好像忘記了他們的對(duì)手——一直想打進(jìn)山海關(guān)的清軍。后來(lái),吳三桂聯(lián)合清軍向起義軍發(fā)起進(jìn)攻,竟沒(méi)有一位將士肯應(yīng)戰(zhàn),李自成只好親自出馬,倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),最終以失敗告終。前前后后,李自成只在北京住了四十二天。

  短短的時(shí)間內(nèi),就使這支強(qiáng)大的隊(duì)伍失去了戰(zhàn)斗力,原因在于起義軍和李自成自以為已經(jīng)勝利,有了榮華富貴,不用再擔(dān)心什么,只管享樂(lè),放松了警惕,最終敗在清軍手里。

  從古至今,驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的,這是真理。山外有山,人外有人。所以,我們?cè)谧龀晒σ患潞,?yīng)該記住如何成功的經(jīng)驗(yàn),不可以輕視比你差的人,也許有一天他會(huì)跟上你,甚至超過(guò)你。還要向比你更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),在他們眼中,你的成功只是九牛一毛,所以我們要學(xué)無(wú)止境。做到了這些,那么你才會(huì)取得豐碩的成果,才能成為一個(gè)知識(shí)淵博、懂得大道理的人。

  《秋水》讀書(shū)筆記

  《莊子秋水》中,秋水時(shí)至,河伯欣然自喜,以天下之美盡在己。順流東行,遇北海若,河伯望洋興嘆吾非至于子之門則殆矣,自身的渺小也暴露無(wú)遺。

  滿招損,謙受益。勿以己之長(zhǎng)而比人之短,勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外,別有他山之尊,我們應(yīng)該保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度,只有這樣,人生之旅才能受益無(wú)窮。

  滿招損,驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里,以為天下之美盡在己。主觀片面的認(rèn)識(shí),使河伯過(guò)于自負(fù),這是一種見(jiàn)識(shí)的淺陋。如果河伯沒(méi)有改掉自己驕傲的心態(tài),那么他將永遠(yuǎn)看不到大海,永遠(yuǎn)不知道自己的渺小,那將是多么悲哀啊。在我們的學(xué)習(xí)中,我們不能為自己取得的一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jī)而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子,開(kāi)闊視野,只有不斷地學(xué)好專業(yè)課程,多看一些有意義的好書(shū),多參加一些社會(huì)活動(dòng),才能認(rèn)識(shí)到自己的不足。

  河伯至于北海,感嘆自己的.渺小。人,有自知之明,才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生,要經(jīng)常反省自己,不能囿于自己有限的見(jiàn)識(shí)而自滿自足。在知識(shí)的海洋中,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有三人行,必有我?guī)煹膶W(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知,追求一種更積極向上的人生,讓人生變得更加有意義。

  謙受益,謙虛使人進(jìn)步。舟車之所通,谷食之所生,人處一焉。相對(duì)于宇宙萬(wàn)物,人是很微小的。世界之大,個(gè)人所作所為,都是渺小的。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯,一個(gè)人不管知識(shí)多么淵博,也不過(guò)是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,保持三人行,必有吾師的求學(xué)人生,才能實(shí)現(xiàn)人生理想。

  富蘭克林曾說(shuō):缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)。牛頓說(shuō)過(guò),我不知道人家怎樣看我,但是在我自己看來(lái),我就像一個(gè)在海灘上的小孩子,偶爾拾到較為光滑的圓石,而真理的大海我并未發(fā)現(xiàn)。這種謙虛的胸懷,不正是牛頓取得不朽成就的基礎(chǔ)嗎?

  在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的年代,認(rèn)識(shí)自身的有限,更加謙虛、勤奮地學(xué)習(xí),尤為重要。進(jìn)入了大學(xué),并不代表有一個(gè)美好的未來(lái)。人才造就未來(lái),社會(huì)需要人才,但不需要庸才。做社會(huì)有用之才,需要每日的堅(jiān)持,每日的進(jìn)步,用知識(shí)豐富自己,提高個(gè)人修養(yǎng)。

  禮義廉恥,國(guó)之四維。一個(gè)自滿的人,是不會(huì)知禮,知義的。懂的自謙,才會(huì)明白禮義廉恥。

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