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猶太人如何教育孩子

時(shí)間:2022-06-23 19:08:42 教育 我要投稿
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猶太人如何教育孩子

  有一句諺語(yǔ)說(shuō):“世界上的財(cái)富在猶太人的口袋里,世界上的智慧在中國(guó)人的腦袋里!弊蛉赵谘胍暋短剿髋c發(fā)現(xiàn)》欄目中,看到“中東:血色橄欖枝”中介紹 以色列人建國(guó)時(shí),以一個(gè)弱小的新生之國(guó),與強(qiáng)大的中東數(shù)國(guó)在軍事上對(duì)決,最終戰(zhàn)勝對(duì)手立國(guó)的報(bào)道,不竟對(duì)這個(gè)偉大民族再度產(chǎn)生濃厚的興趣,于是,找來(lái)與這 個(gè)民族有關(guān)的資料細(xì)讀起來(lái),試圖從中尋找到這個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的奧秘。

猶太人如何教育孩子

  世界多數(shù)民族都將早晨作為一天的開(kāi)始,公歷的一天開(kāi)始于午夜,而猶太人的一天則是從太陽(yáng)落山時(shí)開(kāi)始的。當(dāng)孩子問(wèn)為什么時(shí),他們就說(shuō):“將黑夜作為開(kāi)始的人,他的最后才是光明!边@樣教育孩子要先吃苦,后享受。

  猶太人是惜時(shí)如金的。比如當(dāng)孩子問(wèn)現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘時(shí),他們總是說(shuō):“現(xiàn)在是11點(diǎn)21分35秒。”而從不說(shuō)快11半了、11點(diǎn)多鐘了的模糊概念。正是因?yàn)檫@樣,猶太人的時(shí)間觀念極強(qiáng),他們對(duì)數(shù)字也非常敏感與精確的。

  猶太人是最?lèi)?ài)書(shū)的民族。古代猶太人將書(shū)看得破舊不能再看了,就挖個(gè)坑莊重地將書(shū)埋葬。這時(shí)候他們的孩子總是要參與其中的。他們對(duì)孩子說(shuō):“書(shū)是人生命東西!彼麄冞在自己的經(jīng)典上涂上蜂蜜,讓并不識(shí)字的孩子去吻。猶太人的孩子很小時(shí)就知道書(shū)其實(shí)是甜的東西。

  猶太人有句成語(yǔ):“你比希勒爾還窮么?你比希勒爾還缺少時(shí)間嗎?”猶太人從小就知道希勒爾的故事。少年的希勒爾很窮,他拼命地工作,將得到的錢(qián)一半送 給守門(mén)人,以求進(jìn)入學(xué)校的院子聽(tīng)課?墒呛髞(lái)他連一塊面包都吃不上了,守門(mén)人再也不讓他進(jìn)入學(xué)校的院子。他就悄悄地爬上屋頂,躲在天窗上聽(tīng)課。一個(gè)冬天, 學(xué)生們發(fā)現(xiàn),天空是晴朗的,可是教室卻是陰暗的。原來(lái),是希勒爾躺在天空那兒,他已經(jīng)凍僵了。

  猶太人稱(chēng)山為“哈里姆”,稱(chēng)雙親為“赫里姆”,稱(chēng)教育為“奧里姆”,這三個(gè)詞是同源的,在他們那里,老師與大山與父母是同樣的。

  猶太人說(shuō):“有十個(gè)煩惱比僅有一個(gè)煩惱好得多,只有一個(gè)煩惱時(shí),痛苦定是深刻的。而有了十個(gè),就不一樣了。沒(méi)有一個(gè)自殺者是因?yàn)橛辛耸畟(gè)煩惱而死的!彼元q太人雖然苦難多多,但他們并不懼怕。

  多數(shù)民族都將勝利、喜慶作為節(jié)日,可是猶太人最盛大的節(jié)日“逾越節(jié)”,卻是紀(jì)念在埃及當(dāng)奴隸的日子。這天,他們給孩子吃一種很難吃的沒(méi)發(fā)酵的面包和很苦的葉子。,然后講祖先在埃及的屈辱故事。

  不論窮富,猶太孩子都有一個(gè)存錢(qián)的盒子,可是這錢(qián)是不能自己用的。這是專(zhuān)門(mén)給乞丐留的。猶太人說(shuō):“許多乞丐的襯衫里就藏著智慧!币?yàn)榘ㄆ蜇ぴ趦?nèi)所有的猶太人都必須抽出一定的時(shí)間學(xué)習(xí)經(jīng)典。

  猶太法典上說(shuō):“5歲的孩子是你的主人;10歲的孩子是你的奴隸;到了15歲,父子平等,就沒(méi)有孩子了!痹谖逖(jié)內(nèi),年滿(mǎn)13歲的孩子都要參加隆重的成丁儀式,表示自己已經(jīng)是真正的猶太人了,開(kāi)始承擔(dān)宗教義務(wù)。

  關(guān)于猶太人,還有許多優(yōu)點(diǎn),比如團(tuán)結(jié),比如勤勞,比如勇敢,比如富有進(jìn)取精神,但猶太人之所以成為猶太人,與他們的家庭早期教育有很大的關(guān)系,他們對(duì) 孩子獨(dú)特的教育方式,他們這種把我們偉人提出的“教育要從娃娃抓起”的號(hào)召,一點(diǎn)一滴落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中的做法,確實(shí)值得我們深思和學(xué)習(xí)。

  這,也許就是猶太民族能夠在艱難困苦的條件下,仍然能夠創(chuàng)造出偉大奇跡的奧秘所在吧?

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