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中日兩國電影類型相關(guān)分析
1前言
電影與民族文化有密切關(guān)系，往往真實地反映著一個國家的民族特性。即由于一國
的某種處境、文化背景、文化傳統(tǒng)，才會出現(xiàn)某種類型的電影作品。鐘大豐教授指出中國電影是在影戲的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，影戲由戲和影組成，其風(fēng)格是矛盾而又統(tǒng)一的。電影在法國誕生，之后的不僅便傳入了東方。早期的中國電影受作為長期的傳統(tǒng)文化藝術(shù)戲劇的影響十分顯著，因此，中國早期的電影，不論是題材還是拍攝方法都是源自于戲劇。一百多年之前，中國電影史上的第一部影片，是直接采用攝影機(jī)拍攝京劇《定軍山》片段錄制而成的。
2早期電影簡介
第一部電影誕生之后十年，我國第一部故事影片《難夫難妻》才問世，同樣也是采用戲劇的結(jié)構(gòu)形式來拍攝的。受《難夫難妻》的影響，此后的大部分的早期中國電影等也都采用的是與《難夫難妻》相同的拍攝模式。伴隨著中國電影的發(fā)展，影戲理論逐漸成為了影響中國電影學(xué)的核心理論之一。
正如中國著名電影理論學(xué)家陳犀禾所說的:作為傳統(tǒng)的東方美學(xué)概念，影戲的范疇甚至包括了中國早期電影的美學(xué)范疇，影響了百余年的中國歷史。在電影不斷發(fā)展之中，技術(shù)形態(tài)也隨之不斷改變，但是技術(shù)的改變沒有影響到中國人對于電影基本性質(zhì)的把握，其影響一直持續(xù)到了上世紀(jì)八十年代的電影美學(xué)觀念，在這個理論基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了如下表述，雖然影戲本身作為一種藝術(shù)己經(jīng)退出了歷史的舞臺，但是其對于電影的影響卻是長期而持久的。正是由于這種原因，影戲理論成為了中國電影理論的最核心組成部分。
中國電影中所特有的類型是戲曲片和武俠功夫片。從中國電影誕生以來，拍攝戲曲片和武俠功夫片就沒有間斷過。值得一提的是，以電影形式來表現(xiàn)傳統(tǒng)的戲曲其難度是非常大的。采用較多的舞臺布景設(shè)計的粵語戲曲片還相對容易處理，而注重虛的京劇與昆曲，不但其動作流程豐富，而且很少舞臺布景，如何與電影藝術(shù)相結(jié)合，還需要進(jìn)行更長期的實踐和研究。雖然戲曲電影類型還需要進(jìn)一步的研究與探索，但具有深厚的文化基礎(chǔ)，值得我們共同努力來發(fā)掘這個寶庫。
3結(jié)語
日本是世界上電影產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)且歷史頗為悠久的國家。20世紀(jì)20年代后期，日本開始使用本國或美國的發(fā)明專利試制有聲電影。到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以前，具有民族風(fēng)格的日本電影己在世界上享有盛譽。走過了一個多世紀(jì)的日本電影，題材豐富，各具風(fēng)格，既體現(xiàn)出于傳統(tǒng)文化的血肉關(guān)系，又映喻近百年來日本國家和民族命運的波瀾起伏，以其獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力而成為東方電影的杰出代表。同樣，日本電影也是從日本傳統(tǒng)的戲劇發(fā)展演變產(chǎn)生的。早在十九世紀(jì)末期，日本就開始了對戲劇的拍攝實踐，最早的是拍攝日本戲劇歌舞伎的幾小段表演。
但是直到二十世紀(jì)初的日活公司成立以后，日本才真正走向電影產(chǎn)業(yè)化。日本日活公司不僅拍攝現(xiàn)代題材影片，還拍攝傳統(tǒng)題材的古代影片，也曾經(jīng)專門把戲劇作為單獨的電影類型拍成影片。所以我們認(rèn)為，傳統(tǒng)戲劇文化對日本電影所施加的影響力甚至超過文學(xué)的影響。特別是日本的能劇和歌舞伎的影響最為顯而易見。在日本電影早期發(fā)展階段我們不難發(fā)現(xiàn)，日本電影的敘事結(jié)構(gòu)和美學(xué)表現(xiàn)與日本的傳統(tǒng)戲劇形式是非常相似的。
如日本武士劍道片就與日本歷史及其武士階級有關(guān)，這類題材是別國不能處理的。日本常常拍攝《元祿忠臣藏》中的四十七武士，講述的是以忠君為題材的傳統(tǒng)故事。每當(dāng)日本電影陷入低潮時，就會重拍《元祿忠臣藏》，電視也不斷重演這類連續(xù)劇。《元祿忠臣藏》仿佛成了日本電影界的急救靈丹，由最早的默片時期重拍至今，己經(jīng)重拍近五六十次，差不多能自成一種類型�！对撝页疾亍泛妥^市電影都是日本獨有的電影類型，其他地區(qū)可以借用其某些電影元素，但所拍的己經(jīng)不是同樣的類型了。
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