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淺談中國(guó)的道路設(shè)計(jì)
中國(guó)的道路設(shè)計(jì)特別是城市道路設(shè)計(jì)，是非常奇怪的，講究直南直北、直東直西，因此到處都是90度的交叉或者轉(zhuǎn)彎。從天空看，道路網(wǎng)似乎很有規(guī)矩，象格尺畫出來的一樣。方方正正被認(rèn)為就是美。中國(guó)人做人做事倒是不講方方正正，而是講究圓滑。而道路的這種方方正正并不具有實(shí)用的價(jià)值，車輛轉(zhuǎn)彎、掉頭有極大的困難。在較窄的道路上，經(jīng)常遇到一輛車為了轉(zhuǎn)彎而把整個(gè)道路給堵死了的現(xiàn)象。即使不被堵死，這些路上也呈現(xiàn)出一派混亂的景象。不是大多數(shù)中國(guó)人沒有規(guī)矩，而是這種設(shè)計(jì)給中國(guó)人留下了后患。
90度的轉(zhuǎn)彎，對(duì)于車輛來說是有難度的。工程師沒開過汽車，也騎過自行車吧。沒騎過自行車，也可以用跑步、走路做個(gè)實(shí)驗(yàn)吧。就是走路的時(shí)候90度轉(zhuǎn)彎也是很不方便的。速度越快，越困難。因?yàn)槟愕酶冻龈嗟淖⒁�，你得減慢速度，你還得避讓其他的行人車輛。遇有建筑物，就算你停下來，還是看不到側(cè)面的路況。
所以，90度的轉(zhuǎn)彎就像練武術(shù)擺個(gè)花架子，花拳秀腿，但是不經(jīng)一戰(zhàn)。日本都市的道路并沒有中國(guó)的這么寬，也沒有中國(guó)的這么直，可是一般也沒有中國(guó)的這么堵、這么難。中國(guó)人有走路的權(quán)利。日本人卻享有走路順暢的權(quán)利。
中國(guó)人比較窮，機(jī)動(dòng)車還沒有普及。中國(guó)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成為福利國(guó)家，公共交通非常非常不便利。不管機(jī)動(dòng)車普及不普及，不管公共交通便利不便利，中國(guó)因?yàn)槿硕啵�是會(huì)有許許多多的步行人和騎自行車的人。步行和騎自行車也需要道路。步行和騎自行車速度比較慢，這是常識(shí)；他們不能和機(jī)動(dòng)車共用道路，這也是常識(shí)。還有一個(gè)常識(shí)，中國(guó)的大多數(shù)道路，都是所有的機(jī)動(dòng)車道、非機(jī)動(dòng)車道攪和在一起，機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車結(jié)伴同行，擦肩而過。險(xiǎn)惡叢生，而且失去效率。不僅直來直去的道路如此，轉(zhuǎn)彎也是如此。交通的混亂在十字街頭達(dá)到了頂點(diǎn)。
為了解決十字路口的交通擁擠狀況，有的城市建設(shè)了立交橋。有的立交橋設(shè)計(jì)很差勁—再?zèng)]有別的詞可以描述了：本來是1個(gè)大十字路，建成立交橋之后，一下變成了4組小十字路。而每組小十字路由包括4個(gè)更小的十字交叉，即1個(gè)非機(jī)動(dòng)車道和非機(jī)動(dòng)車道交叉口，2個(gè)非機(jī)動(dòng)車道和機(jī)動(dòng)車道交叉口，1個(gè)機(jī)動(dòng)車道和機(jī)動(dòng)車道交叉口。也就是說，這一個(gè)大的十字路，現(xiàn)在變成了16個(gè)小的十字路。
有人說，分割成小的十字路，就是把交通流量分擔(dān)了。實(shí)際上沒有分擔(dān)，而是雪上加霜。交叉多了，效率就降低了。
有人還說，你給我舉個(gè)例子，我才相信，否則鬼才信。好，你可以去呼和浩特市鼓樓立交橋看看。那里就變成了這樣的16個(gè)交叉路口。
還有，中國(guó)人就是不使用科學(xué)的東西，比如有時(shí)間差的紅綠燈。紅燈滅了，就是綠燈；綠燈滅了，就是紅燈。黃燈象征性地閃上幾次，也不起緩沖作用。在別的國(guó)家的交叉路口，為了有個(gè)緩沖，設(shè)置的是兩條道路紅燈同時(shí)亮起，持續(xù)幾十秒，然后一條路上的綠燈才亮起。在這幾十秒當(dāng)中，該走的車輛、行人都能順利通行，根本就沒有不同方向的車輛擁擠在一起的情形。
而且外國(guó)的紅綠燈車輛、行人都管，而在中國(guó)的很多城市里面步行人似乎可以不顧紅綠燈而自行其道，人行橫道成了行人橫行的道。中國(guó)司機(jī)跟行人搶道這是世界上最昭彰的惡行，可是有的城市偏偏在人行橫道上行人橫行問題上顯得無計(jì)可施。
因此很多人看到中國(guó)城市的道路北不斷地拓寬。道路窄的時(shí)候，交通混亂限于窄的道路。道路拓寬了，交通混亂延伸到寬的道路。道路越來越寬，混亂也變得越來越多。因?yàn)榛靵y的機(jī)會(huì)變多了，混亂的空間變大了。因?yàn)榛靵y，不實(shí)用，不便利，就不是實(shí)質(zhì)的美，而是實(shí)質(zhì)的丑。把實(shí)質(zhì)丑的東西當(dāng)成實(shí)質(zhì)美的，那就是精神的扭曲。因?yàn)榫衽で�，散發(fā)出來的就是一種顛倒的價(jià)值。
但是把一個(gè)十字路變成16個(gè)十字路，被視為工程師對(duì)于就業(yè)的貢獻(xiàn)。原來這個(gè)十字路只能讓一組執(zhí)勤人員上班，現(xiàn)在則堂而皇之的有了四組人員執(zhí)勤，每個(gè)人的權(quán)力還更大了一些，即他們每一組要管轄四個(gè)小的交叉路口。不僅解決了就業(yè)，而且擴(kuò)大了權(quán)力，當(dāng)然是工程師的貢獻(xiàn)。因此，一個(gè)憋足的工程師，一個(gè)憋足的工程，在某些人的眼里還是優(yōu)秀的。不僅有了名，而且有了利，還有了輝煌的前途。立交橋被美其名曰“彩虹飛架”，飛架是飛架了，卻也是架在市民身上的沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)和難以排遣的心理負(fù)擔(dān)。
中國(guó)人為了把原本不是方方正正的道路改造成方方正正，需要大量拆遷居民，不僅成本很高，而且經(jīng)常有違反居民意志和利益的事情發(fā)生。有的居民為了固守祖先留下的住宅，不惜讓警察把自己強(qiáng)之驅(qū)逐出自己的家園，讓鏟車把自己的家園夷為平地。他自己根本沒有力量和權(quán)利保護(hù)自己的家園。
美利堅(jiān)合眾國(guó)紐約市寸土如金。中國(guó)人都說紐約市中心是黃金地段�？墒蔷驮诩~約市中心，依然有低矮、破舊的市民住宅或者店鋪。任何人都不能用強(qiáng)力把市民從自己的土地上趕走。你用我的地，是你的要約；至于我賣不賣，需要我的承諾。不管你是誰，沒有我的承諾，你休想把我趕跑，把我的家園破壞。
市民的權(quán)利得到100%的尊重。這里不干警察的事，也不干鏟車的事。警察的存在是為了維護(hù)權(quán)利，鏟車的存在是為了市民的福祉。
說到黃金地段，中國(guó)人認(rèn)為有山或者有水，又在城市中心或者離城區(qū)較近，可以開發(fā)成旅游度假村。這些地方雖然不是寸土如金，但是有可能日進(jìn)斗金，所以往往被有錢有勢(shì)的人霸占。
日本人多地少，論理說他們的海岸應(yīng)當(dāng)是被“開發(fā)”完了。其實(shí)不然。他們對(duì)于自然的態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有中國(guó)人這么粗野。在日本的時(shí)候，我住在一個(gè)百萬人口的城市，住處離海濱只有幾百米。還有比我的住處離海濱的距離更近的住宅。但是那個(gè)海濱卻并沒有被“開發(fā)”，依然是天然的沙灘，海鳥浮游、盤旋，又有飛魚常常越出水面。我天天能夠飽覽潮漲潮落的景象，而一分錢不用花。相形之下，中國(guó)的那些被“開發(fā)”掉的自然風(fēng)光，與其說是開發(fā)，不如說是被掠奪和破壞了。
為了建設(shè)所謂的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，形成了現(xiàn)代化的圈地運(yùn)動(dòng)。英國(guó)近代資本家圈地，是為了生產(chǎn)，讓這些土地往出長(zhǎng)黃金白銀。中國(guó)現(xiàn)代資本家圈地，是為了等待土地的升值，這些土地現(xiàn)在只是年復(fù)一年、日復(fù)一日地撂荒。一個(gè)需要用地100畝的老板，圈起1，000畝甚至10，000畝的良田。這樣的例子不是聳人聽聞。
中文的開發(fā)這個(gè)概念已經(jīng)變得面目全非了。開發(fā)簡(jiǎn)直就是權(quán)利和權(quán)利的斗爭(zhēng)。黃金地段的開發(fā)、旅游景點(diǎn)的開發(fā)、圈地和住宅開發(fā)，無不如此。
日本人、芬蘭人都比較富有。有的人家建別墅，當(dāng)然可以自己設(shè)計(jì)成獨(dú)特的風(fēng)格。但是蓋高層公寓，往往是拿鑰匙就可以住。每家每戶的房間都是標(biāo)準(zhǔn)裝修，不僅門窗是標(biāo)準(zhǔn)的，就連抽水馬桶都是標(biāo)準(zhǔn)的。為了體現(xiàn)自我，住戶可以自己裝飾——注意，不是裝修。
中國(guó)人中的普通老百姓沒有多少錢�，F(xiàn)在的狀況，不管是福利分房還是自己買房，開發(fā)商往往是給用戶留下所謂的毛地面，也沒有水池和抽水馬桶。宣揚(yáng)什么呢？宣揚(yáng)住戶可以按照自己的喜好裝修。殊不知，這些老百姓一沒有多少錢，二沒有多少精力，三沒有多少心情，四沒有多少必要，去拿數(shù)量有限的血汗錢搞“裝修”。修則修矣，根本就不是個(gè)性，也不是時(shí)尚，倒是可以說是勞民傷財(cái)。
官污吏、富商巨賈花數(shù)以百萬、千萬元計(jì)的資金建起“豪宅”，那才叫氣派，那才有個(gè)性。一個(gè)窮老百姓扛著幾千元、三、五萬元的血汗錢，拖著疲憊的身軀，鉆到一個(gè)鴿子窩里面，摸爬滾打，那是在“裝修”還是在自戧？“豪宅”的主人們往往就是這個(gè)鬧劇的始作俑者，他們生造了這種“時(shí)尚”，編造了所謂“個(gè)性”的神話，給老百姓留下毛地面和沒有抽水馬桶的下水道，讓這些蒙在鼓里的人們演出自我折磨的悲劇和鬧劇。
這場(chǎng)鬧劇，不也是另外一種形式的精神的扭曲？
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