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中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)：題畫(huà)詩(shī)
題畫(huà)詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式。它把無(wú)聲的畫(huà)和有聲的詩(shī)巧妙地融為一體，使人們有一種既見(jiàn)其畫(huà)又見(jiàn)其畫(huà)外之意的妙境。下面是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)：題畫(huà)詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)：題畫(huà)詩(shī)
明代有“江南第一風(fēng)流才子”之稱的唐寅，有一幅這樣的畫(huà)：水塘的一邊，長(zhǎng)著幾層蘆葦，蘆葦后一漁父，手持長(zhǎng)篙，歪立于船頭，篙頂有一圓月，隱約懸于半空。筆墨清潤(rùn)縝密，且有靜度。畫(huà)幅右上方，題有一詩(shī)，詩(shī)云：“插篙蘆清系蚱蜢，三更月上當(dāng)篙頂。老漁爛醉喚不醒，起來(lái)霜印蓑衣影�！痹�(shī)畫(huà)合一，令人賞心悅目。
自號(hào)八大山人的朱耷，有這樣一幅畫(huà)：在寥寥三五片細(xì)長(zhǎng)的葉兒間，伸出一枝小花──水仙，在空中搖曳。畫(huà)面簡(jiǎn)單而韻味無(wú)窮，深得古人“筆簡(jiǎn)意賅”三味。左旁有石濤題詩(shī)，詩(shī)云：“翠裙依水翳飄飄，光艷隨波豈在描。妒煞幾班紅粉女，凌風(fēng)無(wú)故發(fā)清嬌�！痹�(shī)篇賦予畫(huà)面更有意義的生命。
我們知道，中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)意境，著墨高度凝練、含蓄，善于取舍。在實(shí)虛處更為講究，既要腳下有塵土，又要胸中有丘壑。畫(huà)中之實(shí)，能為詩(shī)提供與增補(bǔ)情趣；詩(shī)中之虛，又能為畫(huà)擴(kuò)大與深化意境�，F(xiàn)代書(shū)畫(huà)名家傅心畬有這樣一幅畫(huà)，畫(huà)的是一個(gè)半島，島上有樹(shù)兩棵，樹(shù)的右方有一石，左方有一老翁，席地而坐，身旁有線裝書(shū)數(shù)卷，半島盡頭有兩鳧，昂首泛游碧波中。畫(huà)幅右上端題有一詩(shī)，詩(shī)云：“溪上望清波，回光碧無(wú)影，雙鳧自去來(lái)，久坐衣裳冷�！痹�(shī)和畫(huà)，有很多地方，都只可意會(huì)不可言傳，富含蓄美，令人百看不厭。
宋代李唐有一《題畫(huà)》詩(shī)：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買(mǎi)胭脂畫(huà)牡丹�！痹�(shī)只用“云里煙村雨里灘”一句寫(xiě)畫(huà)中之景，借題發(fā)揮，極其辛辣地諷刺了時(shí)人有一雙富貴勢(shì)利眼，只喜愛(ài)牡丹，而看不出尋常之景中的佳境。
清人鄭板橋《竹石》題畫(huà)詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任而東西南北風(fēng)�！睆漠�(huà)中可看出“竹石”的高風(fēng)亮節(jié)和堅(jiān)定不移的形象。從詩(shī)中又可體味到詩(shī)人鄙薄流俗、頑強(qiáng)不屈的精神。
“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，詩(shī)畫(huà)合壁，展現(xiàn)著我族國(guó)民傳統(tǒng)的造型藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)兩者妙合無(wú)垠、渾然成章所特有的魅力。
基本信息
題畫(huà)詩(shī)是繪畫(huà)章法的一部分,它通過(guò)書(shū)法表現(xiàn)到繪畫(huà)中,使詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者之美極為巧妙地結(jié)合起來(lái),相互映發(fā)、豐富多姿,增強(qiáng)了作品的形式美感,構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特色。此外,宋以前的許多贊美繪畫(huà)或?qū)L畫(huà)有感而發(fā)的詩(shī)歌,雖不題在畫(huà)上,從廣義上講,也算是題畫(huà)詩(shī)。
倪金寶山水畫(huà)、題畫(huà)詩(shī)與書(shū)法
中國(guó)畫(huà)非常講究“意境”，往往畫(huà)中題詩(shī)，詩(shī)畫(huà)互補(bǔ)，使意境更加深遠(yuǎn)。再在畫(huà)面加蓋紅印章，使中國(guó)畫(huà)集詩(shī)、書(shū)畫(huà)、印于一身，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，使人在讀詩(shī)看畫(huà)、看畫(huà)賞詩(shī)之中，充分享受藝術(shù)美。
概念
中國(guó)的題畫(huà)詩(shī),可以說(shuō)是世界藝術(shù)史上的一種極其特殊的美學(xué)現(xiàn)象。把文學(xué)和美術(shù)二者結(jié)合起來(lái),在畫(huà)面上,詩(shī)和畫(huà),妙合而凝,契合無(wú)間,渾然一體,成了一幅美術(shù)作品的構(gòu)圖上、意境上不可或缺的有機(jī)組成部分。詩(shī)情畫(huà)意,相映成趣,相得益彰。因此,畫(huà)面之有題畫(huà)詩(shī),是中國(guó)畫(huà)的特征之一,也是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)有的民族形式和風(fēng)格。而且,我國(guó)歷史上有些優(yōu)秀的題畫(huà)詩(shī),不僅是中國(guó)美術(shù)史上的寶貴遺產(chǎn),同時(shí)也是文學(xué)史上的可資繼承與發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)珍品。關(guān)于題畫(huà)詩(shī)的源流,亦即詩(shī)畫(huà)結(jié)合的開(kāi)端,過(guò)去論者意見(jiàn)不太一致。有的人認(rèn)為可以上溯到魏晉南北朝,說(shuō)晉顧愷之的《洛神賦圖卷》便是古代詩(shī)畫(huà)相結(jié)合的典范之作。有的人認(rèn)為題畫(huà)詩(shī)濫觴于宋代,理由是宋代以前繪畫(huà)作品大都缺少題跋。錢(qián)杜的《松壺畫(huà)憶》便說(shuō):“唐人只小字藏樹(shù)根石罅,大約書(shū)不工者,多落紙背。至宋始有年月紀(jì)之。
藝術(shù)形式
中國(guó)畫(huà)和題畫(huà)詩(shī)都是一種獨(dú)到的藝術(shù)形式，它們雖為美術(shù)和文學(xué)兩個(gè)范疇，但畫(huà)為視覺(jué)的藝術(shù)，詩(shī)為語(yǔ)言的藝術(shù)，兩者在構(gòu)思立意上有著不可替代之妙。清代孔衍拭《石村畫(huà)訣》說(shuō)：“畫(huà)上題款詩(shī) ，各有定位，非可冒昧，蓋補(bǔ)畫(huà)之空處也。如左有高山右邊宜虛，款 詩(shī) 即在右。右邊亦然，不可侵畫(huà)位”。以上“補(bǔ)畫(huà)之空處”、“不可侵畫(huà)位”這兩句話，就是給題詩(shī)款在畫(huà)面上，下了極明確的定義。“補(bǔ)空”二字，也就成為畫(huà)家題詩(shī)款時(shí)的一個(gè)謙虛名詞了。這里，題畫(huà)詩(shī)和單為破除畫(huà)面上單調(diào)與平凡所加的題款亦是有區(qū)別的，前者因畫(huà)不能盡意，藉詩(shī)以名其意，詩(shī)畫(huà)互相補(bǔ)充、互相闡述，稱之“畫(huà)寫(xiě)物外形，詩(shī)傳畫(huà)中意”。后者通常都是為便于查考，只題上作者名號(hào)和作畫(huà)年月，有的大約詩(shī)不美、書(shū)不工，以避開(kāi)弱點(diǎn)所至。題畫(huà)詩(shī)溢滿著畫(huà)幅的風(fēng)采，因此長(zhǎng)于文辭書(shū)法的畫(huà)家，常將長(zhǎng)、短不一的詩(shī)文搬到畫(huà)幅上去，使其產(chǎn)生一種詩(shī)繪并工、附麗成觀的藝術(shù)效果。畫(huà)家為題畫(huà)詩(shī)創(chuàng)作所發(fā)生的美感，常在鄭重的注意和研究之中。有的在一幅畫(huà)畫(huà)成之后，再考慮詩(shī)句的長(zhǎng)短與題詩(shī)的地位如何與畫(huà)面相配合。有的則在一幅畫(huà)的落筆前，也將題畫(huà)詩(shī)的地位同時(shí)醞釀在內(nèi)，或因先有長(zhǎng)詩(shī)預(yù)先多留空白，為題寫(xiě)之用。誠(chéng)然，詩(shī)文有精粗美丑之分，書(shū)法有工拙高低之別，若詩(shī)跋繁蕪，書(shū)法不精，這類(lèi)畫(huà)作大都會(huì)被人們淡忘。據(jù)中國(guó)美術(shù)史記載，宋元時(shí)期普遍出現(xiàn)題畫(huà)詩(shī)形式時(shí)，中國(guó)畫(huà)即披上了濃厚的文學(xué)色彩，詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)便成了賞析文人畫(huà)的一種創(chuàng)作追求或?qū)徝览硐�。�?huà)家既作詩(shī)又作畫(huà)，不僅能起到開(kāi)闊視野的作用，而且能起到豐富畫(huà)面的意念和啟發(fā)觀賞中國(guó)畫(huà)的想象作用。
詩(shī)與畫(huà)
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！贝藶樘K軾題好友惠崇和尚畫(huà)《春江曉景》詩(shī)，如今惠崇的畫(huà)已不傳，而這首題畫(huà)詩(shī)卻流傳千古，成為膾炙人口的藝術(shù)品。
一些女畫(huà)家、女詩(shī)人，于對(duì)藝術(shù)美的鑒賞中，亦不乏情不自禁地道出自己的藝術(shù)主張與追求，創(chuàng)作出題畫(huà)詩(shī)。宋詩(shī)人楊妹子善書(shū)，著有《題畫(huà)詩(shī)》一卷，其《題馬遠(yuǎn)畫(huà)梅.綠萼玉蝶》：“渾如冷蝶宿花房，擁抱檀心憶舊香，開(kāi)到寒梢尤可愛(ài)，此般必是漢宮妝�！狈灿詹伛R遠(yuǎn)作品，多為她所題�！稌�(shū)史會(huì)要》評(píng)：“馬遠(yuǎn)畫(huà)多為其所題，語(yǔ)關(guān)情思，人或譏之。”
宋另一女詩(shī)人曹希蘊(yùn)，著《詩(shī)歌后集》，《東坡詩(shī)話》云：“希蘊(yùn)頗能詩(shī)，雖于韻不高，時(shí)有巧語(yǔ)�！眹L作《墨竹詩(shī)》：“記得小軒岑寂夜，月移疏影上東墻�！比朔Q“此語(yǔ)最工”。
元書(shū)畫(huà)家管道升嘗畫(huà)墨竹及設(shè)色圖進(jìn)奉，得賜內(nèi)府上尊酒�；侍笥枰院芨叩亩Y遇，命坐賜食，奉旨畫(huà)梅，并命題詩(shī)其上，云：“雪后瓊枝懶，雪中玉蕊寒，前村留不得，移入月中看�！碧蠓Q羨不已。管氏另有《寫(xiě)詩(shī)寄外君》：“夫君去日竹新栽，竹子成林夫未來(lái)，容貌一衰難再好，不如花落又花開(kāi)�！�
清畫(huà)家黃媛介善山水，工詩(shī)詞，其《為漁洋山人畫(huà)山水》云：“懶登小閣望青山，愧我年來(lái)學(xué)閉關(guān)，淡墨遙傳縹緲意，孤峰只在有無(wú)間�！睈�(ài)新覺(jué)羅氏安郡王岳樂(lè)女孫，幼承家學(xué)，工寫(xiě)花卉，其《題自畫(huà)牡丹》：“風(fēng)風(fēng)雨雨惜春殘，為愛(ài)名花倚畫(huà)欄，淡著胭脂濃著墨，一枝圖向畫(huà)中看�！�
題畫(huà)詩(shī)得之不易，欲工尤難，貴在詩(shī)傳畫(huà)外意。
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