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哲學(xué)學(xué)院政治哲學(xué)國(guó)際暑期學(xué)校開(kāi)班式致辭

時(shí)間:2022-06-30 18:24:58 哲學(xué) 我要投稿
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2020年哲學(xué)學(xué)院政治哲學(xué)國(guó)際暑期學(xué)校開(kāi)班式致辭

  各位學(xué)員,各位專(zhuān)家,上午好!

2020年哲學(xué)學(xué)院政治哲學(xué)國(guó)際暑期學(xué)校開(kāi)班式致辭

  非常高興,由哲學(xué)學(xué)院與美國(guó)亞歷桑那大學(xué)共同主辦的第二屆政治哲學(xué)國(guó)際暑期學(xué)校,又如期開(kāi)班了。請(qǐng)?jiān)试S我先代表哲學(xué)學(xué)院的全體師生與行政人員,對(duì)來(lái)自四面八方的學(xué)員表示熱烈的歡迎,向來(lái)自世界各地的專(zhuān)家表示誠(chéng)摯的謝意。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不再是中國(guó)的四大火爐,但正處在三伏天的武漢還是非常炎熱的。在三伏的天氣里討論當(dāng)今世界政治領(lǐng)域里諸多熱點(diǎn)問(wèn)題,我想,在每個(gè)人的學(xué)術(shù)生命歷程里應(yīng)當(dāng)是一個(gè)總會(huì)帶有熱度的生命記憶。

  本次暑期學(xué)校的學(xué)術(shù)主題比較豐富:討論的內(nèi)容涉及政治秩序、環(huán)境正義、平等主義、賢能政治、個(gè)人自主性等問(wèn)題,這些問(wèn)題都是當(dāng)代政治哲學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題。我們有幸邀請(qǐng)到此領(lǐng)域里四位著名的國(guó)際學(xué)者,他們分別是:1. 保羅·帕頓(Paul Patton),他演講的主題是:合法性(legitimacy)、動(dòng)物權(quán)利(animal citizenship)等。2. 杰諾米·莫斯 (Jeremy Moss),他演講的主題是:環(huán)境正義(Environmental Justice)、平等主義(Egalitarianism)。3. 烏!に固垢#║lrich Steinvorth),他演講的主題是:賢能政治和民主(Meritocracy and Democracy)。4. 羅伯特·辛普森(Robert Simpson),他演講的主題是:個(gè)人自主性(Individual Autonomy)。同時(shí),我本人與本學(xué)院的李佃來(lái)教授也分別從比較哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的角度,討論政治哲學(xué)的和平、真理與歷史的問(wèn)題。我相信,這些系列的講座對(duì)于促進(jìn)大家進(jìn)一步思考當(dāng)代最為現(xiàn)實(shí)而又最為敏感的政治問(wèn)題,也是社會(huì)問(wèn)題,提供哲學(xué)學(xué)科的獨(dú)特視角。

  我們都知道,哲學(xué)是愛(ài)智慧的一門(mén)學(xué)問(wèn),也是一門(mén)追求真理的學(xué)問(wèn)。如果將政治哲學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)分支,它也應(yīng)當(dāng)追求智慧與“真理”的。政治領(lǐng)域里不僅需要智慧,而且需要大智慧。但是說(shuō)政治領(lǐng)域里追求“真理”,似乎不那么令人信服。這可能與我們對(duì)“真理”概念的理解有關(guān)。真理,絕對(duì)不只是認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域的問(wèn)題,至少在漢語(yǔ)的語(yǔ)境里,“真理”也是一種與價(jià)值相通的“道”。政治領(lǐng)域里的道,簡(jiǎn)潔地說(shuō)是“政治之道”,或曰“政道”與治道的問(wèn)題,就是政治哲學(xué)領(lǐng)域里的真理問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)易哲學(xué)講政治之道的問(wèn)題時(shí),特別強(qiáng)調(diào)“殊途百慮之學(xué)”,意思是講通過(guò)“百慮”——不同的思考而達(dá)成一致的目標(biāo)。當(dāng)今歐美所代表的西方政治之道,與阿拉伯、伊斯蘭所代表的中東地區(qū)的政治之道,以及中華文明、印度文明所代表的政治之道,在世界化或曰全球化的過(guò)程中,都可以視之為殊途百慮之學(xué),最終要達(dá)成的人類(lèi)相處之道應(yīng)當(dāng)是和平共處,和諧共生、自由民主、幸福安寧、盡人之性與盡物之性的政治與社會(huì)生活之道。所以,殊途百慮之學(xué)是差異,但不一定是矛盾,更不一定要引起不可調(diào)和的沖突。因此,我希望當(dāng)代的政治哲學(xué)研究要在這樣的理想目標(biāo)下展開(kāi)各種學(xué)術(shù)討論,以期體現(xiàn)政治哲學(xué)的實(shí)踐性品格。我也希望在座的各位學(xué)員在學(xué)習(xí)與討論的過(guò)程中,心中有人,從人類(lèi)幸福的整體目標(biāo)出發(fā),來(lái)思考政治哲學(xué)的具體細(xì)節(jié)與學(xué)術(shù)性的問(wèn)題。政治哲學(xué)如果缺乏必要的實(shí)踐性,僅僅變成一種紙上談兵的學(xué)問(wèn),這種政治哲學(xué)的研究雖然不能說(shuō)是無(wú)用的,但至少是不合乎政治哲學(xué)學(xué)科本性的。

  當(dāng)然,我在此處強(qiáng)調(diào)政治哲學(xué)的實(shí)踐品格,并不是要把政治哲學(xué)降低到一種政治評(píng)論的層面,更不是將政治哲學(xué)的學(xué)術(shù)研究等同于具體的政治學(xué)或政治活動(dòng),我只是強(qiáng)調(diào)政治哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)生活問(wèn)題的關(guān)切度。政治哲學(xué)當(dāng)然不是政治評(píng)論,但可以為政治評(píng)論提供富有學(xué)術(shù)深度與系統(tǒng)性的思想原則。或者說(shuō),好的政治評(píng)論背后是有相應(yīng)的政治哲學(xué)的思想原則的。不過(guò),對(duì)于當(dāng)前中美之間正在展開(kāi)的“貿(mào)易戰(zhàn)”及其相關(guān)的學(xué)術(shù)評(píng)論,如果有學(xué)者愿意從政治哲學(xué)的角度加以分析,我認(rèn)為那將是一件非常有意義的事情。

  最后,預(yù)祝本期暑期學(xué)校圓滿(mǎn)成功,所有的學(xué)員收獲多多,在生活上也很愉快。也希望大家能將天氣的炎熱轉(zhuǎn)化為一種學(xué)術(shù)討論的熱情,讓每位前來(lái)學(xué)習(xí)、討論的學(xué)員對(duì)本暑期班的學(xué)習(xí)與討論都能有一份火熱而難忘的思想記憶。

  謝謝大家!

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