教師專業(yè)發(fā)展讀后感
認(rèn)真讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少吧，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的教師專業(yè)發(fā)展讀后感，希望對大家有所幫助。
教師專業(yè)發(fā)展讀后感1
通過學(xué)習(xí)我對教師這一專業(yè)的發(fā)展階段有了更深的理解。
國內(nèi)外學(xué)者根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)與研究角度、提出了各式各樣的教師發(fā)展階段論。這些教師發(fā)展階段論所奉持的基本觀念和立場是：每一個教師都是在不斷成長與發(fā)展中后面的發(fā)展階段通常比前面的階段要成熟。教師一般是從新任教師時的彷徨恐慌缺乏經(jīng)驗(yàn)與技巧缺乏穩(wěn)固的專業(yè)地位逐漸在現(xiàn)實(shí)的沖擊中鍛煉成長從而不斷走向?qū)I(yè)成熟的境地。有的將教師的發(fā)展分為四個階段：形成階段、成長階段、成熟階段、完全專業(yè)階段；也有將教師發(fā)展分為四個階段：過渡階段、探索階段、創(chuàng)造與試驗(yàn)階段、專業(yè)教學(xué)階段；還有一種認(rèn)為教師的專業(yè)生涯包括下列五個階段：師范生、初任教師、發(fā)展中教師、實(shí)踐教師、資深教師；金樹人的教師發(fā)展四段論包括入行階段、表現(xiàn)階段、中年生涯階段、交棒階段；蔡培村的五階段論分為：適應(yīng)期、能力建立期、成熟期、穩(wěn)定期、后發(fā)展期。
歸納另外一些教師發(fā)展階段的研究可發(fā)現(xiàn)：從發(fā)展總趨勢來看教師是能夠不斷追求自我實(shí)現(xiàn)和專業(yè)成長的人但這一過程并非一帆風(fēng)順其間很多教師可能會遭遇挫折、沮喪而停滯不前需要多方的幫助。例如“職業(yè)挫折階段”。這是教師職業(yè)生涯的中期階段經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。在這一階段教師在教學(xué)中遭受挫折灰心沮喪心力交瘁教學(xué)理想幻滅教師的職業(yè)滿意度下降對教學(xué)生涯的意義和重要性感到懷疑。這時也意味著“重新估價期”的到來。年復(fù)一年單調(diào)乏味的課堂生活或者連續(xù)不斷的改革后令人失望的結(jié)果使教師對自己的教學(xué)生涯產(chǎn)生懷疑并重新估價嚴(yán)重者可表現(xiàn)為職業(yè)生涯道路中的一場危機(jī)。在這一時期教師在實(shí)際中遇到的問題越來越多面臨的現(xiàn)實(shí)壓力越來越大逐漸感到力不從心；面臨著自我成就水準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)危機(jī)沖突的情況；面臨太多與專業(yè)理論及理想的專業(yè)自我形象不符合的.事實(shí)要求感到無所適從。合格教師階段的第三個時期為厭倦期在這一時期有些教師經(jīng)歷多年教學(xué)生涯后產(chǎn)生一種奉獻(xiàn)教育的內(nèi)在化價值而以教書為終生的事業(yè)；多數(shù)教師因?yàn)榻滩囊呀痰脻L瓜爛熟或因校長領(lǐng)導(dǎo)非專業(yè)化學(xué)生表現(xiàn)太差工作負(fù)荷太多等等開始厭倦教學(xué)；有些教師因社會變遷教材改變很多新知非資深教師所能勝任因之產(chǎn)生不勝負(fù)荷的倦怠感。研究表明多數(shù)教師要經(jīng)歷一個自我懷疑、放棄幻想和重新評價時期；在這段時期里他們會分析并決定自己是繼續(xù)做一名教師還是放棄這一職業(yè)。
在傳統(tǒng)的教師在職教育中教師是被動發(fā)展的。這種教師教育的基本假設(shè)是：教師在教學(xué)理論與專業(yè)知識等方面是需要提升的是受教導(dǎo)的對象需要向擁有特定知識與技能的“專家”學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式通常有參加短期教師進(jìn)修班、接受繼續(xù)教育培訓(xùn)、參加研討會、聽專家針對某一主題的專題演講、進(jìn)行教學(xué)錄像觀摩等等。在這些專業(yè)發(fā)展活動中專家只管介紹自己的理論缺乏和教師的互動與交流教師日后很難將理論應(yīng)用到實(shí)踐中而教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的很多問題卻得不到解決。久而久之教師對這些專業(yè)發(fā)展活動失去興趣與信任感到缺乏有效的專業(yè)發(fā)展途徑從而陷入專業(yè)發(fā)展的“危機(jī)”。
許多研究也認(rèn)為教學(xué)是一門相當(dāng)孤寂的行業(yè)教學(xué)工作所能得到的專業(yè)支持十分貧乏。教學(xué)和其他專門行業(yè)不同教學(xué)人員不曾形成某些共識或是根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)形成一致的統(tǒng)一文化。這使教師們普遍采取一種退縮保守的、自我防衛(wèi)性的策略教師受到現(xiàn)實(shí)情境條件的限制較多教師們會盡量避免創(chuàng)新和突破盡量避免爭議較多的問題。華勒的古典社會學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為在教學(xué)中日益因循守舊的教師往往自己的學(xué)習(xí)能力亦日益衰減。另一方面教師角色的孤立還體現(xiàn)在社會、家長、專家學(xué)者、教師管理者等等不斷要求教師付出更多的心血和時間要求教師提高教學(xué)品質(zhì)與績效還要尊重學(xué)生的需要與興趣要求教師不斷檢討反省和革新。而很少有人關(guān)注教師的生存環(huán)境意識到教師渴盼得到了解和支持需要種種的幫助來改變孤立無助的狀況。
研究教師專業(yè)發(fā)展的各個階段關(guān)注教師專業(yè)成長歷程中的各種問題可以幫助我們了解自己在不同階段的特點(diǎn)及發(fā)展需要適當(dāng)調(diào)整自己的心態(tài)和工作、學(xué)習(xí)方法從而有效促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
教師專業(yè)發(fā)展讀后感2
最近有幸認(rèn)真研讀了鄒尚智的《教育科研與教師自主專業(yè)發(fā)展》一書，本書系統(tǒng)地論述了教師專業(yè)發(fā)展的基本理論，教師自主專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、必要性、動力和影響因素，探討了教師自主專業(yè)發(fā)展的過程和途徑，反映了教師專業(yè)發(fā)展的最新理論與實(shí)踐成果。闡述了教育科研的特點(diǎn)、原則、過程、方法和教育科研的策略，重點(diǎn)介紹了教育科學(xué)研究的基本步驟及要求，并舉以實(shí)例說明便于我們教學(xué)時學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)第一部分后，我了解了教育科學(xué)研究的內(nèi)涵、特點(diǎn)及意義。教育科研是教育科學(xué)研究的簡稱，是指人們運(yùn)用科學(xué)的方法探求教育事物的真相和性質(zhì)，摸索和總結(jié)其教育規(guī)律，并取得科學(xué)結(jié)論的研究活動過程。教育科研是以教育科學(xué)理論為武器，教育領(lǐng)域中發(fā)生的現(xiàn)象為現(xiàn)象，以探索教育規(guī)律為目的的創(chuàng)造性的認(rèn)識活動。簡言之，是用教育理論去研究教育現(xiàn)象，探索新的未知的規(guī)律，以發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革服務(wù)。
正確認(rèn)識和把握中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)，是開展教育科研的基礎(chǔ)，有助于教育工作者全面正確地認(rèn)識教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，它具有以下特點(diǎn)：(1)創(chuàng)新性。教育科研不能走別人走過的路，重復(fù)別人已經(jīng)做過的研究，復(fù)述前人已經(jīng)解決的問題，而是在接受前人成就的基礎(chǔ)上，要進(jìn)入前人沒有進(jìn)入或者沒有完全征服的領(lǐng)域，解決前人沒有解決或者沒有完全解決的問題。(2)實(shí)踐性。教育科研只有置身于教育、教學(xué)實(shí)踐之中，面向?qū)嶋H，面向教育改革，面向素質(zhì)教育，著眼于實(shí)踐應(yīng)用，才會有強(qiáng)大的生命力。實(shí)踐證明，只有當(dāng)教育科研與日常的教育、教學(xué)工作密切聯(lián)系，這些研究才能得到廣大教育工作者的歡迎和支持。(3)、長期性。教育科研的成果的顯現(xiàn)以及在實(shí)踐中的推廣運(yùn)用，需要有一個過程，不是立竿見影，而是一個長期的顯現(xiàn)和持續(xù)發(fā)揮作用的過程，教育科研是具有超前性的，因此不能因?yàn)榻谛Ч伙@著就否定其價值。(4)、群眾性。教育教學(xué)研究決不僅僅是專家學(xué)者的事，而是一項(xiàng)群眾性的事業(yè)，必須充分調(diào)動廣大校長和教師參與教育科研的積極性。開展教育科研必須依靠三支隊(duì)伍，一是專業(yè)理論隊(duì)伍，一支是教育行政人員，另一支是廣大校長和教師，他們工作在教育實(shí)踐第一線，是教育科研的主力軍。
教育的意義不僅僅只是學(xué)生的成長，更重要的是教師的發(fā)展。學(xué)習(xí)本書的二、三、四部分后，我更加深入第認(rèn)識到教師自主專業(yè)發(fā)展的必要性。在新課程背景下，教師專業(yè)發(fā)展的重心是教師在專業(yè)發(fā)展過程中不斷接受新知識、增強(qiáng)專業(yè)能力，教師的態(tài)度、情感、各種能力等不斷成熟、不斷提升，自信心不斷增強(qiáng)，教育教學(xué)能力不斷提高。實(shí)現(xiàn)教師自主專業(yè)發(fā)展的策略包括八個部分：
一、更新教師信念，提升自主專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。首先，確立科學(xué)的教師信念核心，要使自己的教學(xué)觀念與新課程相吻合，要以基礎(chǔ)教育新課程的.理論為中心，學(xué)習(xí)建構(gòu)主義、多元智能等理論，做到教師信念結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)統(tǒng)一。其次，還要通過教學(xué)實(shí)踐來分析自己的信念與新課程理念的一致和分歧之處，進(jìn)一步領(lǐng)悟心課程理念。
二、制定專業(yè)規(guī)劃，激勵自主專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃是一份個性化的“專業(yè)導(dǎo)航圖”，應(yīng)根據(jù)教師自身的特點(diǎn)、興趣，定位自己的位置。這主要包括有自我認(rèn)識與成長環(huán)境評估、檢測自己所處的專業(yè)發(fā)展階段、選擇教師專業(yè)發(fā)展路線、確定專業(yè)發(fā)展目標(biāo)、設(shè)計切實(shí)可行的行動方案、評估與反饋等六個步驟。
三、堅持反思性教學(xué)，促進(jìn)教師自主專業(yè)發(fā)展。所謂反思性教學(xué)實(shí)踐，是指一種回憶，思考、評價教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的活動過程，它是對過去經(jīng)驗(yàn)的反饋，同時又是做出新的計劃和行動的依據(jù)。它要求教師在實(shí)踐中反思實(shí)踐的內(nèi)容和結(jié)果，分析其背后蘊(yùn)含的理論知識，指出解決問題的假設(shè)，并在實(shí)踐中檢查假設(shè)，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，不斷發(fā)展。這里的反思不是一般意義上的“回顧”，而是思考、反省、探索、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體，使自己由單純的教學(xué)者逐步成長為一名研究型乃至專家型的教師。具體說來包括三個階段：上課前要認(rèn)真分析研究，制訂最佳方案，根據(jù)教材的實(shí)際設(shè)計教學(xué)思路，不照抄照搬現(xiàn)成教案，認(rèn)真反思自己在教學(xué)這一內(nèi)容時的得失和他人教學(xué)的可取之處。上課時要隨時發(fā)現(xiàn)問題，體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智。上課后要全面總結(jié)反思，探索內(nèi)在規(guī)律，要看教學(xué)設(shè)計是否符合新課程的理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”，能否達(dá)到以學(xué)生為主體，體現(xiàn)“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式以及教師是否真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者，教學(xué)結(jié)果能否較好地實(shí)現(xiàn)“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)的統(tǒng)一等。另外，教學(xué)反思，貴在堅持，只要執(zhí)著追求，長期積累，就一定能夠使“親身的經(jīng)驗(yàn)在教師的不斷成長中起到積極的作用”。
四、實(shí)踐行動研究，升華專業(yè)發(fā)展。行動研究是教育科研的最佳選擇。它可以促進(jìn)教師專業(yè)知識的完善與優(yōu)化，促進(jìn)教學(xué)水平的提高，提升教師的反思力與創(chuàng)新能力。其操作流程包括：
五、實(shí)施教師同伴指導(dǎo)，升華專業(yè)發(fā)展。新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作。教師個人不能像以往那樣完全單獨(dú)完成教學(xué)工作，因?yàn)椤皢伪鲬?zhàn)”的教師不能完全駕馭對學(xué)生在知識、方法、過程、情感、價值觀等方面的所有指導(dǎo)工作，因而必須與自己的同事合作�！敖處煹淖晕姨岣叩墓ぷ饕獜募w思想的源泉中吸取營養(yǎng)，而教師本人也把自己思考的結(jié)果、問題疑難提交給集體來研究”。通過集體備課、案例分析、專題研討、科研論壇、教學(xué)沙龍等方式來解決實(shí)施教學(xué)活動中所遇到的問題，實(shí)現(xiàn)知識和經(jīng)驗(yàn)的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)信息資料，計劃的共享，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平的共同提高。
六、有效管理個體知識，提升教師專業(yè)競爭力。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識的獲取、加工、儲存、傳播、應(yīng)用與創(chuàng)新將成為教師強(qiáng)大的競爭力。實(shí)施教師個體知識管理，要重視：使用常用的個體知識管理工具、掌握個體知識管理的基本技巧、建立教師的個人學(xué)習(xí)網(wǎng)、掌握顯性知識與隱性知識的相互轉(zhuǎn)化方法以及善于與別人共享知識。
七、建立教學(xué)檔案袋，挖掘教師專業(yè)發(fā)展?jié)摿�。教學(xué)檔案袋是教師對自己工作進(jìn)程的一種記錄，是對自己的工作成就、風(fēng)格、態(tài)度等全面的高度個人化的描述。其功能是可以不斷地改進(jìn)教學(xué)，挖掘?qū)I(yè)發(fā)展的潛力。因?yàn)樵谑占秃Y選反映教師個體的教學(xué)效能的材料過程中，教師必須對實(shí)踐活動進(jìn)行再思考，對存儲的材料進(jìn)行再修正，并根據(jù)存儲的材料對下階段的教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整，所有這些都需要教師不斷反思。因此，教學(xué)檔案袋不僅是評價教師的工具，更是教師自我反思的有效方法，故而更成了教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。
八、堅持終身學(xué)習(xí)，引導(dǎo)教師專業(yè)成長。在實(shí)施新課程改革的過程中，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，形成自我教育和自我發(fā)展的意識，保持開放的心態(tài)，抓住機(jī)遇，與時俱進(jìn)，將學(xué)校視為學(xué)習(xí)與發(fā)展的場所，通過工作與學(xué)習(xí)的結(jié)合，不斷對自身的教育教學(xué)進(jìn)行研究，對自己的知識與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，努力解決自身在教育教學(xué)中遇到的問題，在不斷地學(xué)習(xí)與探究的歷程中拓展專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。
教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。新課程改革呼喚著教師專業(yè)化，教師不僅應(yīng)該較為系統(tǒng)地掌握基本的教育規(guī)律和從事教育教學(xué)的基本技能技巧，還必須掌握關(guān)于開展教育科研的基本理論和方法，積極投身與科研實(shí)踐，善于通過教育科學(xué)活動不斷取得教育科研新知識，探索教育科學(xué)新領(lǐng)域。而我們教師的專業(yè)化則將推動基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展。
教師專業(yè)發(fā)展讀后感3
在業(yè)余時間，我認(rèn)真閱讀了北京師范大學(xué)出版社出版的《幼兒教師專業(yè)發(fā)展》一書，書中詳細(xì)介紹了教師專業(yè)的基本概念、幼兒教師的成長歷程、教師職業(yè)道德規(guī)范與職業(yè)關(guān)系、走向?qū)I(yè)成熟等幾個方面，讓我對自己的這一職業(yè)有了新的認(rèn)識。書中不僅有理論部分，還有與我們?nèi)粘＝虒W(xué)很接近的一些小資料，如案例、一些雜志上作者選取的小文章，看完后對我有很大的幫助。其中，教師的職業(yè)道德規(guī)范與職業(yè)關(guān)系這一章讓我很有感觸，有一些收獲，以下是我的一些心得體會：
1．在開展家長工作中，學(xué)會換位思考
書中指出：“只有不斷的反思，學(xué)會換位思考，以適當(dāng)?shù)姆绞脚c家長溝通才能共同解決難題�！痹谟變簣@日常的工作中，家長工作是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。最初一些家長的要求讓我感到很挑剔、自私，心里有時會有些抱怨，但是時間長了以后，我漸漸的能理解一些家長的做法，明白其挑剔自私的原因。其最主要的原因是家長太愛自己的'孩子了，其實(shí)，從父母的本能來說這是正常的，因此，需要老師能站在家長的角度來思考問題，理解家長的這一心態(tài)。同時仔細(xì)的反想家長為什么會有挑剔和自私的表現(xiàn)是不是自己某方面做得還不夠好，在哪方面還需要多加努力，相信堅持這樣做，會慢慢的贏得家長的認(rèn)可。
2．幼兒教師要具有“三心”和“二意”
“三心”指有愛心、信心、耐心。幼兒教師面對幼兒時必須心中有愛，時常展現(xiàn)笑容，和藹可親，將自己的感情投放到孩子的世界里，這些是孩子們最需要和喜愛的。“二意”指的是善意和誠意。這是針對家長和同事說的，無論對家長或同事都要本著善意和誠意與之交往，相互理解、相互包容，這樣才能建立起寬松和溫馨的工作環(huán)境，取得較好的工作效果。我認(rèn)為書中歸納的“三心“和“二意”很正確，是一個好的教師應(yīng)具備的。在日常的工作中，有時可能會因?yàn)榉N種原因而忽視上面所提到的三心和二意，所以導(dǎo)致工作中一些工作做得不到位，有不足。讀過這些以后，我自己在今后的工作中會主要注意到這些問題的把握，讓自己盡量做得完美一些。
書中還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，只要的認(rèn)真的去閱讀，相信每個看過這本書的人都會有所收獲的。
教師專業(yè)發(fā)展讀后感4
——走向?qū)I(yè)成熟
這本書拿到手已經(jīng)很久了，一直讓它躺在抽屜里無心去管它，今天打開抽屜看到了就準(zhǔn)備好好的翻閱一下！
給我印象最深刻也是感觸最深的是——第五章“走向?qū)I(yè)成熟”，可能是我覺得最符合我的實(shí)際，也是我們每位青年教師所希望和渴求自己能夠盡快地走向?qū)I(yè)成熟吧，我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，想從中獲取些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)，讓自己更專業(yè)、更成熟！
書中說到：教師的專業(yè)成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個公式簡單而又明確的概括了教師的成長不僅教師自身的努力，更需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，科學(xué)的自我反思，這樣教師才能快速的進(jìn)步和成長！教育是教育人的事業(yè)，是一種實(shí)踐性的研究活動，教師在教育過程中將教育實(shí)踐、研究和學(xué)習(xí)融為一體，做中學(xué)，開展行動研究，不斷獲得實(shí)踐性知識，從而得到專業(yè)提升。
我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)的新教師，在各方面都是處于學(xué)習(xí)階段，除了能管好孩子外，在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié)，積累一定的教育經(jīng)驗(yàn)，深深的感受到自己存在著許多的不足�？戳舜藭屛腋杏|頗深，讓我更明確行動研究對教師的成長有著巨大的作用，因?yàn)樾袆友芯磕馨牙碚撆c實(shí)踐聯(lián)系起來，促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，將教、學(xué)、做合而為一，這對于教師獲得“實(shí)踐性知識”，提高問題解決能力及研究能力，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我知道每一位教師的經(jīng)驗(yàn)都是通過自身的努力在教育教學(xué)中獲得的'，是一種實(shí)踐性知識，它是無法通過陳述和傳授獲得的，我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，以研究者的身份和思想來面對我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問題，及時的發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而反思其原因及癥狀和探索解決問題，這樣不斷地反思、探索和創(chuàng)造，不斷地有所感悟、體驗(yàn)和持續(xù)積累，我才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為一個真正的專業(yè)型教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索，邁向?qū)I(yè)成熟之路吧！
教師專業(yè)發(fā)展讀后感5
越來越多的教師不再滿足于僅僅做課堂上的教書匠，他們在閱讀中反思，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在書寫中升華，讀書、教書、出書已成為他們的一種新型的行走方式。在教師節(jié)來臨之際，讓我們一起分享他們智慧的結(jié)晶。
陳萍的《教師專業(yè)發(fā)展之道》，我真的很喜歡讀，因?yàn)樗苷嬲\地講了一個偉大的故事。真誠，就會踏實(shí)，不會虛空，也不會浮躁；真誠，就會美麗，沒有作秀，也沒有矯情。說到底，真誠是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)，是心靈的敞開與通達(dá)。陳萍正是以她的真誠行走在教師專業(yè)發(fā)展的道路上，也正是因她的真誠使我，也使大家確信“專業(yè)之道”，并去尋找最適合自己的專業(yè)發(fā)展之道。
首先，教師專業(yè)發(fā)展之道，在陳萍那里是生活之道、生命之道。記得錢偉長對專業(yè)的理解：我沒有專業(yè)，要說專業(yè)，我的專業(yè)是愛祖國。也記得南京師范大學(xué)附中，在上個世紀(jì)三四十年代，每年派教師到大學(xué)進(jìn)修，規(guī)定首選的是與專業(yè)無關(guān)的學(xué)科，次選與專業(yè)有關(guān)的學(xué)科，第三才選修自己任教的學(xué)科�？梢�，專業(yè)不僅是學(xué)科專業(yè)，教師專業(yè)應(yīng)當(dāng)具有學(xué)科超越性，抑或說，教師專業(yè)應(yīng)當(dāng)有寬闊的知識背景，在豐厚的文化土壤里生長起來。不僅如此，陳萍的專業(yè)發(fā)展之道，從回溯童年始。這正如帕慕克所說，尋找開端，然后才會有故事的中篇與下篇。從童年尋找專業(yè)發(fā)展之開端，暗示著專業(yè)之道與人的生命聯(lián)系在一起，專業(yè)之道實(shí)質(zhì)上是人生之道。
人生永遠(yuǎn)是個謎，人總是力圖解謎，但很困難，人生之謎的謎底是那么神秘，因?yàn)椤叭耸钦l”是一個幾乎無法解答的難題。美國學(xué)者赫舍爾的答案是：人生之謎不在于你現(xiàn)在是什么，而在于你將來能夠成為什么。將來能夠成為什么，這是由人的偉大之處——可能性決定的。陳萍實(shí)際上是用自己親歷的實(shí)踐，開發(fā)人的偉大之處，把可能性逐步變成現(xiàn)實(shí)性。但是，這一目標(biāo)不是人人都能實(shí)現(xiàn)的，關(guān)鍵是陳萍的`生命感悟。于是快樂的村小，成了種子萌發(fā)的地方；農(nóng)村生活，成了涵養(yǎng)人格的土壤；多彩的中師，成了鍛造師能的殿堂，以及從教以后的一切，都讓她去尋找教育的暖意和智慧。假若，專業(yè)發(fā)展離開了生活的磨礪，離開了生命的感悟，勢必失卻生長的根，所謂的專業(yè)勢必單薄、纖弱、蒼白。熱愛生活，努力去承受生命之重，正是最根本的專業(yè)發(fā)展之道。陳萍的人生感悟，擊中了專業(yè)發(fā)展的“穴”，讀她的這本專著，你會掂量到書名中“生命感悟”的分量。
人的一生中會有許多角色，教師的專業(yè)發(fā)展同樣如此。專業(yè)的定位，專業(yè)發(fā)展的方向，在很大程度上聚焦在專業(yè)身份的確認(rèn)上，否則專業(yè)發(fā)展可能會搖擺、迷茫。身份既是一種專業(yè)方向的認(rèn)同，又是專業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，專業(yè)發(fā)展就是在專業(yè)方向的認(rèn)同中找尋自己的理想，在專業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)中提升自己的水平。陳萍有鮮明的身份確認(rèn)感，表現(xiàn)了她專業(yè)追求的自覺。豐富的職業(yè)經(jīng)歷中，陳萍有不同的崗位，但她并不把這些崗位只看作是工作的分工，而看作是專業(yè)的角色：做教研員，她把自己當(dāng)作教學(xué)研究者，去履行教研職業(yè)的使命；參與課程改革、教材建設(shè)，她把自己當(dāng)作課程建設(shè)者，去開發(fā)、拓展、提升自己的課程能力；重返講臺，無論是為小學(xué)生上課，還是為高等師范院校教師講授，她都把自己當(dāng)作理念踐行者，去生長、豐富自己的智慧；而課題研究，無論是自己領(lǐng)銜，還是對學(xué)校的指導(dǎo)，她都把自己當(dāng)作課題研究主持者，去激發(fā)自身內(nèi)在力量，獲取持續(xù)發(fā)展、深度發(fā)展的能量。以上這些身份，她沒有使它們割裂開來，更沒有使它們對立起來，而是在融合中互動、促進(jìn)。諸多身份的確認(rèn)，陳萍把握了核心，那就是學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐。從這個角度去看，專業(yè)發(fā)展之道，是學(xué)習(xí)之道、研究之道、實(shí)踐之道。其實(shí)，學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐，往往是一般的方法、一般的途徑，體現(xiàn)了一般規(guī)律，大家都生活在這種方式、途徑和規(guī)律中。但問題是為什么有的人有成就、會成功，而有的人卻仍然很平庸、以至無為？陳萍給出了答案：挑燈夜戰(zhàn)中的鍛煉，凝神應(yīng)對中的理性思考，經(jīng)歷煎熬中心智的豐富與完善。由此，學(xué)習(xí)之道、研究之道、實(shí)踐之道，應(yīng)當(dāng)是堅持之道、是“專業(yè)自覺”之道。
書名中還有“教育敘事”的表述，陳萍用敘事的方式，回溯自己專業(yè)發(fā)展的過程，表達(dá)自己的生命感悟。開始，她擔(dān)心這樣的敘事方式和話語風(fēng)格，不能體現(xiàn)學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究水平。但是，她堅持了，并且發(fā)揮了她的優(yōu)勢。其實(shí)，這種擔(dān)心是多余的。亞里士多德在他的《詩學(xué)》中把故事敘述界定為：“戲劇性的模仿和人類行為的構(gòu)想，而敘述故事的藝術(shù)便給予我們一個人人可以分享的世界�！睌⑹拢紫仁欠N回憶和記憶，而回憶和記憶，“我們才成為歷史的全權(quán)代表”，“那些故事用象征符號解決無法用經(jīng)驗(yàn)解決的矛盾”。而“原始的敘事作品本質(zhì)上就是再創(chuàng)作”。
陳萍的教育敘事就是將時間人格化，通過創(chuàng)作，使她成為那個歷史時代的代表，用生動的象征符號解決了學(xué)者們無法用經(jīng)驗(yàn)解決的矛盾，給了我們可以分享的世界。無疑，陳萍對教育敘事的認(rèn)識是深刻的，她的教育敘事是成功的，而成功的關(guān)鍵在于她的真誠投入，在于她敘事中的梳理，梳理中的概括、提煉，理性思考與研究始終伴隨著她的敘事。于是，敘事成了陳萍的一種研究方式和專業(yè)發(fā)展方式，于是，陳萍的故事，我們聽了還想再聽，成了理查德·卡尼所稱之為的“偉大的故事”。陳萍正是“偉大的故事”的創(chuàng)造者。
從全書的敘述來看，陳萍散發(fā)著一種特有的氣質(zhì)，從容、平靜、優(yōu)雅，她在平靜的敘述中透著靈氣和哲理。也許，專業(yè)發(fā)展之道，是一個文化的過程，亟須從容、平靜與優(yōu)雅。
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