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建筑風(fēng)水學(xué)與點(diǎn)式塔樓的研究

時(shí)間:2022-07-02 15:53:13 建筑/建材/工程/家居 我要投稿
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建筑風(fēng)水學(xué)與點(diǎn)式塔樓的研究

  近年來,昆明市呈貢新區(qū)被外媒稱為“鬼城”,不能說與呈貢新區(qū)的點(diǎn)式塔樓如土堆雞樅般大面積破土而出無關(guān)。這不僅破壞了昆明的城市容貌,更破壞了昆明的居住環(huán)境,讓那些希望參與昆明建設(shè)的投資商、建設(shè)者望而卻步。眾所周知,這些點(diǎn)式塔樓一旦建成,盡管渾身是毛病,也不能把它扒了重建。這種不適宜人居的點(diǎn)式塔樓的建造已造成了對建筑材料、土地資源、勞動(dòng)力極大的浪費(fèi)。我們應(yīng)該盡快擺脫這種只向錢看的錯(cuò)誤的建設(shè)理念,讓昆明的城市建設(shè)回到弘揚(yáng)中國文化,繼承中華傳統(tǒng)的健康道路上來。

建筑風(fēng)水學(xué)與點(diǎn)式塔樓的研究

  一、建筑風(fēng)水學(xué)

  中國的建筑風(fēng)水學(xué)是中國五千年文明中的一只璀璨的奇葩,在中國建筑史乃至世界建筑史上享有盛名,它是中華民族幾千年生存智慧和文化藝術(shù)的科學(xué)總結(jié)和結(jié)晶。

  在它指引下中華民族建造了無數(shù)壯麗輝煌舉世聞名的宮殿廟宇、玲瓏精致巧奪天工的園林和吸天地之精華蘊(yùn)大自然之靈氣的民居,護(hù)佑著中華民族千百年來生息繁衍興旺發(fā)達(dá),傲立于世界民族之林。

  風(fēng)水一詞,來自八卦。八卦認(rèn)為人類賴以生存的有八大生態(tài)環(huán)境因素,即天(乾)、地(坤)、山(艮)、澤(兌)、風(fēng)(巽)、雷(震)、水(坎)、火(離),風(fēng)水來自巽卦和坎卦,中國古人認(rèn)為,風(fēng)和水對于人類來講最親密,最重要,變化也最大。研究風(fēng)水,就是要建立一個(gè)藏風(fēng)抱水聚氣的有利于人類生存發(fā)展的空間。在這天人合一的環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、天人互補(bǔ)、人丁興旺、富貴常在、光宗耀祖。由周易引出的風(fēng)水學(xué),既是一門大學(xué)問,又是一門大藝術(shù),它體現(xiàn)了以人為本的原則,講求人怎么才能適應(yīng)自然,與自然和諧發(fā)展。

  建筑風(fēng)水學(xué)是風(fēng)水學(xué)在建筑上的具體應(yīng)用,是中國古代建筑理論的靈魂。隨著時(shí)代發(fā)展,建筑風(fēng)水學(xué)由古代的樸素理論,演化為今天的融匯中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合、內(nèi)涵豐富、富有綜合性和系統(tǒng)性的理論。如今,西方國家的建筑界,在盛贊中國建筑風(fēng)水學(xué)的同時(shí),努力研究它的合理內(nèi)涵,大力吸取其精華,融于他們的建筑中?杀氖,我們今天的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)把老祖宗五千年的生存智慧拋在一邊,把西方都在積極學(xué)習(xí)運(yùn)用的中國建筑風(fēng)水學(xué),扔在了腦后。我們呼吁:人們要深刻的反思,一個(gè)優(yōu)秀的民族,必須是熱愛自己的歷史、熱愛自己文化傳統(tǒng)的民族。無視自己的優(yōu)良傳統(tǒng),蔑視自己的歷史文化的,叫做歷史虛無主義。人世間的千秋功罪總是要被歷史來評說的,歷史虛無主義者無疑將被釘在歷史的恥辱柱上。

  二、建筑風(fēng)水學(xué)與點(diǎn)式塔樓

  1.建筑風(fēng)水當(dāng)中最重要的原則是以人為本

  建筑風(fēng)水學(xué)提倡天人合一,但最終講的是人怎么適應(yīng)自然,利用自然,最大限度享受自然恩賜,造福于人類本身的問題。而我們今天看到的點(diǎn)式塔樓的建設(shè),完全違背了以人為本的原則,它不是創(chuàng)造一個(gè)最適宜人類居住的環(huán)境,完全沒有考慮到居住的人的生活享受、身心健康,享受大自然的恩賜。完全是考慮怎么多賺錢,完全是以錢為本。

  國家為了使我國居民的居住環(huán)境健康優(yōu)美,特別制定了一個(gè)建筑密度的指標(biāo),明確規(guī)定:在平面上只能用百分之三十和三十以內(nèi)的面積建設(shè)建筑物,百分之七十的面積規(guī)定為綠化面積和公共走廊。點(diǎn)式塔樓就是在這種明文規(guī)定之下,上有政策,下有對策的最丑惡的產(chǎn)物,動(dòng)輒就建三十層四十層,建筑密度倒是保持在百分之三十,但容積率卻大大突破了。眾所周知,容積率是一個(gè)關(guān)系到住宅質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo),人們?yōu)榱俗非缶幼≠|(zhì)量,建造別墅,別墅的容積率只有0.3~0.4,而城中村改造的點(diǎn)式塔樓的容積率已經(jīng)到6以上,試想居住在三十層四十層的鋼筋水泥森林里面,不接地氣地生活在高空的水泥的牢籠里,不知道人們還能上哪里去找生活的樂趣、身心健康,何談享受大自然的恩賜,更何談適宜人居。城市的規(guī)劃者和房地產(chǎn)開發(fā)商為了賺錢,完全犧牲了人們的居住環(huán)境。俗話講,土地城市化了,建筑現(xiàn)代化了,人們的居住環(huán)境卻惡化了。

  這里我們要尖銳地指出:規(guī)劃建蓋房屋的目的是為人,從古代為了遮風(fēng)避雨,到現(xiàn)代為了享受生活,都是為了人的幸福健康生活,這一切都應(yīng)該是以人為中心,不是為了錢。但是為了賺錢,規(guī)劃者、開發(fā)商,完全把居住者的身心健康、生活便利、居住質(zhì)量統(tǒng)統(tǒng)拋在了一旁。

  2.建筑風(fēng)水強(qiáng)調(diào)坐北朝南、南北通透的建筑原則

  這一建筑原則是中華民族幾千年生存智慧的結(jié)晶。由于中國的地理位置處于北半球,位于北回歸線上,特殊的地理位置決定了在我們這一經(jīng)緯度上,太陽照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子,就可以實(shí)現(xiàn)夏天當(dāng)頂照射,冬天太陽從南向射入,就可冬暖夏涼:冬天南向房屋可最大限度享受太陽光長時(shí)間照射,溫暖如春,節(jié)約能源。夏天屋頂擋住直射的太陽光,避開夏日的酷暑,屋內(nèi)充分涼爽,免去空調(diào)之苦,F(xiàn)在建設(shè)的點(diǎn)式塔樓為爭容積率見縫插針,完全不講究樓盤的座向,甚至謊稱塔樓的四面均可享受陽光照射,已經(jīng)成為一個(gè)違反常識、被人們恥笑的欺騙宣傳。點(diǎn)式塔樓的北向房屋常年無法享受陽光照射,進(jìn)門就得開空調(diào),開電燈,造成能源的極大浪費(fèi)。長期居住北屋的人,因?yàn)榻K年不見陽光,對身體健康極為不利。

  風(fēng)水中講求藏風(fēng)抱水聚氣,是最適宜人居的基本條件。坐北朝南,南北通透的房子,空氣流通,有助于人們的呼吸健康。一個(gè)通暢的好的空氣環(huán)境,是人身心健康的基本保障。點(diǎn)式塔樓的建筑特性決定了其核心是中心的電梯井,由于電梯井居中,使南北房屋分隔,不可能做到南北通透,非常不利于居住者的身心健康。大家知道,長期在一個(gè)封閉的難以透氣的環(huán)境中生活,呼吸健康都做不到,更何談健康長壽。更有甚者,昆明地區(qū)風(fēng)大,點(diǎn)式塔樓的二十五層以上即不敢開窗戶,更要自我封閉,不利呼吸健康。

  3.建筑風(fēng)水強(qiáng)調(diào)因地制宜的原則

  有人說,風(fēng)水是尋找建筑最佳享受自然恩賜的位置的一門學(xué)問。昆明地處云貴高原,人們受到過度的紫外線照射,本來是一件遺憾的事,但是在昆明安裝太陽能熱水器又是變不利為有利的一件特大的幸事,“這里離太陽更近”,我們就可以享受太陽更多的優(yōu)惠。昆明地區(qū)的太陽能熱水器,只要一天當(dāng)中有四分之一的晴天就可以享受充分的熱水,可以用于洗碗洗衣沐浴和諸多的生活用熱水。

  在昆明過去的住宅建筑設(shè)計(jì)中,沒有設(shè)計(jì)安裝太陽能熱水器的住宅建筑是無法通過城市規(guī)劃審計(jì)的,這本是現(xiàn)代社會節(jié)能減排的一大進(jìn)步,也是昆明人享受得天獨(dú)厚的自然恩惠的特權(quán)。

  可是,在點(diǎn)式塔樓建筑中,昆明人的這項(xiàng)特權(quán)被剝奪了,無法享受大自然的恩賜。因?yàn)槿氖畬拥狞c(diǎn)式塔樓無法安裝太陽能熱水板。有人設(shè)想,用懸掛式太陽能熱水板,可對于高聳入云、孤零零的點(diǎn)式塔樓來說這是天方夜譚。這里,我們還要對高聳入云、孤零零的點(diǎn)式塔樓說幾句不怕一萬就怕萬一的話:因?yàn)槔ッ魑挥谛〗卣饚,萬一昆明發(fā)生地震怎么辦?萬一停電,二、三十層以上的住戶怎么回家?更重要的是按現(xiàn)在我國的工業(yè)水平,電梯被密集使用六、七年以后,停擺了怎么辦?這些實(shí)實(shí)在在的困難,規(guī)劃者、開發(fā)商在想錢之余可曾想過?按可持續(xù)發(fā)展的要求想過?

  三、人口密度與點(diǎn)式塔樓

  有人說建點(diǎn)式塔樓是為了更有效地利用土地,解決我國人口密度較大的矛盾。但我們縱觀世界,人口密度比我們大的國家也沒有把他們的所有住宅都建成點(diǎn)式塔樓,或許他們城市建設(shè)中有那么一兩幢點(diǎn)式塔樓作為點(diǎn)綴,但絕大多數(shù)的樓盤都還是千姿百態(tài)、儀態(tài)萬方,各式各樣不同民族元素的高層建筑。就人口密度而言,從發(fā)達(dá)國家說起,日本排在第一,每平方公里338人;英國排在第二,每平方公里248人;德國排在第三,每平方公里231人;意大利排在第四,每平方公里193人。中國排在意大利之后,每平方公里138人。而英國、德國、意大利的古建筑比比皆是,城市新區(qū)千姿百態(tài),也沒有因?yàn)槿丝诿芏却蠖炎≌冀ǔ扇氖畬拥狞c(diǎn)式塔樓。

  就國內(nèi)而言,全國三十一個(gè)省市,云南的人口密度排在第25位。全國337個(gè)城市中,昆明市的人口密度排在155位。走遍全國,就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、蘇杭,甚至北京,上海都沒見到全是點(diǎn)式塔樓的景象。所以昆明沒有必要為有效利用土地,把房子建得那么密,而犧牲了昆明最適宜人居的環(huán)境。城市化是人的城市化,而不是建筑物的城市化!

  昆明的城市建設(shè)還存在著一個(gè)制約因素,就是滇池的污染。昆明城不可能無限擴(kuò)展,昆明市不可能無限地?cái)U(kuò)大城市人口,所以,從將來昆明的城市人口總量來講,昆明的城市建設(shè)沒必要都是點(diǎn)式塔樓。并且,從昆明的收入水平出發(fā),昆明應(yīng)該是考慮最物美價(jià)廉、最適宜人居的建筑,由于點(diǎn)式塔樓建筑成本高、售價(jià)高,用點(diǎn)式塔樓來迎接進(jìn)城的農(nóng)民也是不現(xiàn)實(shí)的。

  四、人口結(jié)構(gòu)和點(diǎn)式塔樓

  城市建設(shè)和宏觀的人口增長、人口結(jié)構(gòu)緊緊相連。住房建設(shè)與有能力買房的人口的剛需密切相關(guān)。最近,對于中國人口發(fā)展趨勢研究的文章很多,其中一個(gè)共識就是認(rèn)為中國的人口紅利已在逐步消失,即2013年始我國的人口增長率已經(jīng)由上升轉(zhuǎn)為下降,25歲~65歲的勞動(dòng)人口數(shù)量從2015年開始將逐年減少,簡單地說,這就意味著適齡人口結(jié)婚對于住房的剛需在下降。這將直接影響到我國的住房的銷售數(shù)量和銷售價(jià)格。

  昆明的城市建設(shè)也必將受到中國人口結(jié)構(gòu)變化的影響。就目前昆明的住房供求情況來講,去年9月份上海易居房地產(chǎn)研究所公布的全國三十五個(gè)城市供求狀況調(diào)查表顯示,昆明在“2014~2015中國35城商品房供求關(guān)系綜合指標(biāo)排名”中,供過于求的情況僅次于蘭州排名全國第二,供過于求已經(jīng)非常嚴(yán)重。按有關(guān)統(tǒng)計(jì),昆明現(xiàn)有的房屋存量按往年的銷售速度要三年到四年才能售完?墒蔷屠ッ鞯姆课莨┙o來講,還有大量的在建房,呈貢在建的點(diǎn)式塔樓就是其中非常典型、引人注目的。

  從云南省的人口密度到昆明市的人口密度都沒有必要把所有的住房建成點(diǎn)式塔樓。從中國人口結(jié)構(gòu)變化,人們對住房的剛性需求也沒有必要再建那么多點(diǎn)式塔樓。應(yīng)該說每一幢建筑都是有生命和靈魂的,歷史和民族的符號與現(xiàn)代元素的融合是它的生命,文化是它的靈魂。

  每一幢建筑都是特定時(shí)代的產(chǎn)物,它的物的外殼會折射出建造者的精神世界和價(jià)值取向。古羅馬的斗獸場就折射了古代羅馬貴族的奢華、瘋狂和沒有人性的殘暴。在著名的旅游勝地土耳其的伊斯坦布爾,全城有2700多個(gè)清真寺,大大小小、千姿百態(tài)、肅穆壯麗的清真寺記錄了歷史的滄桑,記錄了土耳其民族的崛起,折射了土耳其人民虔誠的信仰。北京的“水立方”和“鳥巢”折射了中國五千年的文明、折射了今天中華民族的崛起。而呈貢新區(qū)的點(diǎn)式塔樓卻折射了中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中規(guī)劃者的無知和開發(fā)商的貪婪。

  全國56個(gè)民族中,云南省占了26個(gè)民族,昆明的城市建設(shè)應(yīng)該是中國歷史文化的博物館、中國乃至世界民族建筑的博覽會,應(yīng)該是中國五千年生存智慧的繼承和弘揚(yáng),應(yīng)該是中國古代文明和現(xiàn)代文明最好的融合。我們祝愿昆明的城市建設(shè)有更多的弘揚(yáng)中華文明的地標(biāo)式建筑涌現(xiàn),祝愿每一幢建筑物都能成為流芳百世的文物。我們熱切希望昆明的城市建設(shè)早日回到百家爭艷、萬紫千紅、健康的發(fā)展軌道上來。

  風(fēng)水理論在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用與案例分析

  1 風(fēng)水理論的有關(guān)分析

  我國風(fēng)水理論可以追溯到商周時(shí)代的占卜,到后來形成一門專門的堪輿分析。風(fēng)水這一名詞最早出現(xiàn)在郭璞的《葬經(jīng)》,風(fēng)水講究的是選擇合適的居住,以希求自然神靈的保佑。選擇居住是古今中外的民族居住部落遺址上,都可以發(fā)現(xiàn),很多地方都屬于山地和平原、盆地等的邊緣上,尤其這些地方都比較靠近水源,動(dòng)植物密集分布,有利于人們的生存和居住,為人類繁衍、生息提供必要的生命物資保障。

  風(fēng)水的涌出就是仔細(xì)、周詳?shù)目疾熳匀画h(huán)境,并順應(yīng)自然的要求,有節(jié)制的改造自然,為人類創(chuàng)造一個(gè)宜居環(huán)境,使得自然和空間上的達(dá)到理想化。我國風(fēng)水理論分為兩個(gè)流派,主要是形勢宗和理氣宗。前者比較重視尋龍捉脈,重視考察山川形勢中的龍、砂、水和穴等的相互配合,對自然地理給予更多的關(guān)注,對生態(tài)和景觀等有很多辨別和選擇,并以此提出相應(yīng)的對策。而后者主要是在實(shí)用性和科學(xué)性上有更多的價(jià)值,尤其是有著較多的美學(xué)知識,長期在我國封建社會受到歡迎,其發(fā)展和應(yīng)用歷史非常興盛。但是,由于其帶有濃厚的占卜和巫術(shù)色彩,對于方位以及時(shí)辰等的忌諱比較多,受到很多人的非議。

  風(fēng)水理論對于天人合一的四線非常重視,尤其是對于這種觀念的認(rèn)識形成了長期固定思想。人在自然中屬于有機(jī)組成部分,對于人倫和天道的標(biāo)準(zhǔn)是一致的,不可違背自然和天道,更不能與其作對。人們應(yīng)追求天人合一的境界,認(rèn)識和把握天道,實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展。

  2 風(fēng)水理論在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用分析

  在現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中,運(yùn)用傳統(tǒng)的風(fēng)水理論有著一定的科學(xué)性和人文性。我國風(fēng)水理論中的理想格局就是,負(fù)陰抱陽,背山面水的理想境界,也就是通常講的前朱雀后玄武,左青龍右白虎的風(fēng)水模式。這周個(gè)理想的風(fēng)水模式,長期在我國封建社會的城市建設(shè)和園林建設(shè)和住宅建設(shè)等方面有著廣泛認(rèn)同。

  風(fēng)水理論中的選址主要是根據(jù)前有污池或平地,后有丘陵或高山,左有河流要蜿蜒,右有長道要低直的布局。在這種布局下,現(xiàn)代園林的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中,就要重視山水,園林應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體背面朝山,山體有密集林木,南面要有水,使園林中的生態(tài)受到保護(hù),一切生物都因水而有了生氣、有了源頭。

  著名的蘇州園林中有一個(gè)對聯(lián),說“爽借清風(fēng)明借月,動(dòng)觀流水靜觀山”,說的就是山靜水動(dòng),大好風(fēng)水的概括。在現(xiàn)代園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,要重視對水的要求,有水就有了靈性、有了生氣。我們在規(guī)劃設(shè)計(jì)園林時(shí),要盡量達(dá)到設(shè)計(jì)和規(guī)劃的科學(xué)性的合理性,重視宜居性,使園林更加富有人文特點(diǎn)和健康綠色。很多小型的私家園林采用的背北朝南的模式,其中蘇州園林就是最典型的,其建筑物和廊道、閣樓臺榭都是采用的周邊布置方式,形成大庭院空間,重視水面為中心,這種布局模式對于現(xiàn)代園林的規(guī)劃和設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的影響。

  由于我國的地理環(huán)境使然,屬于大陸季風(fēng)氣候,且處于北半球,陽光從南面照射,在園林的布局上門面要朝南,這些條件就決定了我國現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)基本格局為坐北朝南的。

  3 具體的現(xiàn)代風(fēng)水園林案例分析

  本文主要分析的是某市一處現(xiàn)代園林,對其規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行詳細(xì)的分析和論述。某市屬于風(fēng)水極好的城市,其城市的周邊布局和設(shè)計(jì)水源上有著天然的優(yōu)勢,某市處于我國北部平原,且多面環(huán)山,西北有水,市內(nèi)水網(wǎng)交錯(cuò),形成了很好的風(fēng)水環(huán)境。

  而 B 公園位于某市的北部,處于城市的最北端,和市中心遙相呼應(yīng)。相對于老城區(qū)的中軸線,B 公園正好處于其中軸線的延伸線上,不僅延續(xù)了市區(qū)中心,而且也有著良好的人文和歷史特點(diǎn)。在城市的中軸線上,人們從南到被,在經(jīng)歷了老城區(qū)和新城區(qū)之后,往北去,就來到了現(xiàn)代化的園林建筑處,在現(xiàn)代文明和古代文明的結(jié)合處,充分體現(xiàn)了一種自然和城市的和諧相處。

  B 公園主要在某市有三區(qū)分布,最北端為森林公園,主要面積在 700hm2,中心區(qū)為現(xiàn)代化的公園和配套設(shè)施區(qū),占地面積在 360hm2,而南部為建成區(qū)和廣場。本公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)是經(jīng)過市中心的認(rèn)可,方案的設(shè)計(jì)將市中心的中軸線總體的延伸,公園規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)為某市的天華設(shè)計(jì)公司和春秋形象公司共同的設(shè)計(jì)方案。這個(gè)設(shè)計(jì)方案,將本市的老城區(qū)中軸線延長之后,形成了 20km 的大道,在城市的北郊,有了一條大道,大道設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)為 2.4km,處于城市最北端,將北部河流和東側(cè)人工湖進(jìn)行連接,使得城市的水系成為一個(gè)整體,形成了一個(gè)米字型的網(wǎng)狀河湖連接,在城市俯瞰圖上,形象的表現(xiàn)為左舞右擺的歡迎格局。

  在本園林規(guī)劃中,要充分的利用風(fēng)水理論,將傳統(tǒng)的造園格局中形成山水環(huán)抱,形成本市連綿起伏,在三面環(huán)山的大背景下,左河環(huán)繞,右面大道低平,后面群山環(huán)繞,前部廣場和湖面遙相呼應(yīng)。大格局喜愛屬于山勢較高,層巒疊嶂,如人間仙境。市區(qū)和市郊人們都在周末或節(jié)假日前來修養(yǎng)鍛煉、游玩山水。

  且由于本公園處于中軸線上,而北部山上主峰在中軸線終端,形成了重要的鎮(zhèn)山形式,這種規(guī)劃模式,屬于絕好的風(fēng)水,能夠有效彌補(bǔ)南北環(huán)境,將山體的效果形象的表達(dá)出來,在主山的南部,有一玉山,是主山的余脈,形成了公園里的生態(tài)廊道的蜿蜒曲折,從北向南延伸不斷,迂回曲折中留下了良好的風(fēng)水。不過在人工山的堆積中,主山的作用非常重要,和周圍的環(huán)境形成一體,且作為重要的風(fēng)水設(shè)計(jì),主山雖為人工堆積,但是造型非常穩(wěn)重,且山體左右比例非常對稱,處于中軸線的位置,保證了山體的中正地位。且,中軸線上有河水環(huán)繞,形成了山水交融的景象,符合風(fēng)水理論的設(shè)計(jì)理念。

  本文的現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理念主要借鑒了風(fēng)水理論,形成了有山有水,環(huán)山面水的宜居城市,和風(fēng)水中的天人合一觀念非常切合。山水環(huán)境在園林的設(shè)計(jì)中非常重要,要達(dá)到設(shè)計(jì)和自然的和諧非常不易,通過規(guī)劃和設(shè)計(jì)以后,建設(shè)后的園林公園中,使綠地面積達(dá)到 500hm2,并設(shè)計(jì)的林木覆蓋山體在75%,樹木的總株數(shù)為 60 萬株,每年為城市吸收 35 噸的二氧化碳,產(chǎn)生氧氣 5500 噸。非常符合綠色生態(tài),這種城市森林已經(jīng)為周邊縣市提供了良好的模板作用,同時(shí)也對周邊環(huán)境的綠化和空氣形成良好的效應(yīng),對環(huán)境氣候產(chǎn)生了有益的作用。

  4 結(jié)語

  風(fēng)水理論是一把雙刃劍,我們在現(xiàn)代化改造利用的同時(shí),要摒棄封建迷信思想,利用其科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念,對人與自然的和諧相處理念,為現(xiàn)代化園林規(guī)劃設(shè)計(jì)服務(wù),給人們的工作和生活提供更加良好的環(huán)境。

  中小城市的規(guī)劃建筑管理工作研究

  中國自1978年實(shí)行改革開放政策以來,社會的經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等各方面都有了飛速的發(fā)展進(jìn)步,人民生活水平的不斷提高使城市化的步伐也持續(xù)加速,這使得國家有了更多的精力來進(jìn)行中小型城市的規(guī)劃建設(shè)工作,但在這一工作過程中也面臨著許多的困難和挑戰(zhàn),例如經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革、社會發(fā)展方向的變化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整等一系列工作,這些政策的變動(dòng)對于中小城市的規(guī)劃建設(shè)工作都有著非常嚴(yán)重的影響。所以,中小城市要想真正地發(fā)展進(jìn)步,就一定要以上述各項(xiàng)內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整,要與社會發(fā)展進(jìn)步的步伐相一致,并制定高效、科學(xué)、可行的方案來進(jìn)行城市規(guī)劃管理工作,只有這樣才能保證城市規(guī)劃管理工作的順利開展,并極大地促進(jìn)城市規(guī)劃管理工作的健康可持續(xù)發(fā)展。

  1 規(guī)劃管理對中小城市發(fā)展至關(guān)重要

  在城市發(fā)展進(jìn)步的過程中,城市規(guī)劃工作起著非常積極的作用,它能夠在宏觀意義上調(diào)控城市的發(fā)展歷程,并及時(shí)提供相關(guān)信息,這主要包括國家的政策以及政府的效率等。且城市規(guī)劃管理的這一系列作用都是看不見的,這是由于城市規(guī)劃管理工作的方式是借助公平、公正、透明的競賽投標(biāo)以及對城市建筑工程的嚴(yán)格把關(guān)來實(shí)現(xiàn)的,開展這一工作的主要目的是給城市規(guī)劃管理工作創(chuàng)造一個(gè)良好的競爭、發(fā)展氛圍。

  在進(jìn)行城市工程的建設(shè)工作時(shí),一定要制定科學(xué)、高效、嚴(yán)格的城市規(guī)劃管理方案來指導(dǎo)工作的順利開展。開展城市規(guī)劃管理工作時(shí),要通過制定建筑設(shè)計(jì)市場管理辦法、提供規(guī)劃設(shè)計(jì)的條件以及審核建筑的設(shè)計(jì)方案等途徑、措施來規(guī)范城市建筑行為的。在建筑設(shè)計(jì)過程中,城市借助工程的設(shè)計(jì)人員經(jīng)常會站在借助企業(yè)的角度上來進(jìn)行設(shè)計(jì)工作,也就是他們工作的最主要目的是促進(jìn)建筑企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的最大化,這便極有可能對建筑工程的規(guī)劃、施工工作帶來極為惡劣的影響,甚至有一部分設(shè)計(jì)人員還使用不合法的工作方式,這使得城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的質(zhì)量缺少保障。鑒于此,我們一定要嚴(yán)格監(jiān)管城市規(guī)劃管理工作的開展,只有這樣才能降低這些不利于城市進(jìn)步的行為的發(fā)生率。

  2 規(guī)劃管理實(shí)施中存在的問題

  第一,城市在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中,沒有將規(guī)劃建筑的空間實(shí)體很好地貫徹落實(shí)到實(shí)際工作中,F(xiàn)今,我國在進(jìn)行中小城市的規(guī)劃管理工作時(shí),各項(xiàng)權(quán)責(zé)都還非常不明確,政府與規(guī)劃人員之間也沒有經(jīng)常進(jìn)行溝通,這便無法保證雙方的默契配合,經(jīng)常出現(xiàn)未積極宣傳城市規(guī)劃管理工作重要性的問題,這便導(dǎo)致城市公民對于城市規(guī)劃管理工作缺乏一個(gè)正確的認(rèn)識,未能調(diào)動(dòng)起城市居民參加城市規(guī)劃管理工作的積極性。上述這一問題在中小城市的規(guī)劃管理工作中時(shí)有發(fā)生。例如:各中小城市在發(fā)展進(jìn)程中都將新區(qū)作為重點(diǎn)發(fā)展對象,而在這一區(qū)域還需配備完善的基礎(chǔ)性設(shè)施,我們在規(guī)劃管理工作中可能為這些設(shè)施留有了空間,可是新區(qū)建設(shè)竣工后應(yīng)有的公共設(shè)施還是沒有到位,這便使得新區(qū)的日常生活非常不方便。

  第二,縱觀我國各個(gè)城市的發(fā)展現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn),中小城市的發(fā)展步伐還是較慢的,并且城市的規(guī)劃管理工作也非常不成熟,各項(xiàng)配套設(shè)施、基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施也都非常不到位。

  第三,土地規(guī)劃、環(huán)境建設(shè)不能有效進(jìn)行。中小城市規(guī)劃中用地毫無節(jié)制,致使城市綠化隔離帶和綠地面積不斷縮小,城市生態(tài)失衡問題日趨嚴(yán)重;受房屋建筑群密集、就業(yè)人口等因素影響,導(dǎo)致城市的中心位置無法有序、順利地發(fā)展進(jìn)步,不利于城市整體的發(fā)展。還有相當(dāng)一部分中小城市將工業(yè)作為發(fā)展的排頭兵,以此來帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,但這一發(fā)展方式為城市帶來了嚴(yán)重的污染問題,不利于城市居民的健康工作、生活和學(xué)習(xí)。

  第四,我國在開展城市規(guī)劃管理工作時(shí),規(guī)劃機(jī)構(gòu)的職能還亟需健全。在我國城市規(guī)劃管理行業(yè)中,存在著極為嚴(yán)重的權(quán)責(zé)分工不明確的現(xiàn)象,這便導(dǎo)致政府各機(jī)構(gòu)的權(quán)利受到很大的限制。而在發(fā)生問題時(shí),各個(gè)機(jī)構(gòu)又會互相推卸責(zé)任,甚至使城市的規(guī)劃建筑和其他各個(gè)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步不一致。還有一部分中小城市對規(guī)劃管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行了數(shù)次改革,可是在規(guī)劃建設(shè)管理、土地管理以及房地產(chǎn)行業(yè)管理等重點(diǎn)問題上仍沒有設(shè)立一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

  3 中小城市的規(guī)劃建筑管理工作

  3.1 建立健全城市規(guī)劃建筑信息系統(tǒng)

  現(xiàn)今時(shí)代是信息全球化時(shí)代,因此信息對于國家、地區(qū)乃至企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步中都占據(jù)著十分重要的地位。在大力發(fā)展小城市的過程中,城市規(guī)劃建設(shè)機(jī)構(gòu)的工作有著很強(qiáng)的全面性,在城市發(fā)展進(jìn)步的過程中需要起到宏觀調(diào)控的作用。但在這一工作過程中同樣需要各種信息來保障工作的順利開展。城市規(guī)劃建筑管理部門發(fā)揮職能的目的就要為規(guī)劃建筑決策提供科學(xué)依據(jù)。中小城市的政府部門作為城市建設(shè)的決策者,最重要的不是以監(jiān)督者的身份去發(fā)現(xiàn)規(guī)劃建筑中的問題,而是要想方設(shè)法為規(guī)劃建筑部門建立一個(gè)可靠的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

  作為城市借助的規(guī)劃管理機(jī)構(gòu),一定要不斷提高自身的工作水平,指導(dǎo)城市的發(fā)展和進(jìn)步,但不能將自己的工作僅限于規(guī)劃管理工作,還要在規(guī)劃管理方案執(zhí)行出現(xiàn)問題時(shí),積極地同有關(guān)部門進(jìn)行協(xié)商和溝通。

  3.2 借鑒大城市在城市規(guī)劃建筑中的做法和經(jīng)驗(yàn)

  這些年來,我國城市發(fā)展進(jìn)步十分迅速,但由此造成的一系列問題卻讓人們不得不質(zhì)疑城市發(fā)展的科學(xué)性。不過,我們從根源上進(jìn)行探究不難發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是城市的不斷進(jìn)步使得建筑用地的面積越來越緊張,甚至已經(jīng)無法滿足人們的居住需求。但這一問題出現(xiàn)的根源是建筑設(shè)計(jì)的不合理導(dǎo)致的,和城市的發(fā)展進(jìn)程并沒有很大的聯(lián)系。現(xiàn)在我們總是講工業(yè)生產(chǎn)要上規(guī)模,就是因?yàn)槿藗円阎饾u意識到了工業(yè)生產(chǎn)的聚合效應(yīng)。相比中小城市而言,大城市在產(chǎn)業(yè)、信息、人才的聚合協(xié)作上略勝一籌,據(jù)統(tǒng)計(jì),我國大城市投資效益是中小城市的一倍之多,F(xiàn)在我國在規(guī)劃建筑中嚴(yán)格控制大城市,并不是說中小城市不要追求規(guī)模建設(shè),是要積極地運(yùn)用大城市的帶動(dòng)作用,并從大城市的規(guī)劃管理工作中汲取經(jīng)驗(yàn)。在工作過程中應(yīng)重點(diǎn)開展產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級,并注重環(huán)境質(zhì)量的提高,要重視舊城區(qū)的改造工作。

  3.3 進(jìn)行多學(xué)科融合協(xié)作,增強(qiáng)城市規(guī)劃管理的調(diào)控能力

  在城市規(guī)劃管理工作中,需要用到大量的專業(yè)規(guī)劃人才,也就是我們經(jīng)常所說的規(guī)劃師,但這些人才大都來自于建筑業(yè),這便會使其專業(yè)水平無法滿足規(guī)劃管理工作的要求,甚至影響某些決策的科學(xué)性。所以,相關(guān)行業(yè)一定要重視規(guī)劃管理工作者專業(yè)水平的提高,并且加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)計(jì)劃部門的協(xié)作,經(jīng)濟(jì)計(jì)劃部門同城市規(guī)劃建筑部門一樣都是研究和制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的,但是計(jì)劃部門更側(cè)重于對經(jīng)濟(jì)社會內(nèi)涵的研究。加強(qiáng)城市規(guī)劃管理部門與經(jīng)濟(jì)計(jì)劃部門的協(xié)作將更利于政府部門對城市建設(shè)做出科學(xué)決策。

  4 結(jié)語

  綜合本文論述,可見我國在大力發(fā)展中小型城市的過程中還存在著很多的困難,而科學(xué)、高效地進(jìn)行中小城市的規(guī)劃管理工作則能夠有效地解決這些問題。所以,國家及當(dāng)?shù)卣欢ㄒo予城市規(guī)劃管理工作足夠的重視,不斷提高城市規(guī)劃管理工作的水平。在保證生態(tài)平衡、人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步,并合理組織安排城鄉(xiāng)的發(fā)展情況,促進(jìn)我國城市化建設(shè)的長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展。

  建筑風(fēng)水學(xué)與點(diǎn)式塔樓研究

  近年來,昆明市呈貢新區(qū)被外媒稱為“鬼城”,不能說與呈貢新區(qū)的點(diǎn)式塔樓如土堆雞樅般大面積破土而出無關(guān)。這不僅破壞了昆明的城市容貌,更破壞了昆明的居住環(huán)境,讓那些希望參與昆明建設(shè)的投資商、建設(shè)者望而卻步。眾所周知,這些點(diǎn)式塔樓一旦建成,盡管渾身是毛病,也不能把它扒了重建。這種不適宜人居的點(diǎn)式塔樓的建造已造成了對建筑材料、土地資源、勞動(dòng)力極大的浪費(fèi)。我們應(yīng)該盡快擺脫這種只向錢看的錯(cuò)誤的建設(shè)理念,讓昆明的城市建設(shè)回到弘揚(yáng)中國文化,繼承中華傳統(tǒng)的健康道路上來。

  一、建筑風(fēng)水學(xué)

  中國的建筑風(fēng)水學(xué)是中國五千年文明中的一只璀璨的奇葩,在中國建筑史乃至世界建筑史上享有盛名,它是中華民族幾千年生存智慧和文化藝術(shù)的科學(xué)總結(jié)和結(jié)晶。

  在它指引下中華民族建造了無數(shù)壯麗輝煌舉世聞名的宮殿廟宇、玲瓏精致巧奪天工的園林和吸天地之精華蘊(yùn)大自然之靈氣的民居,護(hù)佑著中華民族千百年來生息繁衍興旺發(fā)達(dá),傲立于世界民族之林。

  風(fēng)水一詞,來自八卦。八卦認(rèn)為人類賴以生存的有八大生態(tài)環(huán)境因素,即天(乾)、地(坤)、山(艮)、澤(兌)、風(fēng)(巽)、雷(震)、水(坎)、火(離),風(fēng)水來自巽卦和坎卦,中國古人認(rèn)為,風(fēng)和水對于人類來講最親密,最重要,變化也最大。研究風(fēng)水,就是要建立一個(gè)藏風(fēng)抱水聚氣的有利于人類生存發(fā)展的空間。在這天人合一的環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、天人互補(bǔ)、人丁興旺、富貴常在、光宗耀祖。由周易引出的風(fēng)水學(xué),既是一門大學(xué)問,又是一門大藝術(shù),它體現(xiàn)了以人為本的原則,講求人怎么才能適應(yīng)自然,與自然和諧發(fā)展。

  建筑風(fēng)水學(xué)是風(fēng)水學(xué)在建筑上的具體應(yīng)用,是中國古代建筑理論的靈魂。隨著時(shí)代發(fā)展,建筑風(fēng)水學(xué)由古代的樸素理論,演化為今天的融匯中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合、內(nèi)涵豐富、富有綜合性和系統(tǒng)性的理論。如今,西方國家的建筑界,在盛贊中國建筑風(fēng)水學(xué)的同時(shí),努力研究它的合理內(nèi)涵,大力吸取其精華,融于他們的建筑中?杀氖,我們今天的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)把老祖宗五千年的生存智慧拋在一邊,把西方都在積極學(xué)習(xí)運(yùn)用的中國建筑風(fēng)水學(xué),扔在了腦后。我們呼吁:人們要深刻的反思,一個(gè)優(yōu)秀的民族,必須是熱愛自己的歷史、熱愛自己文化傳統(tǒng)的民族。無視自己的優(yōu)良傳統(tǒng),蔑視自己的歷史文化的,叫做歷史虛無主義。人世間的千秋功罪總是要被歷史來評說的,歷史虛無主義者無疑將被釘在歷史的恥辱柱上。

  二、建筑風(fēng)水學(xué)與點(diǎn)式塔樓

  1.建筑風(fēng)水當(dāng)中最重要的原則是以人為本

  建筑風(fēng)水學(xué)提倡天人合一,但最終講的是人怎么適應(yīng)自然,利用自然,最大限度享受自然恩賜,造福于人類本身的問題。而我們今天看到的點(diǎn)式塔樓的建設(shè),完全違背了以人為本的原則,它不是創(chuàng)造一個(gè)最適宜人類居住的環(huán)境,完全沒有考慮到居住的人的生活享受、身心健康,享受大自然的恩賜。完全是考慮怎么多賺錢,完全是以錢為本。

  國家為了使我國居民的居住環(huán)境健康優(yōu)美,特別制定了一個(gè)建筑密度的指標(biāo),明確規(guī)定:在平面上只能用百分之三十和三十以內(nèi)的面積建設(shè)建筑物,百分之七十的面積規(guī)定為綠化面積和公共走廊。點(diǎn)式塔樓就是在這種明文規(guī)定之下,上有政策,下有對策的最丑惡的產(chǎn)物,動(dòng)輒就建三十層四十層,建筑密度倒是保持在百分之三十,但容積率卻大大突破了。眾所周知,容積率是一個(gè)關(guān)系到住宅質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo),人們?yōu)榱俗非缶幼≠|(zhì)量,建造別墅,別墅的容積率只有0.3~0.4,而城中村改造的點(diǎn)式塔樓的容積率已經(jīng)到6以上,試想居住在三十層四十層的鋼筋水泥森林里面,不接地氣地生活在高空的水泥的牢籠里,不知道人們還能上哪里去找生活的樂趣、身心健康,何談享受大自然的恩賜,更何談適宜人居。城市的規(guī)劃者和房地產(chǎn)開發(fā)商為了賺錢,完全犧牲了人們的居住環(huán)境。俗話講,土地城市化了,建筑現(xiàn)代化了,人們的居住環(huán)境卻惡化了。

  這里我們要尖銳地指出:規(guī)劃建蓋房屋的目的是為人,從古代為了遮風(fēng)避雨,到現(xiàn)代為了享受生活,都是為了人的幸福健康生活,這一切都應(yīng)該是以人為中心,不是為了錢。但是為了賺錢,規(guī)劃者、開發(fā)商,完全把居住者的身心健康、生活便利、居住質(zhì)量統(tǒng)統(tǒng)拋在了一旁。

  2.建筑風(fēng)水強(qiáng)調(diào)坐北朝南、南北通透的建筑原則

  這一建筑原則是中華民族幾千年生存智慧的結(jié)晶。由于中國的地理位置處于北半球,位于北回歸線上,特殊的地理位置決定了在我們這一經(jīng)緯度上,太陽照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子,就可以實(shí)現(xiàn)夏天當(dāng)頂照射,冬天太陽從南向射入,就可冬暖夏涼:冬天南向房屋可最大限度享受太陽光長時(shí)間照射,溫暖如春,節(jié)約能源。夏天屋頂擋住直射的太陽光,避開夏日的酷暑,屋內(nèi)充分涼爽,免去空調(diào)之苦。現(xiàn)在建設(shè)的點(diǎn)式塔樓為爭容積率見縫插針,完全不講究樓盤的座向,甚至謊稱塔樓的四面均可享受陽光照射,已經(jīng)成為一個(gè)違反常識、被人們恥笑的欺騙宣傳。點(diǎn)式塔樓的北向房屋常年無法享受陽光照射,進(jìn)門就得開空調(diào),開電燈,造成能源的極大浪費(fèi)。長期居住北屋的人,因?yàn)榻K年不見陽光,對身體健康極為不利。

  風(fēng)水中講求藏風(fēng)抱水聚氣,是最適宜人居的基本條件。坐北朝南,南北通透的房子,空氣流通,有助于人們的呼吸健康。一個(gè)通暢的好的空氣環(huán)境,是人身心健康的基本保障。點(diǎn)式塔樓的建筑特性決定了其核心是中心的電梯井,由于電梯井居中,使南北房屋分隔,不可能做到南北通透,非常不利于居住者的身心健康。大家知道,長期在一個(gè)封閉的難以透氣的環(huán)境中生活,呼吸健康都做不到,更何談健康長壽。更有甚者,昆明地區(qū)風(fēng)大,點(diǎn)式塔樓的二十五層以上即不敢開窗戶,更要自我封閉,不利呼吸健康。

  3.建筑風(fēng)水強(qiáng)調(diào)因地制宜的原則

  有人說,風(fēng)水是尋找建筑最佳享受自然恩賜的位置的一門學(xué)問。昆明地處云貴高原,人們受到過度的紫外線照射,本來是一件遺憾的事,但是在昆明安裝太陽能熱水器又是變不利為有利的一件特大的幸事,“這里離太陽更近”,我們就可以享受太陽更多的優(yōu)惠。昆明地區(qū)的太陽能熱水器,只要一天當(dāng)中有四分之一的晴天就可以享受充分的熱水,可以用于洗碗洗衣沐浴和諸多的生活用熱水。

  在昆明過去的住宅建筑設(shè)計(jì)中,沒有設(shè)計(jì)安裝太陽能熱水器的住宅建筑是無法通過城市規(guī)劃審計(jì)的,這本是現(xiàn)代社會節(jié)能減排的一大進(jìn)步,也是昆明人享受得天獨(dú)厚的自然恩惠的特權(quán)。

  可是,在點(diǎn)式塔樓建筑中,昆明人的這項(xiàng)特權(quán)被剝奪了,無法享受大自然的恩賜。因?yàn)槿氖畬拥狞c(diǎn)式塔樓無法安裝太陽能熱水板。有人設(shè)想,用懸掛式太陽能熱水板,可對于高聳入云、孤零零的點(diǎn)式塔樓來說這是天方夜譚。這里,我們還要對高聳入云、孤零零的點(diǎn)式塔樓說幾句不怕一萬就怕萬一的話:因?yàn)槔ッ魑挥谛〗卣饚,萬一昆明發(fā)生地震怎么辦?萬一停電,二、三十層以上的住戶怎么回家?更重要的是按現(xiàn)在我國的工業(yè)水平,電梯被密集使用六、七年以后,停擺了怎么辦?這些實(shí)實(shí)在在的困難,規(guī)劃者、開發(fā)商在想錢之余可曾想過?按可持續(xù)發(fā)展的要求想過?

  三、人口密度與點(diǎn)式塔樓

  有人說建點(diǎn)式塔樓是為了更有效地利用土地,解決我國人口密度較大的矛盾。但我們縱觀世界,人口密度比我們大的國家也沒有把他們的所有住宅都建成點(diǎn)式塔樓,或許他們城市建設(shè)中有那么一兩幢點(diǎn)式塔樓作為點(diǎn)綴,但絕大多數(shù)的樓盤都還是千姿百態(tài)、儀態(tài)萬方,各式各樣不同民族元素的高層建筑。就人口密度而言,從發(fā)達(dá)國家說起,日本排在第一,每平方公里338人;英國排在第二,每平方公里248人;德國排在第三,每平方公里231人;意大利排在第四,每平方公里193人。中國排在意大利之后,每平方公里138人。而英國、德國、意大利的古建筑比比皆是,城市新區(qū)千姿百態(tài),也沒有因?yàn)槿丝诿芏却蠖炎≌冀ǔ扇氖畬拥狞c(diǎn)式塔樓。

  就國內(nèi)而言,全國三十一個(gè)省市,云南的人口密度排在第25位。全國337個(gè)城市中,昆明市的人口密度排在155位。走遍全國,就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、蘇杭,甚至北京,上海都沒見到全是點(diǎn)式塔樓的景象。所以昆明沒有必要為有效利用土地,把房子建得那么密,而犧牲了昆明最適宜人居的環(huán)境。城市化是人的城市化,而不是建筑物的城市化!

  昆明的城市建設(shè)還存在著一個(gè)制約因素,就是滇池的污染。昆明城不可能無限擴(kuò)展,昆明市不可能無限地?cái)U(kuò)大城市人口,所以,從將來昆明的城市人口總量來講,昆明的城市建設(shè)沒必要都是點(diǎn)式塔樓。并且,從昆明的收入水平出發(fā),昆明應(yīng)該是考慮最物美價(jià)廉、最適宜人居的建筑,由于點(diǎn)式塔樓建筑成本高、售價(jià)高,用點(diǎn)式塔樓來迎接進(jìn)城的農(nóng)民也是不現(xiàn)實(shí)的。

  四、人口結(jié)構(gòu)和點(diǎn)式塔樓

  城市建設(shè)和宏觀的人口增長、人口結(jié)構(gòu)緊緊相連。住房建設(shè)與有能力買房的人口的剛需密切相關(guān)。最近,對于中國人口發(fā)展趨勢研究的文章很多,其中一個(gè)共識就是認(rèn)為中國的人口紅利已在逐步消失,即2013年始我國的人口增長率已經(jīng)由上升轉(zhuǎn)為下降,25歲~65歲的勞動(dòng)人口數(shù)量從2015年開始將逐年減少,簡單地說,這就意味著適齡人口結(jié)婚對于住房的剛需在下降。這將直接影響到我國的住房的銷售數(shù)量和銷售價(jià)格。

  昆明的城市建設(shè)也必將受到中國人口結(jié)構(gòu)變化的影響。就目前昆明的住房供求情況來講,去年9月份上海易居房地產(chǎn)研究所公布的全國三十五個(gè)城市供求狀況調(diào)查表顯示,昆明在“2014~2015中國35城商品房供求關(guān)系綜合指標(biāo)排名”中,供過于求的情況僅次于蘭州排名全國第二,供過于求已經(jīng)非常嚴(yán)重。按有關(guān)統(tǒng)計(jì),昆明現(xiàn)有的房屋存量按往年的銷售速度要三年到四年才能售完?墒蔷屠ッ鞯姆课莨┙o來講,還有大量的在建房,呈貢在建的點(diǎn)式塔樓就是其中非常典型、引人注目的。

  從云南省的人口密度到昆明市的人口密度都沒有必要把所有的住房建成點(diǎn)式塔樓。從中國人口結(jié)構(gòu)變化,人們對住房的剛性需求也沒有必要再建那么多點(diǎn)式塔樓。應(yīng)該說每一幢建筑都是有生命和靈魂的,歷史和民族的符號與現(xiàn)代元素的融合是它的生命,文化是它的靈魂。

  每一幢建筑都是特定時(shí)代的產(chǎn)物,它的物的外殼會折射出建造者的精神世界和價(jià)值取向。古羅馬的斗獸場就折射了古代羅馬貴族的奢華、瘋狂和沒有人性的殘暴。在著名的旅游勝地土耳其的伊斯坦布爾,全城有2700多個(gè)清真寺,大大小小、千姿百態(tài)、肅穆壯麗的清真寺記錄了歷史的滄桑,記錄了土耳其民族的崛起,折射了土耳其人民虔誠的信仰。北京的“水立方”和“鳥巢”折射了中國五千年的文明、折射了今天中華民族的崛起。而呈貢新區(qū)的點(diǎn)式塔樓卻折射了中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中規(guī)劃者的無知和開發(fā)商的貪婪。

  全國56個(gè)民族中,云南省占了26個(gè)民族,昆明的城市建設(shè)應(yīng)該是中國歷史文化的博物館、中國乃至世界民族建筑的博覽會,應(yīng)該是中國五千年生存智慧的繼承和弘揚(yáng),應(yīng)該是中國古代文明和現(xiàn)代文明最好的融合。我們祝愿昆明的城市建設(shè)有更多的弘揚(yáng)中華文明的地標(biāo)式建筑涌現(xiàn),祝愿每一幢建筑物都能成為流芳百世的文物。我們熱切希望昆明的城市建設(shè)早日回到百家爭艷、萬紫千紅、健康的發(fā)展軌道上來。

  建筑的造型與位置對城市規(guī)劃的影響

  隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,以及人們整體生活水平的不斷提高,很多人的觀念發(fā)生著變化,越來越多的人群開始由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移,不斷有新的人口涌入到城市,這就造成了城市的人口逐漸的增加,越來越多的人選擇在城市里生活。由此可見,對于我國未來的發(fā)展,城市起著重要的作用和意義,不僅能夠肩負(fù)起國民經(jīng)濟(jì)提高的重要責(zé)任。但是隨著人類社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,城市的不斷的發(fā)展,人們也面臨著資源不斷減少的處境,因此了為促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展,要對城市進(jìn)行合理的規(guī)劃,而城市之中的包括造型與位置在內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)是屬于微觀的,那么城市規(guī)劃就是建筑設(shè)計(jì)的前提,而一座城市規(guī)劃的具體落實(shí)又體現(xiàn)在一個(gè)又一個(gè)的建筑上,因此,研究建筑的造型與位置對城市規(guī)劃的影響,對于促進(jìn)城市發(fā)展以及社會和諧具有十分重要的意義。

  1 建筑設(shè)計(jì)應(yīng)服從城市規(guī)劃

  城市的出現(xiàn)對于人類社會的發(fā)展而言具有十分重要的意義,在人類社會的發(fā)展過程中,城市創(chuàng)造了重要份額的價(jià)值,同時(shí)也消耗著較大份額的資本。城市對我國的發(fā)展起著越來越重要的作用,它不僅能夠不斷的滿足人們對較高生活水平的追求,同時(shí)也能夠解決很多人的就業(yè)問題,給人們的生活提供了越來越多的可能。城市規(guī)劃是對城市未來的發(fā)展、合理布局、合理安排各項(xiàng)工程等方面的綜合的部署,是城市發(fā)展當(dāng)中一個(gè)重要的構(gòu)成部分,建筑又是城市中最基本的物質(zhì)要素,是一座城市的靈魂和核心,因此,建筑和城市規(guī)劃同樣重要,在建筑的過程中,不能夠脫離城市而獨(dú)立存在,一定要與城市相融合。

  城市規(guī)劃首先要解決的問題就是建筑的問題,建筑師在設(shè)計(jì)建筑時(shí),要考慮到建筑一定要符合城市的整體環(huán)境,設(shè)計(jì)也一定要符合城市的總體設(shè)計(jì),隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,建筑行業(yè)也在不斷的發(fā)展之中,建筑設(shè)計(jì)在不斷的創(chuàng)新,但是與之同時(shí),在建筑設(shè)計(jì)中也存在令人擔(dān)憂的問題,建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中通常會關(guān)注建筑的創(chuàng)新與新奇,而往往忽視了對建筑所在的人文與社會環(huán)境的關(guān)注。例如由中國最好的設(shè)計(jì)院和設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的北京的長安街,在創(chuàng)作的過程中花費(fèi)較多,但是卻是建筑行業(yè)中被批判的一個(gè)焦點(diǎn),因?yàn)樵诮ㄖ⻊?chuàng)作的過程中,忽視了建筑對城市環(huán)境的影響,而只是單純的關(guān)注建筑本身的造型與創(chuàng)新。而國外有一座叫做“藝術(shù)家之島”的小島,整個(gè)島上布滿了很多民居,島上的各種建筑都比較整齊,因此吸引了大量的游客。島上的建筑外墻都是白色的,并且也每一座建筑最高的只有三層,這種建筑的特色也成了一種設(shè)計(jì)的理念,體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用衲軌蚺c自然和諧共處的觀點(diǎn)。由此可見,在城市規(guī)劃的過程中,一定要注重建筑與周圍環(huán)境的相協(xié)調(diào),因此也可以通過最簡單的建筑設(shè)計(jì)取得較好的城市規(guī)劃的效果。

  2 建筑造型、位置與場地設(shè)計(jì)應(yīng)協(xié)調(diào)

  除了對單個(gè)建筑物的設(shè)計(jì)之外,還要考慮到對場地的設(shè)計(jì),場地的設(shè)計(jì)能夠滿足對建筑項(xiàng)目的要求,因此要考慮很多實(shí)際的因素,例如相關(guān)的法律和法規(guī)等等。將建筑、交通、綠化等各個(gè)要素之間的關(guān)系加以組織的設(shè)計(jì)活動(dòng),場地設(shè)計(jì)中的一個(gè)核心內(nèi)容就是建筑物,要與其他的因素相和諧,并且成為一個(gè)有機(jī)的整體。

  2. 1 對用地性質(zhì)的規(guī)劃

  在具體建設(shè)項(xiàng)目的選擇上,控制詳細(xì)規(guī)劃規(guī)定只允許選擇區(qū)域內(nèi)的基地,并且對開放的一些場地才可以實(shí)施,并且只能做一定限制的使用該地。

  2. 2 從工作內(nèi)容上分析

  場地設(shè)計(jì)是指除了建筑物單位的詳細(xì)設(shè)計(jì)之外的所有的設(shè)計(jì)活動(dòng),主要是包括了交通設(shè)施、場地豎向以及建筑物等一些工程設(shè)施的總體安排。以及道路、廣場、停車場、綠化、景園小品以及工程管線等的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

  2. 3 從建設(shè)流程來看

  從建筑的流程上來看,首先是由業(yè)主來確定一個(gè)建筑的項(xiàng)目并取得相應(yīng)的用地。然后由建筑師根據(jù)業(yè)主所提出來的設(shè)計(jì)要求和用地的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)者在進(jìn)行具體的工作之前要明確包括項(xiàng)目目的、內(nèi)容以項(xiàng)目規(guī)模等方面的一些問題,同時(shí)也要與業(yè)主協(xié)商取得一致的意見。

  3 場地設(shè)計(jì)應(yīng)服從城市規(guī)劃

  城市用地的發(fā)展方向和布局要能夠符合城市的總體規(guī)劃,場地的設(shè)計(jì)也是如此,通過城市規(guī)劃能夠?qū)龅卦O(shè)計(jì)以及用地的強(qiáng)度進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃,用地強(qiáng)度主要是通過建筑以及綠化的覆蓋率等指標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。

  4 立足建筑設(shè)計(jì),做好城市規(guī)劃

  建筑對于整個(gè)城市而言是一個(gè)基礎(chǔ),但是同時(shí)建筑又常常被城市的規(guī)劃所引導(dǎo),因此要從城市規(guī)劃的角度,將城市里的建筑組合成一個(gè)合理的建筑群體。因此,在城市規(guī)劃中,對建筑的進(jìn)行設(shè)計(jì)是要考慮以下問題。

  4. 1 建筑的造型與位置要結(jié)合環(huán)境

  建筑設(shè)計(jì)要考慮城市環(huán)境,其主要做法就是要從城市區(qū)域規(guī)劃的角度去將建筑與包括城市在內(nèi)的大環(huán)境相結(jié)合,包括建筑的輪廓、色彩處理以及線條的搭配等等都要與環(huán)境相協(xié)調(diào)。除此之外,從人的生理和心理的角度來分析,建筑的設(shè)計(jì)從局部的小范圍來看也要能夠滿足人的生理和心理的需要,同時(shí),建筑的造型要有自己獨(dú)特的風(fēng)格,盡量進(jìn)行一個(gè)整體性較強(qiáng)、簡單、直接、明了的風(fēng)格,根據(jù)業(yè)主的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。

  4. 2 建筑要傳承理性

  建筑可以是歷史的一個(gè)細(xì)小縮影,它可以作為一種存在而引起人們對于某段歷史的思考,很多高層建筑的頂端通常能夠采用一些簡單的處理,不管從哪個(gè)角度來觀察欣賞都能夠滿足人們視覺對美的追求。

  建筑做成城市的重要構(gòu)成要素,一些重要的標(biāo)志性建筑就是一座城市的象征,對于城市有著極其重要的影響,因此,在建筑方案的設(shè)計(jì)過程中,在考慮建筑物本身的同時(shí),也要關(guān)注建筑是否能夠與城市的環(huán)境相協(xié)調(diào),也就是要關(guān)注建筑設(shè)計(jì)能否在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下進(jìn)行。

  5 結(jié)束語

  城市規(guī)劃是對城市未來的發(fā)展、合理布局、合理安排各項(xiàng)工程等方面的綜合的部署,是城市發(fā)展當(dāng)中一個(gè)重要的構(gòu)成部分,不僅是在一段時(shí)間范圍內(nèi),城市發(fā)展的一個(gè)藍(lán)圖,同時(shí)也是一座城市建設(shè)和發(fā)展的一個(gè)重要的依據(jù),因此,在建筑的設(shè)計(jì)過程中一定要按照城市規(guī)劃的指導(dǎo)來進(jìn)行,在關(guān)注建筑的特色的同時(shí)也要關(guān)注建筑對城市帶來的影響,這樣才能夠促進(jìn)建筑、城市經(jīng)濟(jì)以及和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

  如何做好城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)工作

  城市可以說是當(dāng)前我們生活和工作的主要場所,其重要性不言而喻,并且隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,城市的規(guī)模越來越大,發(fā)展速度也越來越快,在這種現(xiàn)狀下,如何做好城市的規(guī)劃和管理顯得極為麻煩和困難,這就要求我們在進(jìn)行城市規(guī)劃過程中充分分析、合理設(shè)計(jì);在城市規(guī)劃建設(shè)中,建筑可以說是一個(gè)基本的組成部分,正是無數(shù)的建筑組成了整個(gè)的城市,所以對于城市規(guī)劃來說,我們也應(yīng)該充分重視建筑物的設(shè)計(jì)和建設(shè),只有把這兩者結(jié)合,從宏觀和微觀兩方面做好相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)才能夠在最大程度上確保人們生活和工作的舒適性。

  1城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

  雖然說從表面上來看,城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)不存在明顯的關(guān)系,城市規(guī)劃就是對整個(gè)城市的布局進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),而建筑設(shè)計(jì)就是對建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì),但是具體分析我們可以看出兩者之間存在著密不可分的聯(lián)系。

  1.1城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的含義

  明確城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系就需要我們首先對于城市規(guī)劃以及建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵進(jìn)行充分的分析和了解,對于城市規(guī)劃來說,主要的工作就是對于整個(gè)城市進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),其具體的工作內(nèi)容包括城市空間的組織布局、城市功能區(qū)分、城市物質(zhì)設(shè)施分布等,這些內(nèi)容都是整個(gè)城市整體層面上的規(guī)劃設(shè)計(jì),范圍極為寬廣,處理的主要是城市空間之間的關(guān)系;而建筑設(shè)計(jì)則主要是指對于具體建筑物的規(guī)劃設(shè)計(jì),根據(jù)消費(fèi)者的具體需求針對建筑物進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì),其處理的主要是消費(fèi)者和居住空間之間的關(guān)系。從層面上來看的話,城市規(guī)劃主要是針對整個(gè)城市這一宏觀層面進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),而建筑設(shè)計(jì)則主要是具體到一個(gè)小的建筑物內(nèi)部進(jìn)行微觀的設(shè)計(jì);從實(shí)施主體上來看,城市規(guī)劃主要是政府部門的行政行為,而建筑設(shè)計(jì)則主要是一些建設(shè)企業(yè)的商業(yè)行為。

  1.2城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

  從城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)兩者的具體內(nèi)涵我們就可以看出,其兩者之間既存在著相互獨(dú)立的內(nèi)涵,也存在著一些必要的聯(lián)系,其中兩者之間相互獨(dú)立主要就是指城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)所處理的內(nèi)容不同,所針對的目標(biāo)也存在著較大的差異,在規(guī)劃設(shè)計(jì)的層次上存在著明顯的差異;而兩者之間因?yàn)槎际窃诔鞘袃?nèi)部進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),所以兩者之間必然存在著一定的聯(lián)系,不管是宏觀的城市規(guī)劃,還是微觀的建筑設(shè)計(jì),他們都是針對城市進(jìn)行的,所以要想確保整個(gè)城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn),并且體現(xiàn)出城市應(yīng)有的文化氛圍和特色就需要很好地把兩者結(jié)合起來。

  2城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)存在的問題

  城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的重要性就不過多贅述了,但是相對于其重要性而言,當(dāng)前我國城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀并不是十分理想,還存在著很多的缺陷影響著建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的質(zhì)量,具體來說,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)在進(jìn)行城市規(guī)劃的過程中,僅僅是考慮了整體的城市空間布局和功能分區(qū)問題,而忽視了城市的局部建設(shè),尤其是對于城市建筑設(shè)計(jì)而言考慮不足,比如說在城市規(guī)劃中僅僅是對于整個(gè)城市的整體形態(tài)進(jìn)行了規(guī)定,但是對于具體的建筑設(shè)計(jì)中的顏色、形狀等卻沒有進(jìn)行充分考慮,進(jìn)而就可能產(chǎn)生城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的沖突,影響整個(gè)城市的美觀;(2)城市規(guī)劃的不合理也會在很大程度上影響建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量,比如在城市規(guī)劃中對于城市空間功能進(jìn)行了區(qū)分,但是沒有考慮到城市地形的影響因素,進(jìn)而就可能導(dǎo)致一些不適合進(jìn)行建筑的地區(qū)規(guī)劃成了建設(shè)區(qū),這就給建筑設(shè)計(jì)造成了較大的麻煩和困擾;(3)對于建筑設(shè)計(jì)來說,當(dāng)前很少考慮到建筑設(shè)計(jì)和整體城市規(guī)劃之間的關(guān)系,尤其是對于建筑設(shè)計(jì)的審核過程中不存在較為科學(xué)的評價(jià)機(jī)制,無法準(zhǔn)確的把建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃融合在一起,也就可能影響到城市規(guī)劃的質(zhì)量和效果。

  3做好城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)工作

  針對當(dāng)前存在的影響城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量的諸多因素,我們必須進(jìn)行全面的思考,綜合考慮各方面的因素,最終完善城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì),具體來說,我們可以從以下三個(gè)方面入手提高城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的效果。

  3.1樹立正確的城市規(guī)劃觀念

  首先對于城市規(guī)劃來說,要想做好具體的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作就需要我們樹立科學(xué)的城市規(guī)劃理念,把建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃很好地結(jié)合起來,尤其是要充分的考慮建筑設(shè)計(jì)對于城市規(guī)劃的引導(dǎo)作用,在制定城市格局時(shí)要事先了解城市建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀,具體來說,我們必須做好以下三點(diǎn)工作:(1)加強(qiáng)對于城市規(guī)劃人才的培養(yǎng)和選拔,在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員中樹立正確的規(guī)劃理念,提高城市規(guī)劃設(shè)計(jì)水平;(2)加強(qiáng)對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)之間關(guān)系的研究探討和實(shí)踐,深化人們對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的理解,為做好相關(guān)工作打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ);(3)城市規(guī)劃人員要與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)的了解當(dāng)前最為先進(jìn)的城市規(guī)劃理念和方法,豐富自身的城市規(guī)劃體系。

  3.2充分考慮環(huán)境因素的影響

  城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)都涉及到了人的因素,但是更為重要的還是要處理好空間和周圍環(huán)境的因素,尤其是要加強(qiáng)對于周圍環(huán)境的關(guān)注,在進(jìn)行城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中充分考慮周圍環(huán)境的影響,具體來說:(1)在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中樹立“以人為本”的基本理念,結(jié)合周圍的環(huán)境使其能夠很好地融入到人們的正常生活中,避免其對人們的正常生活和工作產(chǎn)生干擾,當(dāng)然這都是城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的主要任務(wù);(2)加強(qiáng)城市規(guī)劃中的整體化理念,尤其是要加強(qiáng)對于整體城市布局的思考,在城市空間布局的規(guī)劃中充分思考城市中大環(huán)境的影響,確保城市中人和環(huán)境友好共處,和諧發(fā)展。

  3.3注重以人為本

  城市規(guī)劃以及建筑設(shè)計(jì)的最終目的都是為人服務(wù)的,所以在此過程中,我們就必須加強(qiáng)對于人的思考,確保城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)都能夠注重以人為本,具體來說:(1)隨著當(dāng)前城市中高層建筑的逐漸增加,我們應(yīng)該加強(qiáng)對于高層建筑的關(guān)注,不論是高層建筑的視角設(shè)計(jì)還是布局設(shè)計(jì),都需要綜合城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)兩者進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃;(2)在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)過程中充分的利用周圍的環(huán)境來為自身服務(wù),無論是自然環(huán)境還是物質(zhì)環(huán)境都可以通過合理的設(shè)計(jì)來使其為人服務(wù)。

  4結(jié)束語

  綜上所述,城市作為我們生活和工作的主要場所,其重要性不言而喻,尤其是隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們生活水平的提高,人們對于城市舒適度的要求越來越高,對于城市的建設(shè)來說,人們往往首先考慮的就是城市規(guī)劃問題,這當(dāng)然是必要的,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)到整個(gè)城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)狀況,需要我們結(jié)合城市的特點(diǎn)進(jìn)行充分的設(shè)計(jì),但是,我們還應(yīng)該關(guān)注到城市中的建筑設(shè)計(jì)問題,作為城市的組成元素,建筑也需要我們進(jìn)行精心設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃其實(shí)就是局部和整體的關(guān)系,只有處理好了局部的問題才能確保整體的質(zhì)量,所以說,對于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)兩者來說,我們都需要進(jìn)行兼顧,切實(shí)做好城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì),確保人們的正常舒適生活和工作。

  低碳節(jié)能小城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境和建筑景觀規(guī)劃格局分析

  引言

  當(dāng)前,大多城市規(guī)劃研究者都關(guān)注于大城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,對小城鎮(zhèn)居住區(qū)的規(guī)劃建設(shè)還處于起步階段[1,2]。小城鎮(zhèn)居住區(qū)的綠色生態(tài)建設(shè)和區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)把生態(tài)思想融入到設(shè)計(jì)的理念之中,將人以及自然當(dāng)成是一個(gè)綜合的生態(tài)體系,包括生態(tài)規(guī)劃建設(shè)、可持續(xù)的選址、合理的土地利用和適宜的功能分區(qū)等各個(gè)方面,達(dá)到低碳節(jié)能的效果。傳統(tǒng)方法中,對小城鎮(zhèn)居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)主要采用建筑模型規(guī)劃設(shè)計(jì)方法,沒有很好地給出一個(gè)有效的數(shù)學(xué)模型,不能實(shí)現(xiàn)對低碳節(jié)能區(qū)域規(guī)劃的定量分析,由于采用經(jīng)驗(yàn)?zāi)J剑瑢?dǎo)致城鎮(zhèn)居住區(qū)的規(guī)劃效果不好[3]。

  針對上述問題,本文提出一種基于光照和碳排放自回歸分析的小城鎮(zhèn)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)模型,對小城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境和建筑景觀規(guī)劃格局進(jìn)行分析,采用功能分區(qū)合并技術(shù),設(shè)計(jì)碳排放量的自回歸分析模型,通過數(shù)學(xué)建模的方法分析小城鎮(zhèn)的生態(tài)功能、道路系統(tǒng)、景觀生物廊道、綠地分布情況的關(guān)系格局,實(shí)現(xiàn)小城鎮(zhèn)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)低碳節(jié)能的目的,達(dá)到綠色生態(tài)、宜居生活的效果。

  1 小城鎮(zhèn)居住區(qū)低碳節(jié)能規(guī)劃設(shè)計(jì)策略與總體模型構(gòu)建

  隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn),對小城鎮(zhèn)居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的重心轉(zhuǎn)到低碳節(jié)能和綠色環(huán);ㄔO(shè)中。所謂的城鎮(zhèn)居住區(qū)的碳節(jié)能規(guī)劃設(shè)計(jì)是指在城鎮(zhèn)的全壽命周期內(nèi),在滿足自身的基本功能的前提下,最大限地節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材與環(huán)境保護(hù)。并堅(jiān)持一定的人文建設(shè)和發(fā)展。具有低碳節(jié)能效果的小城鎮(zhèn)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)模型需要既要有良好的生態(tài)環(huán)境,又有豐富的人文環(huán)境,具有低碳環(huán)保的物質(zhì)層面和人文積極向上的精神層面[4-7]。

  綜上所述,以某小城鎮(zhèn)的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)為例,給出小城鎮(zhèn)居住區(qū)的初步規(guī)劃模型如圖1所示。

  圖1中,以某市郊區(qū)的小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)為例,城鎮(zhèn)居住區(qū)面積約100 hm2,建筑面積 48×104m2,規(guī)劃區(qū)域主要分為生活區(qū)和活動(dòng)區(qū)、綠色生態(tài)區(qū)、商業(yè)區(qū)等四大區(qū)域,生活區(qū)和商業(yè)區(qū)通過充滿綠化建設(shè)的功率巧妙地連接在一起,另外還包括了居民健身娛樂區(qū),主要包括多功能體育中心、網(wǎng)球訓(xùn)練中心、方便快捷的多功能圖書館等。由此建筑區(qū)域設(shè)計(jì),該小區(qū)獲得了國家“2013年中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。本文以此為研究模型,進(jìn)行數(shù)學(xué)模型構(gòu)建,分析小城鎮(zhèn)居住區(qū)的低碳節(jié)能數(shù)學(xué)仿真模型,提高區(qū)域設(shè)計(jì)和城鎮(zhèn)居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)水平,通過量化分析為居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)。

  2 小城鎮(zhèn)居住區(qū)低碳節(jié)能規(guī)劃格局分析數(shù)學(xué)模型構(gòu)建

  2.1問題描述

  在本文設(shè)計(jì)的考慮低碳節(jié)能效果的小城鎮(zhèn)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,碳排放量和綠色生態(tài)的氧釋放量也是重要的參考指標(biāo)。這一重要的形成條件是需要進(jìn)行綠色生態(tài)景觀設(shè)計(jì),居住區(qū)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中,樓部分底層架空港式,利于形成生物廊道,同時(shí)富含了環(huán)境空間的層次。設(shè)計(jì)模型如圖2所示。

  城市綠化景觀分析的主要目的是評估居住區(qū)綠化空間分布狀況及其動(dòng)態(tài)變化,本文提出一種基于光照和碳排放自回歸分析的小城鎮(zhèn)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)模型,對小城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境和建筑景觀規(guī)劃格局進(jìn)行分析,采用功能分區(qū)合并技術(shù),設(shè)計(jì)碳排放量的自回歸分析模型,基于統(tǒng)計(jì)分析,對各類綠地的面積及其覆蓋率進(jìn)行定量計(jì)算,景觀格局進(jìn)行空間布局設(shè)計(jì)。

  本文采用基于綠化斑塊合并技術(shù)的城市綠化景觀格局分析策略,實(shí)現(xiàn)對城市綠化景觀的光譜特征信息提取和綠化廊道分區(qū)處理,并實(shí)現(xiàn)與地理信息系統(tǒng)的有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)算法改進(jìn)。

  2.2考慮碳排放量和釋氧功能的規(guī)劃設(shè)計(jì)模型

  在綠色植物進(jìn)行碳吸收釋氧的過程中,每天不同時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行碳吸收釋氧能力不同,綠地與水系以點(diǎn)、線、面相結(jié)合的布局模式,采用自回歸空間特征信息多維搜索,得到碳排放量收縮的迭代方程描述為:【1】

  pi —綠色植物的瞬態(tài)碳吸收釋氧速度。在進(jìn)行小城鎮(zhèn)居住區(qū)的綠化建設(shè)中,需要同時(shí)考慮如生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,以及使用價(jià)值等因素。

  小城鎮(zhèn)居住區(qū)的綠化植物整體碳吸收釋氧的能力是在綠化植物單片葉面碳吸收釋氧能力分析的基礎(chǔ)上,通過對于植物作用面積的積分得到的,計(jì)算公式為:Q=P?ILAI (4)綜合考慮上述各因素,基于光照和碳排放自回歸分析,得到設(shè)計(jì)的小城鎮(zhèn)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)圖如圖3所示。最后通過測試居住區(qū)的碳排放量和節(jié)能量,進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證本文模型的優(yōu)越性。

  3 仿真測試與性能分析

  為了測試本文模型設(shè)計(jì)的小城鎮(zhèn)居住區(qū)的低碳節(jié)能性能,進(jìn)行仿真測試。仿真測試中,通過采集居住區(qū)的溫度和光照強(qiáng)度,以及二氧化碳的排放量和居住區(qū)綠化的釋氧量進(jìn)行定量分析,在設(shè)計(jì)的小城鎮(zhèn)居住區(qū)中,分10個(gè)測試點(diǎn)進(jìn)行觀測時(shí),各測試點(diǎn)的分布圖如圖4所示。

  測試的第二個(gè)指標(biāo)是居住區(qū)的光照強(qiáng)度,得到仿真結(jié)果如圖5所示。分析可見,本文設(shè)計(jì)規(guī)劃的小城鎮(zhèn)居住區(qū),日照機(jī)會增加一倍,光照、溫度和濕度宜人,環(huán)境居住的滿意度平均提高40%,城鎮(zhèn)的碳排放量減少46%,通過合理規(guī)劃選址,合理的土地利用,適宜的功能分區(qū)和綠化生態(tài)建設(shè),完成固碳釋氧的功能,凈化空氣,達(dá)到改善人居環(huán)境,提高人們生活質(zhì)量的目的。

  4 結(jié)論

  本文提出一種基于光照和碳排放自回歸分析的小城鎮(zhèn)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)模型,城鎮(zhèn)居住區(qū)低碳節(jié)能規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)策略包括小城鎮(zhèn)居住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的建筑規(guī)劃選址、合理的土地利用、適宜的功能分區(qū)、安全便捷的交通系統(tǒng)。本文設(shè)計(jì)的小城鎮(zhèn)居住區(qū)的綠地系統(tǒng)由自然綠地、居住綠地、活動(dòng)綠地、庭院綠地組成。通過數(shù)學(xué)模型構(gòu)建和案例分析,得到本文模型得到的居住區(qū)規(guī)劃是的居民滿意度平均提高40%,城鎮(zhèn)的碳排放量減少46%,實(shí)現(xiàn)了低碳節(jié)能的效果。

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