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元宵節(jié)的食俗作文
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元宵節(jié)的食俗作文 篇1
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元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,在南北朝是澆上肉汁的米粥或豆粥,但這項(xiàng)食品主要用來祭祀,還談不上是節(jié)日食品。
到了唐朝,鄭望之的《膳夫錄》才記載了:“汴中節(jié)食,上元油錘!庇湾N的制法,據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載,類似于后代的炸元宵。唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。王仁裕的《開元天寶遺事》記載:每歲上元都人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留,只是應(yīng)節(jié)食品較唐朝更為豐富。
及至南宋,就有所謂“乳糖圓子”出現(xiàn),這應(yīng)該就是湯圓的前身了。到了明朝,人們以“元宵”來稱呼這種糯米團(tuán)子。劉若愚的`《酌中志》記載了元宵的做法:“其制法,用糯米細(xì)面,內(nèi)用核桃仁、白糖、玫瑰為餡,灑水滾成,如核桃大,即江南所稱湯圓也!鼻蹇滴跄觊g,御膳房特制的“八寶元宵”,是聞名朝野的美味。馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)制元宵的高手,他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。符曾的《上元竹枝詞》云:“桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣元宵!痹娭兴伒模褪嵌ΧΥ竺鸟R家元宵。
近千年來,元宵的制作日漸精致。光就面皮而言,就有江米面、高粱面、黃米面和包谷面。餡料的內(nèi)容更是甜咸葷素,應(yīng)有盡有。制作的方法也南北各異,北方的元宵多用籮滾手搖的方法,南方的湯圓則多用手心揉團(tuán)。元宵可以大似核桃,也有的小似黃豆。煮食的方法有帶湯、炒吃、油氽、蒸食等,不論有無餡料,都同樣美味可口。目前,元宵已成了一種四時(shí)皆備的點(diǎn)心小吃,隨時(shí)都可以來一碗以解饞。
元宵節(jié)的食俗作文 篇2
吃元宵是元宵節(jié)的一個(gè)特點(diǎn),也是元宵節(jié)的飲食風(fēng)俗。
元宵俗名湯圓。傳說起源于春秋末期。唐代稱為“面繭”、“圓不落泥”。宋代稱為“圓子”、“團(tuán)子”。
元宵的種類很多,餡有多種多樣,有香、辣、甜、酸、咸五種。其中甜餡有豆沙、芝麻、棗泥、百果、花生、杏仁、山楂等等;另有酸菜、肉丁、火腿丁、蝦米、豆干、茼蒿等做餡的'。做法有“包湯圓”、“搖元宵”兩種。熟食方法有煮、炸和蒸三種。每當(dāng)元宵節(jié)來臨,各地都有元宵、湯圓食品,更增加了節(jié)日的氣氛。吃元宵的目的是祈求家庭團(tuán)圓,追求親情的凝聚力。元宵的作用,本為節(jié)日食品,但是又為敬神之物,后來又取其外形圓,而有“團(tuán)團(tuán)圓圓”之意。臺(tái)灣民謠曰:“吃了湯圓,好團(tuán)圓!
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